文化底蘊——藝苑風采2
載歌載舞的江西采茶戲
江西采茶戲是江西各地采茶、花燈等民間歌舞小戲的統稱， 最初為茶農采茶時所唱的采茶歌，後與民間舞蹈相結合，形成了載歌載舞的采茶燈。
每逢燈節或收茶季節，茶農常用這種形式即興演出以采茶為內容的節目，因以茶籃為道具，亦稱“茶籃燈”。後來，內容、唱腔、表演形式不斷豐富，逐漸發展成為活躍於廣大農村的采茶戲。
采茶戲最早出現於贛南安遠縣九龍山茶區，繼而見於贛東鉛山縣，之後很快在全省各地流傳，並分別吸收當地的民間藝術和各種地方戲曲的劇目、聲腔，衍變為各具特色的多種采茶戲。
早期采茶戲以演生活小戲為主，隻有3個角色，故又稱“三腳班”。
江西采茶戲根據其不同特點和流行地區，大致可分為五類：
贛南采茶戲形成最早，清代中葉已流行於贛南和粵北。擅演輕鬆活潑的喜劇。表演上醜角常模擬猴、貓、鳥等禽獸動作，醜的“矮子步”和旦的“扇子花”均有特色。唱腔曲調分燈腔、茶腔、路調、雜調四類，以茶腔為主，弦樂伴奏。
贛南采茶戲劇目多為醜旦合演的民間生活小戲，如《挖筍》、《揀田螺》、《巧耍香龍》等，經過整理的《采茶歌》、《哨妹子》較有影響。
贛西主要有萍鄉采茶戲和萬載花燈戲等。流行於永新、寧岡、蓮花、萍鄉、萬載一帶，由贛南采茶戲流入後衍變發展而成。清道光年間已盛行於贛湘交界地區，後期受湖南花鼓戲影響較大。
贛西采茶戲有二胡、笛、嗩呐等伴奏樂器。主要曲調分燈彩詞調、花鼓調、歌腔、民歌小調4類，傳統劇目有《放風箏》、《賣雜貨》等，民間故事戲《吳燕花》和《塞上紅》較有影響。萬載花燈戲後期受高安采茶戲影響較多。
贛東北地區有贛東采茶戲和景德鎮采茶戲兩種。
贛東采茶戲源於鉛山縣的茶燈戲，流行於鉛山、上饒、貴溪、弋陽等地。初為二旦一醜的“三腳班”，受黃梅采茶戲影響增一小生，後又增加了老生、老旦、花臉，連同3個打擊樂手，稱為“七唱三打”的“半班”。
贛東采茶戲男角擅長扇子功，旦角擅長手帕功，曲調分“三角小調”和“湖廣調”兩類，早期演唱隻以鑼鼓伴奏，幹唱加幫腔，後加管弦伴奏。主要劇目有《三矮子放牛》、《三姐妹觀燈》、《打平鬥米》、《鸚哥記》、《拷打紅梅》等。
景德鎮采茶戲係由湖北黃梅采茶戲流入後衍變而成，流行於景德鎮、波陽、都昌一帶。劇目、唱腔均近似黃梅采茶戲，表演上曾受饒河戲影響。
贛北地區有南昌采茶戲、武寧采茶戲和九江采茶戲。
南昌采茶戲流行於南昌、新建、安義等縣，其曲調分為本調和雜調兩類，本調係由下河調發展而來，雜調包括茶燈調和小戲專用曲調。傳統劇目有《南瓜記》、《鳴冤記》、《辜家記》、《花轎記》“四大記”等48本。
武寧采茶戲流行於武寧、修水、銅鼓、靖安一帶。清道光年間就已演整本戲，如《失印配》、《褂袍記》、《文武魁》等50餘本。音樂曲調有正腔包括北腔、漢腔、歎腔、四平腔以及花腔和雜調。劇目、唱腔亦與黃梅采茶戲接近。
九江采茶戲流行於瑞昌、德安、九江、湖口一帶，劇目有“三十六大本，七十二小出”之說，唱腔分平板、花腔、漢腔、雜調4類，接近黃梅采茶戲。
贛中地區有撫州、吉安、寧都、高安等多種采茶戲。
撫州采茶戲，源於宜黃縣的三腳班，並受黃梅采茶戲、宜黃戲、傀儡戲等影響，流行於臨川、崇仁、宜黃、樂安等地。
撫州采茶戲主要唱調有由“豐城絲弦班”唱調發展起來的“本調”和由撫州“會母調”發展起來的“撫調”，以及川調、文南詞和各種小戲專用曲調。
撫州采茶戲伴奏樂器有笛子、嗩呐、二胡等。劇目有《三伢子放牛》、《小和尚鋤茶》、《白扇記》、《毛洪記》等。
吉安采茶戲流行於吉安地區，亦源於宜黃縣三腳班，曾受湖南花鼓戲、吉安戲、宜黃戲的影響，唱腔分本調、文南詞、小調3類，劇目有《大放馬》、《歡送哥哥上南方》等。
寧都采茶戲流行於贛東南，發展中受祁劇、宜黃戲影響，曲調分本調、小調，主要伴奏樂器為“勾筒”，劇目有《鋤豆》、《鏟棉》、《毛朋記》等。
高安縣的采茶戲源於燈戲，先後演變成兩種采茶戲，一為鑼鼓班，受當地瑞河大班影響較大，其高腔唱調和鑼經具有特色，稱瑞河戲。另一種為絲弦班，稱高安采茶戲。
高安采茶戲因受贛南等地小調和瑞河戲影響，原來伴奏隻用“絲弦”，後吸收了京劇的鑼鼓經。劇目有《孫成打酒》、《劍袍記》和《喜鵲鬧梅》等。
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矮子步 又稱矮子路，漢調二黃醜角的表演身段。動作要領：上身伸直，提氣，雙膝向前彎曲，腳跟抬起，用腳尖行走，雙手自由擺動，每走一步，腳尖刮地。
饒河戲 饒河人在南戲和弋陽腔的基礎上經過改造發展，變一唱眾和、鑼鼓伴奏、以板擊節的高腔，與亂彈、徽劇、秦腔、昆曲等皮黃聲腔熔融糅合，形成了唱腔豐富、劇目眾多，鄉土氣息濃鬱的饒河戲。
宜黃戲 江西古老劇種之一，發源於宜黃縣，已有近400年曆史，我國傑出戲劇家湯顯祖的劇作《臨川四夢》，最初就是由宜黃班演出的，並因此有“宜伶”、“宜黃子弟”之說。中心流傳地區為江西的宜黃、南城、南豐、廣昌等縣，遠及贛東北、贛南、閩西一帶。
鑼鼓經 指京劇打擊樂各種不同形式打法的通稱，也稱為“鑼經”，主要是用鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等打擊樂的聲音組合成各種不同的節奏，以烘托舞台上肅穆、悠閑、抒情、緊張、激烈、驚惶的不同的情緒及氣氛。鑼鼓經實際上是以口頭背誦的鑼鼓譜。
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江西采茶戲豐富多彩，載歌載舞，具有濃厚的生活氣息和地方特色。雖從清乾隆時起屢遭禁演，但它仍以頑強的生命力活躍於廣大農村。
由於它善於吸收各種民間歌舞和地方戲曲的長處，發展非常迅速，已成為江西流行最廣泛的地方戲曲。
贛州第一劇種東河戲
東河戲是誕生於贛南的古老劇種之一，是在贛州東河片地區高腔的基礎上，逐步融合了昆曲、宜黃調、桂劇、安慶劇、弋板、南北調、秧歌調等，發展成擁有高、昆、彈三大聲腔較為完整的戲曲劇種。因其形成於贛州東麵貢水流域，又稱東河戲。
東河戲初名贛州大戲，它集高腔、昆腔、亂彈多種聲腔於一身，起源於贛縣境內的田村、白鷺、清溪、勞田和睦埠一帶。
東河戲經曆了一個複雜的發展過程。早在嘉靖年間，東河流域贛縣與興國交界的田村、白鷺等地流行一種以高腔曲牌清唱故事的坐堂班。
坐堂班每逢吉慶節日，酬神還願時，演唱一種受弋陽腔影響的“道士腔”，這種坐堂班不彩扮表演，而是圍桌而坐，和琴而唱，形式較為簡單而靈活，故特別為當地百姓喜愛。