博士 我國古代學官名。始於戰國。秦始皇時有博士70人，六藝、諸子、詩賦、術數、方士、占夢皆立博士。漢承秦製，諸子百家都有博士。漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，罷傳記博士，重置《易》、《禮》、《書》、《詩》、《春秋》五經博士。
儒生 在上古時代儒生是專門職業人才，從事國家祭祀的禮儀，也就是祭司。到孔子的時候，集曆代之大成，整理了《易經》、《尚書》、《禮樂》、《詩經》、《春秋》五大經典，也稱“五經”。儒生狹義指信奉這些儒家經典的人，廣義儒生指精通經典和知識淵博的讀書人。
五行 我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方麵。五行指金、木、水、火、土，五行學說認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，使得大自然發生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環往複，是一種古老的，樸素的宇宙論。
大良造 又稱大上造。秦孝公時為秦國國內最高官職，掌握軍政大權。商鞅變法時為獎勵軍功，建立20等軍功爵製。秦惠文王之後為爵名，位列20等軍功爵製第十六位，掌握軍政大權後，主要用作爵名，沿用至漢朝。當時一些立有軍功者或名臣都獲封大良造，如商鞅、公孫衍、白起等。
關內侯 爵位名。秦漢時置，秦時為20等爵位之第二高等級，漢時為第三高等級，位於徹侯之次。有其號，無國邑。一般係對立有軍功之將的獎勵，封有食邑多少戶，有按規定戶數征收租稅之權，可世襲。南北朝時沿用，僅成為爵位的一種品級。
徹侯 我國古代的一種官名，爵位名，20等爵的最高級。秦統一後所沿用，漢初因襲之，多授予有功的異姓大臣，受爵者還能以縣立國。後避漢武帝劉徹諱，改稱通侯或列侯。新莽時廢。後用以泛指侯伯高官。
兵馬俑 是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑即製成兵馬形狀的殉葬品。是秦始皇陵兵馬俑的一部分陪葬坑，位於今西安市臨潼區， 已經成為了我國古代輝煌文明的一張金字名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發現之一，被譽為“人類建築史的奇跡”。
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白筆是戰國秦漢時官吏隨身所帶記事用的筆，也是當時的官員的一種冠飾。戰國秦漢官吏奏事，必須用毛筆將所奏之事寫在笏上，寫完之後，即將筆杆插入發際。
這種麵君帶筆記事的形式，在秦代時已經成為一種製度，凡文官上朝，皆得插筆於帽側，筆尖不蘸墨汁，稱“簪白筆”。後來，“簪白筆”成為了一種裝飾。比如明代官員朝服冠梁頂部一般插有一支彎曲的竹木筆杆，上端聞有絲絨做成的筆毫，名“立筆”，作用與白筆相仿，乃秦漢簪筆遺製。
漢代服裝製度確立與形成
西漢王朝建立之後，隨著社會經濟的迅速發展和科技文化的長足進步，漢代的服裝也較前豐富考究，形成了公卿百官和富商巨賈競尚奢華、“衣必文繡”、貴婦服裝“窮極美豔”的狀況。
東漢時的59年，“博雅好古”的漢明帝劉莊適應進一步完善封建典章製度的需要，在他的主持下，糅合秦製與夏、商、周三代古製，重新製定了祭祀服製與朝服製度，冠冕、衣裳、佩綬、鞋履等各有嚴格的等級差別，從此漢代服裝製度確立下來。事實上，我國古代完整的服裝服裝製度是在漢明帝時確立的。
冠冕是漢代區分等級的主要標誌。主要有冕冠、長冠、委貌冠、武冠、法冠、進賢冠等幾種形製。
按照規定，天子與公侯、卿大夫參加祭祀大典時，必須戴冕冠，穿冕服，並以冕旒多少與質地優劣以及服色與章紋的不同區分等級尊卑。
長冠，又名齊冠，是一種用竹皮製作的禮冠，後用黑色絲織物縫製，冠頂扁而細長。相傳漢高祖劉邦首先仿照楚冠創製，用竹皮編製，故又稱“劉氏冠”。後定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。
委貌冠，亦稱玄冠、元冠。它的形製有些像翻倒的杯子，以玄色帛絹為冠衣，與玄端素裳相配，為參加祭祀的官員所戴。
武冠，又名“鶡冠”。鶡，俗名野雞，性好爭鬥，至死不屈，用作冠名，以表示英武，為各級武官朝會時所戴禮冠。又因為它的形狀像簸箕，造型高大，也稱“武弁大冠”。皇帝侍從與宦官，也戴插著貂尾、飾有蟬紋金璫的武冠。
法冠，又稱“獬豸”。獬豸是傳說中的神羊，能分辨是非曲直。它頭頂生有一個犄角，見人爭鬥，就用犄角抵觸理屈者，故為執法者所戴。又因為它通常用鐵做冠柱，隱喻戴冠者堅定不移，威武不屈，也稱“鐵冠”。
進賢冠為文吏儒士所戴。冠體用鐵絲、細紗製成。冠上綴梁，梁柱前傾後直，以梁數多少區分等級貴賤，如公侯三梁，中二千石以下至博士二梁，博士以下一梁。
除了上述這些冠式外，還有通天冠、遠遊冠、建華冠、樊噲冠、方山冠、術士冠、卻非冠、卻敵冠等冠式。這些冠的形式，隻能從漢代美術遺作中去探尋。
秦代的巾帕隻限於軍士使用，至西漢末年，據說因王莽本人禿頭，怕人恥笑，特製巾幘包頭，後來戴巾幘就成了風氣。還有的說劉勣額發粗硬，難以服帖，不願讓人看見，被說成不夠聰明，平日常用巾幘包頭。結果上行下效，以巾幘包頭便流行開來。
巾幘主要有介幘和平上幘兩種形式。頂端隆起，形狀像尖角屋頂的，叫介幘；頂端平平的，稱平上幘。身份低微的官吏不能戴冠，隻能用幘。達官顯宦家居時，也可以摘掉冠帽，頭戴巾幘。
東漢末年，王公大臣頭裹幅巾更是習以為常。比如中軍校尉袁紹這樣的高級將領，也不惜棄朝冠而裹頭巾以求輕便；蜀漢丞相諸葛亮這樣的元老重臣，也甘願舍棄華冠而頭戴綸巾，手搖羽扇，指揮三軍，以求瀟灑悠閑，使司馬懿不得不歎服。
漢代的衣裳製度也各有等序。漢時男子的常服為袍。這是一種源於先秦深衣的服裝。原本僅僅作為士大夫所著禮服的內襯或家居之服。士大夫外出或宴見賓客時，必須外加上衣下裳。到了東漢，袍才開始作為官員朝會和禮見時穿著的禮服。
漢袍多為大袖，袖口有明顯的收斂。袖身寬大的部分叫袂，袖口緊小的部分叫祛。衣領和袖口都飾有花邊。領子以袒領為主。一般裁成雞心式，穿時露出裏麵衣服。
此外，還有大襟斜領，衣襟開得較低，領袖用花邊裝飾，袍服下麵常打一排密襇，有時還裁成彎月式樣。
另外，袍還有填棉絮的冬裝。具體又分為纊袍與茷袍等。纊袍是用新絲綿之細而長者絮成，茷袍是用舊絲綿或新絲綿之粗而短者絮成。
禦史或其他文官穿著袍服上朝時，右耳邊上常簪插著一支白筆，名“簪白筆”，這是沿用秦製，不過漢時更注重其裝飾性罷了。
官員平時穿著禪衣。禪衣是一種單層的薄長袍，沒有襯裏，用布帛或薄絲綢製作。