文化奠基——八閩風骨2
慈悲林默創下媽祖文化
媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，宋初期清源軍莆田縣湄洲島人，生於960年，本是一位道德高尚、人所欽佩的傑出女性，但在她死後，不僅沒有銷聲匿跡，而且成為了 “千秋不朽”、“萬古流芳”澤被蒼生的天上聖母。
媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。媽祖祖父莆田人林孚，官居福建總管。父親林願，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母曾朝夕焚香祝天。
就在她即將要出生前的傍晚，眾人看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，異彩紛呈，奇光照耀得島嶼上的岩石都透出了顏色。
由此天降異樣，所以，父母感到這個女嬰生的非常奇特，自然也就倍加疼愛。因她出生至滿月間都不啼哭，便給她取名林默。
關於媽祖出身，最早史料記載於南宋廖鵬飛的《聖墩祖廟重建順濟廟記》，謂：“世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人，能預知人禍福……”
同樣的記載也出現於明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陳氏，嚐夢南海慈航，與之優缽花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，誕之日異香聞裏許，經旬不散。”
這些都是說林默的生有異能，少年慕道，精於占卜，長於醫術，為民解憂；成年後的媽祖，這些特點更是突出，立誌普濟眾生，矢誌不嫁，父母最終也都順從了她的意願，使她更能專心致誌地做慈善事業。
由於平素精研醫理，常為眾人治病，教眾人防疫消災，也就贏得了大家的欽佩尊重，人們無一不感頌她的功德。林默素來性情和順，熱心助人。
不圖回報的為鄰裏鄉親們排憂解難，更是常引導人們趨吉避凶，預防海難。鄰裏鄉親遇到困難，都願意跟她商量，請求幫助，久而久之，林默大仁大義的事跡也就逐漸的傳開了。
生長在大海之濱的林默，還通曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域裏遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。她還會預測吉凶，必會事前告知船戶可否出航，所以又說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。
987年，年僅28歲的林默羽化飛升。這一天，湄洲島上群眾紛紛看見，媽祖同諸姐登高於湄峰之巔，告別親人們之後，獨自乘長風駕祥雲，翱翔於蒼天皎日之間，忽見彩雲布合，人亦不可複見。
此後，航海的人又傳說，常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉她的神像，稱為“媽祖”，以祈求航行平安順利。
媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立誌普救眾生，護佑漁民，專以行善濟世為己任。根據史料，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從夫人、天妃、天後到天上聖母，並最終列入道教祭典和國家祀典。
經過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祇，並對於東亞海洋文化及我國沿海文化產生重大的影響，被人們稱為媽祖文化。
[旁注]
九牧林氏 林氏源遠流長，東晉初年晉安林始祖祿公入閩，傳十世隋右丞林茂，由晉安遷居莆田北螺村。唐德宗立雙闕以旌表其孝，時號“闕下林家”，宋代，闕下林家裔孫伋公因官晉江縣尉遂家泉州，子杞公曆知康、淄、雅、泰四州，生九子，先後為知州，世稱“九牧林氏”。
慈航 即慈航道人，是道教人士對觀音菩薩的稱呼，傳說慈航大師是太上老君十二大弟子之一，其後，500年後出佛，當時沒人信奉，是以太上命其弟子慈航道人去幫教，隨轉為觀音菩薩。
羽化 傳說中古代修道士修煉到極致跳出生死輪回、生老病死的境界，是謂羽化成仙。後來道教徒稱人死，為了避諱也叫“羽化”或“羽化登仙”。
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媽祖短暫的一生雖未留下什麼著作，也談不上有什麼思想體係，但她的熱愛勞動、熱愛人民、見義勇為、扶危濟困、無私奉獻、高尚情操和英雄事跡，卻體現了中華民族的傳統美德，並形成一股巨大的精神力量。
媽祖犧牲之後，人們就按自己的願望和理想，進一步把她塑造成為一位慈悲博愛、護國庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫後代和弘揚民族精神。
柳永奉旨填詞訴婉約
柳永，北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。福建武夷山人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。
柳永的詞多描繪城市風光，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發展有重大影響。
柳永於987年生於京東西路濟州任城縣，990年至992年，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官製，不許攜帶家眷前往。柳宜無奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到995年才又回到汴京。
所以4至9歲時的柳永是在故裏崇安度過其童年時代的，《建寧府誌》中錄的那首柳永寫在崇安中峰寺的《中峰寺》詩，就出於童年柳永之手，也可稱之為神童了。
柳永少年時在家鄉勤學苦讀，希望能傳承家業，官至公卿。學成之後，他就到汴京應試，準備大展宏圖，在政治上一試身手。
不料，一到光怪陸離的京城，骨子裏浪漫風流的年輕才子柳永，就把那政治理想完全拋在了腦後，一天到晚在風月場裏瀟灑，而且還把他的風流生活寫進詞裏：“近日來，陡把狂心牽係。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。”
當然，柳永也沒有忘記此行考中進士的目標，隻是他“自負風流才調”，自信“藝足才高”，“多才多藝善辭賦”，沒把考試當回事，以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。