絕妙神韻——濃厚藝術3
曆史文化底蘊深厚的晉祠
晉祠初名唐叔虞祠，是為紀念周武王次子唐叔虞及母後邑薑而興建的。晉祠內有幾十座古建築，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世，是珍貴的曆史文化遺產。
晉祠位於山西太原西南懸甕山麓的晉水河畔，晉祠曆代均有修建和擴建。南北朝天保年間擴建晉祠“大起樓觀，穿築池塘”。
646年，唐太宗李世民遊晉祠撰《晉祠之銘並序》碑文，又一次擴建。,984年依山枕建正殿，正殿供奉唐叔虞，北宋天聖年間追封唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞之母邑薑修建了規模宏大的聖母殿。
此後，還鑄造鐵人，增建獻殿、鍾樓、鼓樓及水鏡台等，這樣，以聖母殿為主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置，至此，晉祠格局始定。
晉祠的主體結構主要由水鏡台、會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鍾鼓樓、魚沼飛梁和聖母殿組成。
水鏡台是明清時搭建的戲台，戲台分前後兩部，後台為明代建造；前台是清代補建。前台立12根明柱支撐卷棚式屋頂，周圍加各種裝飾，製作工藝精細。後台台身四角立柱，有兩麵圍廊與前台連成一體。
前後台之間設上下場門，中以木板隔開，上懸“水鏡台”橫匾。台基高出地麵1.3米，前沿排列60厘米高的石望柱，嵌入石勾欄，將前後台圍一周，使整個建築渾然一體。
水鏡台體現了殿、台、樓、閣四種風格。東麵上部為重簷歇山頂，下部為寬闊的宮殿形製。西麵上部是單簷卷棚頂，下麵是寬敞的高台。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建築。
後半部分單簷卷棚頂樓台式是演劇的前台，麵對聖母殿。四周為廊，門左右各一圓窗。據說台下埋著許多大水缸，每兩個扣在一起，形成4個“大音箱”。因為有了這大甕音箱，不論站在廟裏何處，都能聽到台上的聲音。
水鏡台上部懸著一塊匾額，上書“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書，書體清秀，筆力遒勁。清代補建的卷棚上懸正額“水鏡台”，是清乾隆翰林、名書法家、晉祠人楊二酉所題，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。
獻殿殿身三間，歇山頂、四周無牆，中間前後辟門，其餘各間，在堅厚的檻牆上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。
敬神時，燃一炷香，那五穀之氣，便會使人置身於雲霧漫漫，青煙繚繞的神秘氛圍之中，從而使人的心靈不由自主地產生某種微妙的變化，上達於天，天人妙合。
魚沼飛梁在聖母殿與獻殿之間，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，形狀典雅大方，造型獨特。四周有勾欄圍護可憑依。
古人以圓者為池，方者為沼。因沼中原為晉水第二大源頭，流量甚或大，遊魚甚多，所以取名魚沼。沼內立34根小八角形石柱，柱頂架鬥拱和枕梁，承托著十字形橋麵。
橋麵作十字形，東西長19.6米，寬5米，高出地麵1.3米，前後與獻殿和聖母殿相接，南北橋麵長19.5米，寬3.8米，左右下斜連到沼岸。
由於橋麵東西寬廣，南北下斜如翼，與地麵相平，整個造型猶如一隻欲展翅飛舞的大鳥，故稱飛梁。飛梁北魏時已存在，北魏酈道元的《水經注》中即有“枕山際水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁於水上”的記載。
晉祠最著名的建築為聖母殿，聖母殿創建於宋代天聖年間。聖母為唐叔虞之母邑薑。聖母殿原名“女郎祠”，聖母殿坐西向東，位於中軸線終端。
殿麵闊七間，進深六間，重簷歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。殿四周圍廊，前廊進深兩間，極為寬敞，是古建典籍《營造法式》中的“副階周匝”製實例。
大殿簷柱側角升起明顯，給人以穩重之感，殿堂結構為單槽式，即有一排內柱，殿四周除前廊外，均為深一間的回廊，構成下簷。殿內外采用“減柱法”，以廊柱和簷柱承托殿頂梁架，擴大了殿內空間。
殿前廊柱上有木雕盤龍8條，為宋代遺物。殿內存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補塑2尊，這些彩塑中，邑薑居中而座，頭戴鳳冠，麵部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木製的方座上，一隻手放在胸前，一隻手放在腿上，手指隱在袖內，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態顯得穩定而端莊。
侍女塑像形象逼真，造型生動，情態各異，有的像是在招呼微笑，有的似乎在竊竊私語。彩塑侍女個個塑造得麵目清秀，圓潤俏麗，從容自若。在這些彩塑侍女身旁幾乎能感到她們的呼吸和脈搏的跳動，仿佛聽到年輕侍女們的娓娓低語，真是惟妙惟肖。
聖母殿內的彩塑、周柏唐槐和難老泉是“晉祠三絕”。 周柏是北周時代種植的柏樹，唐槐是唐代時種植的槐樹，經幾千年的歲月洗禮，至今還茂盛蔥鬱。三絕中最後一絕是難老泉。
晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這裏流出，長年不息，水溫保持在17度，每秒流量是1.8立方米。
晉祠的選址是非常講究的。晉祠選擇在了晉陽城西南的懸甕山麓，背負懸山，麵臨汾水，依山就勢，利用山坡之高下，分層設置，在山間高地上充分地向外借景，依地勢的顯露，山勢的起伏，構成壯麗巍峨的景觀。
山坡上的建築處於視覺注意力集中的焦點，其整體趨勢與山體內在的向上的趨勢相呼應，獲得了優美的天際廓線。
晉祠的布局也非常講究，集眾所長與一身，創造了一個更為豐富合理的空間。通過層層遞進，主次、大小、遠近、虛實、動靜、明暗的對比突出了主體空間，給人以變化豐富的感受，增強了其意境的表現力。
在組織空間序列時，綜合運用了各種手法，著意處理各個空間的連接和過渡，從內部、外部組成一個連綿不斷的有機整體，天空、山巒、流水、林木、瓦屋、殿宇交疊顯示，時隱時現，從而使晉祠莊重、隸穆、神聖的氣氛愈加強烈。