絕妙神韻——濃厚藝術1
山西地區有著獨特的地緣優勢，地理位置獨特，是西域和北方遊牧民族進入中原地區的必經之路，同時，在曆史的各個朝代，山西始終與京畿之地為臨，其東、南、西分布著曆代的都城，因此有絕好的基礎成為一個文化交融碰撞之地。
由於山西處於黃河中遊的中原文化區，其經濟、文化長期領先於其他地區，遂產生巨大的凝聚力和向心力，引起落後地區的向往、學習，乃至歸化的願望，這樣就形成了山西地區兼收並蓄、兼容並包的文化特色。
山西很多文化都是這種兼收並包的結果，都是文化多元的結果，從很多文化種類中都可以窺見碰撞融合的影子，正是由於這種多元的碰撞融合，才最終形成了山西燦爛獨特的文化。
雲岡石窟和天龍山石窟
雲岡石窟位於山西大同西郊武州山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1000米。有主要洞窟45個，附屬洞窟209個，窟龕252個，大小造像51000餘尊，為我國規模最大的古代石窟群之一。
雲岡石窟有著1500多年的曆史，是佛教藝術東傳入我國後，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風範的佛教藝術寶庫。雲岡石窟原名武州山石窟寺，明代改稱雲岡石窟。
北魏地理學家酈道元《水經注·灅水》記載：
武州川水又東南流，水側有石，祗洹舍並諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉逕靈岩南，鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。
雲岡石窟始鑿於453年，大部分完成於494年，造像工程則一直延續到520年至525年，曆經了近70年之久始成。
石窟藝術內容豐富，雕飾精美，是當時的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕琢，是由一代代、一批批的能工巧匠創造出的一座佛國聖殿，它以壯麗的典型皇家風範造像而異於其他早期石窟，展現的佛教文化藝術涉及曆史、建築、音樂等多方麵內容。
雲岡石窟實現了多種佛教藝術造像風格前所未有的融會貫通，形成了“雲岡模式”，敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時期造像都不同程度地受到雲岡石窟的影響。
整個窟群分東、中、西三部分。東部的石窟多以佛塔為主，又稱塔洞；中部曇曜五窟是雲岡開鑿最早，氣魄最大的窟群；西部窟群時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。
石窟中最大佛像高達17米，最小佛像僅有幾厘米高。最大石窟由地麵到窟頂高達20米，是北魏孝文帝時期開鑿的。
雲岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，是古代雕刻藝術的寶庫。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。
中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是“瘦骨清像”的源起。
窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細膩，上承秦漢現實主義藝術的精華，下開隋唐浪漫主義色彩之先河。
關於曇曜五窟，《魏書·釋老誌》有這樣的記載：
和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統。初，曇曜於複法之明年，自中山被命赴京，值帝出，見於路，禦馬前銜曜衣，時人以為馬識善人，帝後奉以師禮。
曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。
開窟五所就是雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了雲岡石窟開鑿的序幕。曇曜五窟為帝王象征。平麵為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，即過去、現在、未來三佛，佛像高大，麵相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質樸的造像作風。
其雕刻技藝繼承並發展了漢代的優秀傳統，吸收並融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術的精華，創造出具有獨特的藝術風格。
中期石窟是雲岡石窟雕琢的鼎盛階段。中期洞窟平麵多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前後室，壁麵布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。
造像題材內容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛並坐像，出現了護法天神、伎樂天、供養人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。
佛像麵相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，出現了許多新的題材和造像組合，側重於護法形象和各種裝飾。
中期石窟雕刻藝術內容繁複、雕飾精美、富麗堂皇，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形製到雕刻內容和風格均有明顯的漢化特征。
晚期石窟多是中小型洞窟，主要從東往西布滿崖麵。洞窟大多以單窟形式出現，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。
佛像和菩薩麵形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期出現的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術形象，是北魏後期佛教造像顯著特點。
石窟群中，有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格古樸，形製多樣的仿木構建築物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精致的裝飾紋樣；還有古代樂器雕刻，如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳琅滿目。
除了雲岡石窟外，山西著名大型石窟還有天龍山石窟。天龍山石窟位於山西太原西南40千米天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這裏風光秀麗，四周山巒起伏，遍山鬆柏蔥鬱。
天龍山石窟創建於534年至550年，最早開鑿者是東魏大丞相高歡。高歡之子高洋建立北齊的晉陽為別都，繼續在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣繼續開鑿石窟，唐高祖李淵和唐太宗李世民時期，建造石窟達到了高峰。
天龍山石窟有東魏、北齊、隋、唐各代開鑿的石窯27窟。東峰8窟，西峰23窟，山北3窟，寺西南3窟，窟之間山徑相通。有石窟造像1500餘尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一，以唐代最多。
石窟中，東魏石雕比例適度，形象寫實、逼真，生活氣息濃鬱；唐代石雕體態生動，姿勢優美，刀法洗練衣紋流暢，具有豐富的質感。