獨領風騷——文化魅力3
剽悍粗獷的民間鑼鼓
山西民間鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現了山西人純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，被譽為“中國第一鼓”。
山西的鑼鼓文化有著悠久的淵源。《山海經·大荒東經》和《太平禦覽》都記載了這樣一則上古神話：黃帝與蚩尤作戰時，蚩尤非常厲害，“銅頭啖石，飛空走險”，長著一副銅頭，把石頭當飯吃，可以飛沙走石。
後來，黃帝得到了一種奇特的野獸，其名為夔，“以其皮為鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。”最後通過“聲震三千八百裏”的鼓聲，使蚩尤為之震懾，終於將其降服。夔並非實有的動物，而是像龍、鳳、麟一樣神奇的動物。
人們認為，夔這種動物神奇無比，用它的皮製作的鼓，其響聲具有震懾力，可以除妖降魔，使人避災趨利。這體現了山西人古老的動物崇拜。
山西鑼鼓文化裏積澱著豐富的神話、傳說及圖騰、巫術等古代宗教意識。在山西屯留縣，古老的鑼鼓藝術最早用於敬神祭祀活動，或天旱求雨，鑼鼓手擂鼓時赤著身體，以示虔誠。
在霍州一帶，傳說堯王時代當地便有以鼓樂祭神的習俗。在臨汾、洪洞一帶，有關於堯王把兩個女兒嫁給舜後，每年農曆三月初三女兒回娘家，四月初八再到婆家，當地百姓都組織龐大的鑼鼓隊迎送，並相互競賽，於是“威風鑼鼓”應運而生。
山西鑼鼓種類繁多，內容豐富，總體風格以節奏強烈明快、場麵壯闊見長。種類主要有《威風鑼鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家夥》、《牙鼓》、《花鼓》、《轉身鼓》、《扇鼓》、《黃河鑼鼓》、《五虎爬山》、《太原鑼鼓》等，尤其是《威風鑼鼓》、《黃河鑼鼓》、《太原鑼鼓》、《花敲敲》更為突出，各具特色。
《威風鑼鼓》主要流行在晉南的洪洞、霍州、臨汾、浮山、襄汾、河津等地。最早表演人數一般為30人，分工是4人挎扁鼓，3人拍鐃，4人擊鈸，1人敲小鬥鑼，18人敲鑼鼓，表演時可原地、可行進，姿勢變換靈活。
後來人們逐漸擴大陣容，由30人發展為百餘人，重大節日還專門組織幾百人的大型表演。參加人員除青壯年外，還有老年和少年。
表演時演奏者身著民族服裝，或黑色武士服，跨開雙腿，挺起胸膛，仿佛有使不完的力量，氣勢磅礴，威武雄壯，擂出了黃河的“威風”。
其曲牌也根據需要不斷變換翻新，有以花草命名的，如《刺帶花》、《亂插花》等；有模擬自然音響的，如《風攪雪》、《七虎下山》、《獅子滾繡球》等；有以鼓點和曲牌順序取名的，如《一點子》、《五點子》、《七點子》、《七排》、《十三排》等，還有借曆史故事命名的，如《單刀赴會》、《六出祁山》、《七擒孟獲》、《金沙灘》等。
《黃河鑼鼓》流行於晉南平陸一帶，它源於春秋時虞國的宮廷鑼鼓，約有2000餘年的曆史，演奏隊由120人組成，以黃河渡船形式出現，表演的內容有黃河春潮、黃河濤聲、八麵來潮、砥柱鳴瀾等，用鑼鼓鈸鐃模擬黃河的聲響，惟妙惟肖，創造了完美的藝術境界。
如表演黃河濤聲，先是各種樂器輪番奏鳴，接著鼓點逐漸密集、激烈，敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身體也前顛後撲，左搖右晃，表現了黃河波濤洶湧，帆船顛簸的情景，也表現了“弄潮兒”力挽狂瀾、搏擊風浪的英雄膽略。
《太原鑼鼓》是流行在太原和晉中一帶的一種鑼鼓音樂，特點是陣容整齊，大氣磅礴，所用樂器有大鼓、大鐃、大鈸，要求拍鐃、擊鈸的兩組人數對等。在曲式結構和打擊藝術上的顯著特點是：重章迭句、長短錯落，像古詩詞的句式結構，能給人以厚重緊湊，回環反複的印象。
演奏中常常使用急煞停頓。演奏徐緩時如潺潺流水，急驟時則似大浪奔騰；輕敲時鸞鈴叮當，重擊時霹靂轟鳴。演奏者情態激奮，忽而拋鑔亮相，忽而懷抱金瓜。音響、感情、表演交織融彙，引人入勝。
太原鑼鼓常常把競爭引入演奏，分兩隊對壘進行。甲隊一曲終了，乙隊一曲開始，或兩隊同時開打。這種對台演奏，越打越來勁，越看越振奮，有時演奏長達五六個小時而不肯罷休。
《花敲敲》又稱花慶鼓、幹鼓，流行於山西新絳縣一帶，演奏時以竹、木樂器為主，整個鑼鼓隊由30餘人組成。演奏中盡量發揮鼓的優勢，挖掘鼓的潛力，打遍了鼓的所有部位，連鼓環、鼓釘都不放過，也彙總了擊鼓的各種技巧，使人耳目一新，別開一方天地。