曆史沉澱——文化底蘊2
依水而建的秦淮河房
河房也叫“河廳”，意即河兩邊的房屋，特指南京秦淮河畔依水而建的房子。
清代作家吳敬梓的《儒林外史》中有很多關於河房的描述。曆史小說《白門柳》也多次提到南京秦淮河畔的河房，如餘家河房、桃葉河房等。
內秦淮河河房集中在內秦淮河兩岸，是非常珍貴的曆史文化遺存。
史料記載：
秦淮河房，夾淮水而居，綠窗朱戶，兩岸交輝。夏月水漫，畫船簫鼓，遊興至夜，為天下麗觀。
秦淮河房的風格是隨著曆史的發展慢慢形成的，秦淮河房的建造最早可以追溯至孫吳時期。當時，吳的國君孫權在南京定都，並在秦淮河一帶修建都城，秦淮河兩岸也就出現了河房。
隨著商業的發展，兩岸逐漸繁華，旖旎風光吸引了很多文人騷客、達官貴人的目光。吳代之後，一些有錢人也開始到秦淮河兩岸修建河房居住，比如東晉時期的王導、謝安等豪門大族就在烏衣巷附近臨河修建宅院。
明代，明太祖朱元璋定都南京，秦淮河一帶更是商賈雲集。因為用作考試用的貢院修建在秦淮河畔，每年都有數萬考生湧進南京，於是在貢院周邊誕生了一大批書肆、客棧、茶樓，王公貴族、達官顯宦紛紛在此蓋樓建宅，秦淮河房越發繁華起來。
秦淮河河房的建築風格和南京古民居房的建築風格一致，有“青磚小瓦馬頭牆，回廊掛落格扇窗”的特點。
秦淮河河房的牆體主要都是清水磚牆，這和徽州建築的粉牆黛瓦有著明顯的不同。清水磚牆用料考究，加工精湛，運用材料的天然色彩、質感，產生落落大方的優美效果，又暗示主人的富足，而在細節上也非常考究。
秦淮的河房伸入水中，下麵立著木樁或者石構件，上麵築軒、亭、閣、台。前門臨街，後麵臨水，大多二進，或者三進，正房對河開大窗，臨水的一進向河麵挑出，淩波而立。
內秦淮河房與街巷、水體的平麵布局的基本關係是：建築一麵直接臨水，建築與水體無建築相隔，另一麵臨街巷。
這種平麵布局，街巷和河道都是公共交通空間，但由於建築直接臨河，因此建築與河道之間的河埠則為私人空間。另外，建築與景觀最為接近，視野開闊，景色美不勝收。
秦淮河房平麵布局有徽派建築的特色，但又與徽派建築有很大的區別。傳統徽州民居單體建築平麵結構是高牆圍合的方形封閉空間，空間結構模式一般是前為正廳、後為內室，正廳前後均有天井。
平麵布局以堂屋為中軸線左右對稱，中間廳堂，兩側廂房，樓梯在廳堂前後或在左右兩側。
秦淮河房單體建築平麵結構雖然也是高牆圍合的方形封閉空間，但其空間模式是前為內室，後為正廳。正廳麵河開大窗，有的設有軒、亭、台等。
明代時期，上浮橋邊，有明初豫國公俞通海建設的百貓坊，百貓坊沿河岸修砌，精致而整齊。
《古裏秦淮地名源》記載：“上浮橋位於升州路大彩霞街南端，雙塘路口，建於明初。”
秦淮武定橋南有蔡弁河房，堂閣精美，中間排列的盆花茂盛。武定橋以東，河房逐漸密集，北岸有王氏、梅氏河房。河房建築堅固壯觀，其上多有匾額和楹聯，且多為達官貴人題寫。
文德橋下有中山王徐府河房，壯麗無比。初建時，日夜趕工，種樹移石，建築速度很快，亭、台、閣、園皆具，而且不止一處。
過了學宮，兩岸河房逐漸多了起來。每當鄉試之年, 四方應試者雲集於金陵，河房也熱鬧起來。
過貢院，秦淮河南岸有齊王修建的河房，路邊垂柳成蔭，最適宜消夏。桃葉渡是十裏秦淮著名的古渡口，浪漫風情的象征。從六朝時期至明清時期，桃葉渡都是繁華的代名詞，這裏河房林立。
桃葉渡河房多是達官貴人的河房。東晉以來，桃葉渡一帶就是達官貴人的住宅區。
《秦淮文物史跡錄》記載：“明代都城北遷之後，桃葉渡成為達官貴人的遊樂鬧市。”
桃葉渡畔玉壺坊，原名“禦河房”，曾是明武宗朱厚照南巡時在此觀看燈船的水榭。那個時候小船往來如梭，喧歌達旦，徹夜不歇。
淮清橋南岸的河房，廣軒巍閣，宏麗壯觀。東水關兩側有丁郎中河房、黃戶部河房等。此外，大中橋一側有南和伯河房。複成橋及珍珠橋一帶，則河房稀少。
清代時期，秦淮河房建築承襲明代型製，有所建樹，但規模不大。
糖坊廊河房建於清代中晚期，是清代秦淮河房的代表，曆史文化價值很大。糖坊廊位於南京城南中華門內鎮淮橋西北，東南起自中華路，西北接長樂街，原名叫“滅街”，後為“篾街”，再後來，因設糖作坊，而且街道兩旁建立官廊於此，故而得名。
據《南京文物誌》記載：
糖坊廊61號陶宅，建築平麵呈菱形，有跑馬樓兩進，中間為內天井，後麵河廳一進，為清代中晚期建築風格。
跑馬樓簷下欄板雕刻十分精美，多為戲曲圖案，現保存完好，高大的封火山牆，在秦淮河畔尤顯突出。
糖坊廊後麵河廳一進臨水，總麵積約600平方米。跑馬樓東南西北麵簷下各分布3塊雕花欄板，欄板上完整地再現了“桃園三結義”、“三顧茅廬”等場景。
樓下12扇花隔門的上半部，則刻有梅、蘭、竹、菊“四君子”圖案，以及麒麟、仙鶴、鳳凰、猴子等象征吉祥如意的動物，圖案雕刻逼真，而且個個不重樣。
[旁注]
書肆 我國古代書店的稱號。書肆一詞，最早始於漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱。它即刻書又賣書。這些名號，除統稱書肆外，宋代以後統稱為“書坊”。
馬頭牆 又稱“風火牆”、“防火牆”等，特指高於兩山牆屋麵的牆垣，也就是山牆的牆頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭牆”。馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式或三疊式,較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”。
徽州建築 我國古建築流派之一，主要流行在古徽州地區，工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建築實物中。從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風水意願和地域美飾傾向。
天井 四麵有房屋、三麵有房屋，另一麵有圍牆或兩麵有房屋，另兩麵有圍牆時中間的空地。一般為單進或多進房屋中前後正間中，兩邊為廂房包圍，寬與正間同，進深與廂房等長。因麵積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井，因此稱之為“天井”。
鄉試 我國古代科舉考試之一。唐宋時期稱“鄉貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在8月舉行，故又稱“秋闈”。金代以縣試為鄉試，由縣令為試官，取中者方能應府試。元代在行省舉行。明清兩代定為每3年一次舉行一次。考過者，進入更高一級考試。
戶部 我國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，起源於周代官製中的的地官。戶部的長官稱為“戶部尚書”，曾稱地官、大司徒、計相、大司農等。戶部尚書主要掌管全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財政收支等。