一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺鏟子、剪子、尺子各一把。
擺好陳設之物，由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物，以此來測卜其誌趣、前途和將要從事的職業。
如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之後，必有口道福兒，善於‘及時行樂’”。
總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。
[旁注]
玉璧 是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。戰國至兩漢是玉璧的鼎盛時期，用玉選料極精，製作工藝極細，花紋形式多變，飾紋種類極為豐富，使用範圍大增，數量也屬曆代之冠。
簡冊 是我國古代用於書寫的材料，多用竹或木製成，簡是狹長竹木片；若幹簡編連起來就成為冊。可分為簡、牘、觚、檢、楬。內容十分廣泛，包括官方的文書檔案、私人信件、書籍抄件、曆譜及專為隨葬用的遣冊等。已知出土時代最早的簡，為湖北隨州戰國早期曾侯乙墓的竹簡。
顏之推 （531年～約595年），我國古代文學家、教育家。著有《顏氏家訓》，在家庭教育發展史上有重要的影響，是北朝後期重要散文作品；《北齊書》本傳所載《觀我生賦》，亦為賦作名篇。
《宋史》 “二十四史”之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於1343年由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰，與《遼史》、《金史》同時修撰。是“二十五史”中篇幅最龐大的一部官修史書。
算盤 又作祘盤，是漢族勞動人民發明創造的一種簡便的計算工，由古代的“籌算”演變而來。15世紀中期，《魯班木經》中有製造算盤的規格。由於算盤普及，論述算盤的著作也隨之產生，流行最久的珠算書是1593年明代程大位所輯的《算法統宗》。
《三字經》 與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物，被合稱為“三百千”，是中華民族珍貴的文化遺產。其內容涵蓋了曆史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。
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在湖南，周歲生日宴席上的菜注重“十”，須配以長壽麵，菜名多為“長命百歲”、“富貴康寧”之意，要求吉慶、風光。周歲席後誕生禮結束。
福建泉州舊俗將嬰兒周歲稱為“度晬”，是自嬰兒出生後最為隆重的一個喜慶日子。是日要敬神祀祖，設筵請客，主人還要特別印製以糯米或麵粉為原料的“度晬龜”或“四腳龜”饋送親友，祈望嬰兒能像善爬的龜那樣，較快地開步走路，又像龜那樣健康長壽。外婆家於外孫或外孫女周歲時所送的禮品甚為豐厚，有衣、帽、鞋、襪、披風、童被、布料，以及八卦項鏈、長命鎖鏈、手鐲、腳環等金銀飾品，其中綴繡的“度晬裘”和虎頭圖案的虎耳帽、虎仔鞋，頗有特色，寓有避邪、吉慶、長壽之意。