後來根據出土的楛矢石砮看出，石砮的製作材料有三種說法：
一為鬆脂化石說。認為是鬆脂入水千年所化，色青紺，紋理如木，堅過鐵石；二為木化石說。認為是江邊的榆樹、鬆樹墮入江中，被浪所激蕩，經過多少年後成為了化石，取以為箭鏃，榆化為正，鬆次之；三為黑龍江口石說。認為黑龍江口出石砮，名水花石，堅利如鐵。
另外，在出土的許多石箭頭中，發現有許多是由燧石、瑪瑙、碧玉一類的石材製成，明亮而堅硬。
至於楛矢材料，也有二說：一說為鬆花江特產的“石棒”。它是一種高約一米的明條灌木，生長於山水相接的岸邊，根梢直徑相近，與箭杆大小相同，堅如石材；二為楊柳科柳屬灌木杞柳，這是從外觀、構造、髓心等特征對比得出的結論。
在周康王姬釗執政時，肅慎又一次朝貢，周王室公開申明：肅慎屬於我們北方領土。以後，肅慎與中原關係更加密切，而每次朝貢均以楛矢石砮為首貢。
楛矢石砮作為東北原始時期東北文化的象征物，得到後來朝代的承認。
清乾隆皇帝在《斐蘭》一詩寫道：
榆柳彎弓弦檿絲，剡荊做箭雉翎翍。
壯行幼學率由舊，蓬矢桑弧匪襲為。
揖讓豈知爭君子，闓抨唯覺慣童兒。
曾聞肅慎稱遙貢，可惜周人未解施。
除了楛矢石砮，肅慎還進貢了一種名為麈的動物。麈是鹿一類的動物，其尾可做拂塵。
在吉林﹑黑龍江等地區出土發現了肅慎製造的典型器物“石砮”以及鼎﹑鬲等器物。這個考古發現說明並確認，鼎﹑鬲等器物在那個時候就已經在東北地區出現了，同時也表明了肅慎人與中原地區很早就在政治﹑經濟和文化方麵有著一定程度的交往和聯係。
【旁注】
《尚書》是一部多體裁文獻彙編，是我國現存最早的史書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。
大禹 禹，姒姓夏後氏，名文命，號禹，是黃帝軒轅氏的玄孫。他因治水有方，疏導了黃河，被後人尊稱為“大禹”。他通過禪讓製得到了帝位，傳說是夏後氏部落的首領，是子承父位，是我國奴隸製的創始人。
舜 我國遠古時期的著名人物，是中華五帝之一。名重華，姚姓。舜為四方部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝於天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。
《史記》 我國第一部紀傳體通史，是《二十五史》的第一部。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的曆史。《史記》與《漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱“前四史”；與《資治通鑒》並稱“史學雙璧”。
《山海經》 先秦時期一部重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的奇書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代神話、地理、動物、植物、礦產、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方麵的內容。
周康王 就是姬釗，周成王之子，成王死後繼位，在位26年，病死於鎬京，葬於畢原。姬釗與其父姬誦的執政期間，社會安定、百姓和睦，被譽為“成康之治”。
進貢 我國古代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。也是我國古代帝王朝與周邊少數民族、附屬、附庸國之間的一種貿易形式，各政權或民族帶來本地區的土產方物進獻給皇帝，謀求政治上的依托與援助，並獲得物質利益。
【閱讀鏈接】
傳說在春秋戰國時期，一群隼鳥飛到陳國宮廷上空。忽然，一隻受傷隼鳥掉在宮廷院落裏，傷口掛著楛矢。
當時陳國國君陳慧公不知道是怎麼回事，正好魯國司寇孔丘周遊列國，這時正好來到陳國。陳慧公知道孔丘博覽群書，便派人請教。
孔丘了解情況後說：“這群隼鳥從遠方飛來，身上楛矢是肅慎人造的。過去周武王滅殷，北方肅慎進貢了楛矢石砮。周武王派人在楛矢上刻了‘肅慎氏之貢矢’幾個字，便賜給分封陳國女婿，你們可以到倉庫裏去找。”
陳慧公依言派人去倉庫裏尋找，果然找到了肅慎製造的楛矢石砮。