關東地區冬季嚴寒，夏天又溫熱。用土坯蓋房，既冬暖夏涼，又經濟實惠。
籬笆在關東十分普遍，關東民間有“窮夾樟子富打牆”之說，其實夾樟子和打牆作用相同，隻是材料不同而已。
平原地帶盛產柳條、秫秸，籬笆牆往往用這一類枝條為材料。山裏產木材，木樟子居多，有的人家幹脆以圓木為樟子。
一般人家夾樟、修籬笆往往是為了安全和取暖。過去人煙稀少，地方荒涼，常有狼狐出沒咬人吃家禽。籬笆牆可以防止野獸進入，也便於家狗看家望門。
另外，有的籬笆寨子修得離窗子很近，這樣就起到了遮擋風雪的作用。北方的風大雪猛，籬笆牆可以使大風雪減速，不直接撲打在窗子上，保住了屋子裏的熱氣。
在關東，煙囪安在山牆邊，這是這裏的百姓生活的發明與創造。關東是多民族居住地區，無論是蒙古族、滿族、漢族和朝鮮族，他們的住房都是煙囪安在山牆邊。
把煙囪安在山牆邊，好處很多，一是可以延長火炕裏的熱氣跑到外麵的時間，保持炕內溫度；二是可以節省燃料；三是可以減小煙囪安在房頂對房頂的壓力。如果房上修了煙囪，煙囪底部往往最易漏水、滲水，春天雪化的水也往往容易從煙囪底下流入房裏，易爛房木。
另外，將煙囪安在山牆外邊還可以節省煙囪所占的室內麵積。同時，煙囪整齊地坐在房山頭，遠遠望去十分美觀。這些獨立式的煙囪，關東當地稱坐地煙囪，它們使房屋顯得整齊，像一座座小塔。
還有一點更有意思，那就是煙囪安在山牆邊，煙囪柱子處常常是農家安放雞窩的地方。就是在嚴寒的冬季，也可以在裏做窩孵小雞，而且可以使母雞多下蛋。
關東地方的各民族先民均在煙囪上動腦筋，有的人家幹脆取一段枯死木材，掏空其心做煙囪，這在關東山區隨處可見。
這種煙囪製作簡便，由於屋內火炕麵積大，火洞長又多，煙火在炕內洞裏循環時間長，當煙火走到煙囪口時，已無火焰存在，所以也很少發生火災。
冬天白菜不易儲存，在冬長夏短生產力低下的關東地區，蔬菜很難保鮮，聰明的關東人就發明了將白菜醃漬起來的辦法。
關東地區醃漬白菜，先是把白菜洗淨，晾曬幾天，然後放在大缸裏，撒上大粒食鹽，然後澆灌涼水。涼水要瞞過白菜，最後用大塊石頭將白菜壓住，缸口用黃泥封住。40多天就可食用。
在關東地區，孩子出生後，要把孩子用一種叫“悠車子”的工具把孩子吊起來，讓孩子在裏麵玩耍、睡覺，俗稱“養活孩子吊起來”。悠車子也叫“郵車子”、“腰車子”，還有的地區叫“炕車子”、“晃車子”，其實就是搖籃。
過去，關東人家一般都是砌南北炕，媳婦或婆婆往往坐在炕沿上，手裏一邊納著鞋底子，一邊推著悠車，嘴裏還哼著風趣的《搖籃曲》。據說睡悠車子的孩子大多聰明英俊。
實際上，這種有趣的悠孩子工具，是聰明的關東婦女發明的解放自己的工具。為把自己解放出來，琢磨著創造一種工具，既能讓孩子睡覺又能幹活，悠車子就應運而生了。
關東地區滿族人喜愛吃粟米，如糜子、粘穀、稗子、穀子等。粘豆包也是滿族人喜愛的食物之一。
每至臘月，關東地區家家戶戶包粘豆包，先把大黃米碾成麵，做皮。把紅小豆蒸熟壓成豆泥，做餡。有的餡裏麵還放些白糖。豆包包好後，上鍋蒸熟後就可以蘸著白糖吃了。
從臘月開始包豆包，放在大缸裏凍上，一直吃至正月，這已經成為關東地區農村過年的習俗。
關東地區的冬天一般都在零下30度左右，風大雪大，風雪交加，常常刮起睜不開眼的“大煙泡”。因此特別是出遠門的如車老板、上山打獵的獵人都把皮襖反穿，這樣雪落在毛上自然滑落，不然皮襖就會被雪打濕。
久而久之，反穿皮襖成了關東地區一個習俗。
過去，關東地區一到冬季，天氣奇寒，人們在戶外活動時，男人們幾乎都要頭戴一頂狗皮帽子。
一些身份高貴或者有錢的人，則戴其他動物的皮毛的帽子，如狐狸皮、貂皮、水獺皮等。由於這些動物的皮毛十分稀少，因此也比較金貴，不是一般的人能夠戴得起的。
狗皮帽子的優點，一是幾乎家家養狗，貨源充足；二是狗皮的皮毛細長柔軟，保暖性好；三是狗皮不容易掉毛，幹淨整潔，結實耐用，而且防潮性能極佳。
關東地區的農村偏遠落後，孩子們又很少上學，人們常常對科學的認識不夠，一些別有用心的人懶於去田間勞動，就利用人們對妖魔鬼怪的懼怕心理，自己裝神弄鬼，愚弄百姓，榨取錢財。
人們在生病時，就以為是妖魔鬼怪附體，於是，就請“大神”、“二神”等人，連唱帶跳地給病人“跳大神兒”來驅魔降妖。
事實上，“跳大神”實際是薩滿的舞蹈，薩滿舞是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈。滿族稱薩滿舞為“跳家神”或“燒旗香”，在表演的時候，薩滿腰間係著長鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓擺鈴聲中，請各路神靈。
請來神靈後，就要模擬所請之神的主要特征，作為各路神靈的表演。
蒙古族稱薩滿舞為“博”、“博舞”。薩滿的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裏係著9麵銅鏡，用以顯示其的神威、法力。表演的時候，法器用單麵鼓，一名薩滿為主，另外兩名薩滿為他擊鼓伴奏。
舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動作，最後表演“耍鼓旋轉”。
舊時關東地區農村貧窮，孩子們沒有什麼玩具，就在每年殺豬時，把豬的“嘎拉哈”摘下並積攢下來當玩具用。
“嘎拉哈”是豬、牛、羊、貓、狗、麅子、麝、駱駝等後腿的一塊骨頭，共有4個麵兒，較寬的兩個麵一個叫“坑兒”，一個叫“肚兒”，兩個側麵一個叫“砧兒”、一個叫“驢兒”。
“嘎拉哈”的玩法是事先用舊布頭兒縫製一個小方口袋兒，口袋裏裝上糧食，然後把“嘎拉哈”放在炕上。
遊戲時，把小口袋拋到空中，迅速把炕上的“嘎拉哈”改變方向，然後在口袋掉下來時及時接在手中，如此往複，直至炕上所有的“嘎拉哈”都改變過4個方向為止，俗稱“欻嘎拉哈”，技藝高超的玩者玩時如同雜技團的雜耍演員表演一般。
【旁注】
籬笆 又叫柵欄、護欄，北方地區常用來保護院子的一種設施，一般都是由棍子、竹子、蘆葦、灌木或者石頭構成。也大量地應用在菜園、場院的周圍，圈在菜園周圍可起到擋風的作用。籬笆的種類按製作的材料可分為植物籬笆、金屬籬笆、塑料籬笆。
山牆 建築物兩端的橫向外牆一般稱為山牆。山牆有三種形製，一是人字形，比較簡潔實用，民間多采用這種形製。二是鍋耳形，線條優美，變化大，民間俗稱鑊耳牆。三是波浪形。造型起伏有致，講究對稱，百姓基本不用。
大煙泡 關東地區一種風雪彌漫的壯觀現象。過去的關東地區，冬季風大，雪大，狂風將地下的雪狂卷起來形成雪霧四處飄散，幾米遠的地方就不可視物。
單鼓 滿族薩滿所用鼓的一種類型，由於它長期在滿漢雜居地區流行，已無滿語稱謂可考。單鼓屬握執型的單麵鼓，以其形製特征而命名，也稱“單麵鼓”、“單環鼓”、“太平鼓”等。其鼓形不規則。