文風傳承——贛鄱風骨2
天變不足畏的王安石
王安石，字介甫，晚號半山，諡號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，北宋江西臨川延壽鄉人，我國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。
王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，他以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一係列措施富國強兵。
同時，王安石在文學上具有突出成就，是唐宋時期文壇八大家之一，“八大家”即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。
王安石出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
而且，王安石從小隨父宦遊南北各地，更增加了社會閱曆，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對朝廷的隱患有了一定的感性認識，青年時期便立下了“矯世變俗”之誌。
1042年，王安石登楊寘榜進士第四名，先後任簽書淮南東路節度判官公事、鄞縣知縣。舒州通判、江南東路刑獄。
在他進入仕途地方官吏時，能夠關心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔。由於較長時期接觸了解社會現實，對北宋中期隱伏的社會危機有所認識。
王安石為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。
1058年冬，王安石改任三司度支判官，奏《上仁宗皇帝言事書》，係統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能“合於當世之變”，要求改變北宋“積貧積弱”的局麵，抑製大官僚、大地主的兼並和特權，推行富國強兵政策。
王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉製度，改革取士。廢明經，設明法科。進士科不考詩賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。
不久朝廷任命王安石入直集賢院，同修起居注，他不願任此閑職，固辭不就，遂改任知製誥，替皇帝起草詔令文告，糾察在京刑獄，因種種原因而難以在朝為官，於1063年以母病為由辭官回江寧守喪。
英宗即位後，屢召王安石赴京，他均以服母喪和有病為由，懇辭入朝。
1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講。第二年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。為指導變法的實施，設立製置三司條例司，物色了一批擁護變法的官員參與製訂新法。
1070年，王安石任同中書門下平章事，位同宰相，在全國範圍內推行新法，開始大規模的改革變法運動。所行新法在財政方麵有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法；在軍事方麵有置將法、保甲法、保馬法等。
同時，改革科舉製度，為推行新法培育人才。這些措施在一定程度上限製了大地主和豪商對農民的壓迫，促進了農田水利事業的發展，國家財政狀況有所改善，軍事力量也得到加強。
王安石大膽地提出了“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的振聾發聵的政治思想，王安石積極倡導和推行政治、經濟、軍事、文化變革。
王安石兩度為相 ，發動和領導了舉世聞名的“熙寧變法”運動。這場變法，以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機，以“理財”、“整軍”為中心，涉及社會、經濟、政治、軍事、文化各個方麵，是我國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大、威武雄壯的社會變革運動。
王安石不僅是一位傑出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯係起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。
王安石的散文大致貫徹了他的文學主張，所作多為有關政令教化、適於世用之文。他反對空泛的靡弱文風，他認為：
所謂文者，務為有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。
正因為安石以“務為有補於世”的“適用”觀點視為文學創作的根本，他的作品多具有較濃厚的政治色彩。流傳下來的有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。著名的如《傷仲永》，極有教育意義。
王安石的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。
王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強，其言簡練明快，卻無害於筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉，詞簡而意無不到。
王安石的政論文，不論長篇還是短製，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“隻用一二語，便可掃卻他人數大段”，具有較強的概括性與邏輯力量。這時推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。
王安石的小品文，膾炙人口，《鯀說》、《讀孟嚐君傳》、《書刺客傳後》、《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。
王安石還有一部分山水遊記散文：《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《遊褒禪山記》，亦記遊，亦說理，二者結合得緊密自然，用簡單的自己遊山洞的經曆說明了大道理：
夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。
[旁注]
判官 隋使府始置判官。唐製，特派擔任臨時職務的大臣可自選中級官員奏請充任判官，以資佐理。宋代於各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官廳公事，省稱“簽判”；各路經略、宣撫、轉運和中央的三央、群牧等使府及州。