胡恩燮是在自己仕途得意時急流勇退的，人笑其愚之，胡恩燮便以“大巧如拙，大智若愚”而將這座園林命名為“愚園”。
愚園南北長約240米，東西約百米，麵積約兩公頃，園中有一湖，稱為“愚湖”。愚園由住宅區和園林組成，住宅集中在東北隅，為兩進兩路，“因高就下，置亭館數十所。”
“曆房廊至正廳，廳三楹，廳後疊石為山，據地不及畝許，而曲折回環，出人意表，且有亭台可憩。”
“山巔有合抱之古鬆，數百年物也。鬆旁有古石矗立，為六朝遺跡。山之背，竹籬茅舍，雞犬桑麻，名曰城市山林”
“又有鹿柵一，孔雀欄一。”還有一幽房小院落，以回廊相通。
胡恩燮的後人精心繪製了一幅愚園的全景雲布彩色地圖，圖長約一米，寬0.3米，詳細標繪了所有建築和景點，這幅圖由胡家五代先祖繪製了近8年，臨終時方完成。
圖從右上角柴扉開始，厚重的大門，經長長的回廊進入房宅，內有吟詩作對的“詩世界”，織錦的“小樓霞”。最奇特的是冬暖夏涼的“空調房”，盛夏能將湖中的水從水塘引水到房頂降溫，冬季旺爐暖屋，這是金陵園墅中所罕見的，這所住處為老人長輩居所。
園林區由南部的內園主景區和中部的內園組成。
內園中心以太湖石“疊石於庭，鼎峙而壁立，環峰為洞”，幽深而繚曲，雖咫尺之地，但具有千岩萬壑的壯美氣勢。
假山南有月台水閣，清遠堂兀然拱立在池岸上，這裏白蓮翠蓋，一望無際，形成“兩堤垂柳、鏡裏芙蓉”等景觀。“折而西遂，地三曲折”，有西堤一亭和藏書樓。
山的北麵建有春暉堂、分蔭軒、無隱精舍等景點，秀美的水石居則“南窗臨清流，北窗對峭石，菡萏滿陡塘”。相鄰的鳳凰台“雙折向上巍然突起”，在此可遙望鍾山一角，朝煙暮靄，變幻無窮。
在亭榭的周圍，環植梅、杏、桃、柳、鬆、桂之屬以千計，沿湖堤夾種柳桃芙蓉，雜花異卉，春秋佳日，燦若雲霞，分蔭軒前茂樹穿雲，春睡軒旁海棠紅豔。
園內桃李杏梅、枇杷葡萄，碩果累累，加上鬆柏榆檜，故人稱愚園為植物社。隔水東望，修竹蔽室，如綠雲一片，此為“課耕草堂”景點。
以湖為中心的外園，築有湖心亭、竹塢軒、春睡軒、延青閣、柳岸波光、課耕草堂、青山伴讀之樓、秋水蒹葭之館等景點，還有種植很多優良木材的西圃景點，這是愚園的最高處。
此外，還分布著鬆顏館、覓句廊、依琴拜石之、寄安、集韻軒、容安小舍、棲雲閣、嘯台、養俟山莊、在水一方、漱玉、小滄浪、小山佳處、岩窩、憩亭、牧亭、梅崦、鹿坪、界花橋、渡鶴橋等。
後有增建了懷白樓、揖蔣亭、海燕樓諸景，又拓園牆，故有“七十景”之說。整個園林顯得景幽趣深、意蘊盎然。
《江南園林誌》記載：
北部疊石為山，嵌空玲瓏，回環曲折，頗見經營之妙。
園主胡恩燮很善於交際，也樂於交際，他常邀集社會名流在園中設宴，舉觴唱酬。
政要中有李鴻章、張之洞、沈葆楨、劉銘傳、彭玉麟等著名人物，名士有俞樾、薛時雨、莫友芝、趙烈文、溫葆深、黃思永等。
他們在賞景聚宴時留下了不少詩詞歌賦和楹聯，胡光國曾輯為《白下愚園集》。愚園的宴遊雅集是清代晚期士大夫們稱道的雅事，《愚園記》記載：其宴遊之盛甲於江南！
愚園巧妙地動用了借景的手法，在園外，近借鳳台山，遠借鍾山，使有限的空間得以無限延伸；在園內，景點構築用傳統的對景手法，使各景點能相互滲透和借取，增加了雙方的風景藝術價值。
在水體處理上藏引得法，動用了藏源、引流、集散、延伸等手法，讓水麵有流有滯、有隱有顯，使水體活躍於園中，構成多變的水景空間，生發無窮之意。
愚園“堆山理水的處理手法，植物造景的運用等，很多地方是值得借鑒和取法的，集人造美景和自然美景於一身，是我國古代園林藝術的集大成之品。
[旁注]
蘇州園林 江蘇蘇州山水園林建築的統稱，又稱“蘇州古典園林”，是中華園林文化的代表。蘇州園林以私家園林為主，起始於春秋時期吳國建都姑蘇時，形成於五代，成熟於宋代，興旺鼎盛於明清時期。主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等。
錦衣衛 全稱是錦衣親軍都指揮使司，簡稱為“錦衣衛”，是明朝所設的專司皇帝衛戍、政府廉政的機構，下設鎮撫司，從事偵察、逮捕、審問等活動。
指揮使 明代的軍事指揮官。為衛所一級最高軍事長官，一般由皇帝信任的親信擔任，下轄副指揮，指揮僉事等屬員。清代這一職務被廢除。
進士 我國古代科舉製度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者。進士是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王製》。隋煬帝大業年間始置進士科目。
鍾山 南京著名的風景遊覽勝地，位於南京市東北。全區包括50多個可供觀光遊覽的景點，其中有紫金山、玄武湖、明城牆等，山、水、城、樓、林渾然一體，景色優美，氣勢磅礴，是來南京必遊之地。
《江南園林誌》 論述和介紹中蘇、杭、滬、寧一帶古典園林的專門著作。本書分文字和圖片兩部分。文字部分包括造園、假山、沿革、現狀、雜識5篇，論述我國造園的傳統特色和一般原則。書中敘述的一部分園林現已殘破或者廢棄，因此，這方麵的資料尤具曆史價值。
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亢樹滋，清代的學者，生活在江南文人集萃的蘇州。因為著書作文特別出色在蘇州一舉成名。同時，他也是一名富有的商人。因此才可能出巨資自己出書，其書流傳甚廣。作品有《愚園記》、《隨安廬詩集》、《隨安廬文集》、《隨安廬詩文集》、《隨安廬題畫詩》、《鄧尉探梅詩》等。
從這些作品中，可知愚園的布局與明清其他大片園林一樣，繼承了我國自然山水的藝術傳統。