守護之魂——贛江拾英3
石冠群山的江西龍尾硯
我國著名的文房歙硯因產於古歙州而得名，但是卻以江西婺源龍尾山下溪澗中的石材所製最優，故歙硯又稱龍尾硯。婺源古代時即屬歙州。
龍尾硯石質堅韌、潤密，紋理美麗，敲擊時有清越金屬聲，貯水不耗，曆寒不冰，嗬氣可研，發墨如油，不傷筆毫，雕刻精細，古樸大方。
龍尾硯因其石紋各異而擁有不少雅稱，可分為眉子、螺紋、金星、金暈、魚子、玉帶等石品。螺紋硯中，以紋理細密的古犀螺紋、魚子螺紋和暗細螺紋為最佳。
龍尾硯各名品特質不一，如金星硯，硯石中灑布金黃色點，黑地黃星，宛若夜幕繁星；螺紋硯，藍黑細線似螺紋，細的如盤發，粗的似卷帶，起波的靈動，像卵石見扁見圓；蛾眉硯，臥蠶、柳葉都似眉，有的還成雙成對，恰似臉上掛雙眉。
另外魚子紋、瓜子紋、棗心紋、算子紋、鬆紋、豆斑紋、角浪紋等也各有千秋，雕硯名家們一般都會因材琢硯，讓紋彩盡量展現出自然純樸的姿色，使得天工妙手合一，交相輝映。
盡管螺紋硯實用價值很高，但名氣並不是最大，歙硯中名氣最大的是金星硯。從唐代開采歇石以來，金星硯的名氣一直高居首位，被人們認為是龍尾硯的代表。
金星硯硬度高，堅潤耐磨，且越磨越亮，衝洗容易，光亮如初，是硯中之上等佳品。
早在唐開元年間，婺源龍尾硯已有生產，據北宋唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在“唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城裏，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。”自此以後，歙硯名冠天下。
據五代陶穀《情異錄》記載，唐開元初年，玄宗賜給宰相張文蔚、楊沙等人的“龍鱗月硯”，就是歙州產的一種較為名貴的金星硯，據此可知，龍尾硯的傳世至少有1200餘年曆史了。
唐文學家李山甫讚龍尾硯詩道：
追琢他山石，方圓一勺深，
抱才唯守墨，求用每虛心。
波浪因紋起，塵埃為廢侵，
憑君更研究，何啻值千金。
記述了唐代龍尾硯波浪紋就已定名，由於石品名貴，雕工講究，才“何啻值千金”。
盛唐時，龍尾硯已大盛。如唐開成年間的箕形歙硯，石質細潤，色澤清純，具有“澀不留筆，滑不拒墨瓜膚而嗀裏，金聲而玉德”等優點，是早期歙硯的珍貴遺存。
在南唐時期，龍尾硯大受寵遇，中主李璟精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設置了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；後主李煜對龍尾硯極為推崇，把龍尾硯、澄心堂紙、李廷矽墨三者稱為天下冠。
李少微為後主李煜雕刻“硯山”一方，該硯奇峰聳立，山水相依，被李後主視為“至寶”。到宋時，該硯落到書畫家米芾手裏。
米芾為其銘道：
五色水，浮昆侖，潭在頂，出黑雲，掛龍怪，爍電痕，下震霆，澤厚坤，極變化，闔道門。
後來，米芾用此硯換取了友人蘇仲恭的一片宅地。
宋代，龍尾硯獲得很大發展，龍尾石開采規模擴大，龍尾硯精品不斷湧現，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。如歙縣宋代窯藏發現的17塊龍尾硯，石質與造型各異，製作巧妙，展現了龍尾石精美絕倫的麵貌。
蘇軾有兩方名硯。其中有一方龍尾硯，銘為：“東坡硯，龍尾石，開鵠卵，見蒼壁，與居士，同出入，更寒暑，無燥濕，今何者，獨先逸，同參寥，老空寂”。
徐虞部有方龍尾石硯，請書法家蔡襄品第，蔡襄看後題詩讚曰：玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城”。
據硯譜記載，宋時龍尾石名目有眉子紋7種，外山螺紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫。如眉紋棗心硯和銀色冰紋硯及抄手硯。