其中冰紋硯長19.8厘米，厚4厘米，正視紋路為山巒起伏，側視則銀絲萬鏤，硯背鐫有隸體“歙石絕品”四字。抄手硯左側陰刻隸書“世路艱、人業異、與石交、不相棄”，右側陰刻篆書“結鄰”。
元代以後，龍尾石開采時斷時續，但成硯依然大量湧現，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。
《西清硯譜》中記載，明代書法家董其昌有一方仿漢瓦樣龍尾硯，長18.8厘米，寬10.9厘米，此硯後歸唐寅，清代又被皇家所藏。
硯上有董其昌銘為：“博以方，溫而粟，潤鴻藻，翼經術”；唐寅銘為：“古瓦尚多炎漢製，墨光能射鬥牛寒”；乾隆帝銘為：“歙之石，龍尾最，式蕭瓦，漢製派，董以畫名，唐以畫經……”
明代名硯有“冰紋銀光硯”、“白眉子硯”、“蟬形三足硯”、“蛙蜥棲穴硯”、“三足圓形金星硯”。
“蟬形三足硯”長34厘米，厚6.5厘米，墨池開在蟬頭部，池前部兩角外突作蟬眼，構思巧妙，造型生動有趣。
“蛙晰棲穴硯”，長21.2厘米，寬14.2厘米，厚4.4厘米，間有闊眉紋，蛙、蜥清晰可見，蛙借凹窪為棲地，兩蜥沿池追逐嬉戲，造型簡樸，圖飾生氣盎然。
清代，歙丞、書法家高鳳翰酷愛龍尾硯，自選自雕，右手殘廢了，改用左手雕，成了著名硯刻家。他藏硯一千多方，著有《硯譜》二卷120式，均為清代名硯的佼佼者。
龍尾硯的製作以雕刻藝術為中心，由選石、構思、定型、圖案設計、雕刻、打磨、配製硯盒等多道工序構成，
龍尾硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由於受到磚雕的影響，之間也會出現深刀雕刻。
龍尾硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協調。
[旁注]
歙州 即曆史上的徽州的早期，州府歙縣，地域包括安徽黃山地域、宣城市績溪縣、旌德縣和石台縣南部以及江西婺源。歙州建於隋，隋煬帝時一度稱新安。於1121年改稱為徽州。
米芾 北宋書法家、畫家，書畫理論家。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石，世號米顛。書畫自成一家，善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。
蔡襄 字君謨，先後在宋朝中央政府擔任過許多重要官職。主持建造了我國年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋，蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，且學識淵博，書藝高深，蔡襄書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。
唐寅 字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，蘇州府吳中人士。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿並稱“江南四大才子”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英並稱“吳門四家”。
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龍尾石，石質優良，瑩潤細密，有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美“八德。
嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然一新。被譽為“石冠群山”、“硯國名珠”。
宋代米芾之硯史裏說：“歙石以螺紋無星者為上”。而清代唐秉鈞之古硯考卻說“以金星為貴“，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發黴，可能因金星之色彩含硫黃的關係。