南唐時期又在後來的東水關處，建了上水橋。又在後來的西水關處，建了下水橋，引秦淮河水自上水橋入城，經鎮淮橋、新橋至下水橋出城。這段河道長約10千米，因此稱之為“十裏秦淮”。
秦淮河被圈入城內，成為金陵城的重要組成部分。十裏秦淮及其兩岸與南唐都城中軸線相交叉，構成了金陵水陸繁華之區。
至1034年的北宋時期，在秦淮河畔，建設了祭祀孔子的文宣廟，後來改稱為“夫子廟”，還建了彝倫堂，就是後來的明德堂。
南宋期間，很多建築在秦淮河沿岸修築起來，很多名士慕名來此，並寫下了許多歌頌秦淮的詩詞名篇。
明代時期，明太祖朱元璋建都於金陵，並取名叫“南京”。
明王朝用了21年時間建設都城，城牆用巨磚砌成，城周30多千米。通濟門、聚寶門、三山門在原來城牆的原基上重建，城門都是四道門券，為秦淮河增添了宏偉壯麗的景色。
明成祖朱棣在聚寶門外修建大報恩寺，用了16年時間建成，周圍達4000多米。同時，在大報恩寺內費時19年建成了九層琉璃寶塔。此外，明王朝在南京還新建了不少建築。
清朝時期，秦淮河兩岸也陸續建設了很多建築，秦淮河及其兩岸達到了鼎盛時期。
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郡縣製 我國古代實行的中央集權體製下，郡、縣兩級政權的地方行政製度的總稱。縣製起源於楚國，郡縣製則起源於秦代。郡縣製從根本上否定了分封製，打破了西周以來分封割據的狀況，加強了中央對地方的管理，防止地方割據分裂，有力地維護了國家的統一。
校尉 我國曆史上重要的武官官職。校，軍事編製單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。戰國末期已設置此官職。秦代時為中級軍官。漢代時達到鼎盛時期，其地位僅次於將軍。
建康 南京的別稱，東晉，南朝宋、齊、梁、陳五代京師的名稱，六朝時期我國的經濟、文化、政治、軍事中心。以建康為代表的南朝文化，與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心，在人類曆史上產生了極其深遠的影響。現為南京市的道路名稱。
朱雀 別稱“朱鳥”，是一種紅色的鳥，在我國傳統文化中是上古四大神獸之一。傳說，朱雀狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。朱雀代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。也是二十八宿中南方七宿的總稱。
尚書 我國古代官名，戰國時也稱“掌書”，齊、秦代均設置。漢武帝時期，選拔尚書、中書、侍中組成“中朝”，成為實際上的中央決策機關。隋代以後尚書為六部長官，是朝廷長官。
藻井 我國傳統建築中室內頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹麵，周圍飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。
《三都賦》 西晉時期左思的作品，包括《吳都賦》、《魏都賦》、《蜀都賦》，是一部寫魏、蜀、吳三個國家概況的書籍。左思曆時10年寫就，文學成就很高，一時被傳為經典。因抄寫的人很多，出現了紙張供不應求的現象。
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秦淮之名究竟起於何時，有不少說法。有人認為，淮水改稱“秦淮”，應在東晉皇帝司馬奕時，即366年至371年。這個說法的根據是唐代許嵩著的《建康實錄》中有這樣的記載：“帝時侍中、中書令王坦之早臨秦、安樂二寺。在今縣南二裏半，南門臨秦淮水也。”
也有人認為淮水改稱“秦淮”，始於唐代中期，因為有唐代大詩人李白有詩作《留別金陵諸公》：“六代更霸業，遺跡見都城，至今秦淮間，禮樂秀群英。”
還有唐代著名詩人杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的詩句等作為證明。
十裏秦淮繁茂勝景變遷
秦淮河孕育了南京古城的誕生和發展，素有“屈曲秦淮濟萬家”的美譽。
秦淮河流入通濟門外的九龍橋時，分為兩支，沒有入城的一支叫“外秦淮”，是南京城的護城河；流入城內的叫“內秦淮”。
內秦淮自東水關入城，經夫子廟和中華門內的鎮淮橋，水流婉轉向西北，然後從水西門的西水關出城，與城外淮水彙合，素稱“十裏秦淮”。
自古以來，“十裏秦淮”是秦淮河的中心地段，也是秦淮河最繁茂、最熱鬧的地區。六朝時期，秦淮河流量很大，河麵很寬，水路運輸暢通，商業貿易發達。長幹裏一帶，有不少從事貿易的商人和從事水上運輸的船戶。
十裏秦淮兩岸是居民密集市井相連的繁華場所，東晉時期，很多大家族所居住的烏衣巷即位於河畔，大書法家王羲之父子也居住在這裏。
《資治通鑒》記載：“梁都之時，戶二十八萬。”說明梁代時期有居民居住在十裏秦淮兩岸。
秦淮河北岸有“大市百餘，小市十餘”，商品按種類分別由官府建立店肆。大市還備置管理機構，征商稅1／10，成為朝廷財政的主要收入。士人經商免交商稅，這一規定使南朝士人經商大盛。