總之，魏晉時期處於國際交流空前擴大規模的大文化背景下，形成了影響深遠的服裝特色，為隋唐以後的服裝繁榮奠定了物質基礎和人文基礎。
[旁注]
老莊 是老子和莊子的並稱，進而代指道家學說。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙物外”等思想。老子著有《道德經》，莊子著有《莊子》；其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。莊子繼承發展並且闡釋老子的思想，故而與老子並稱，一並成為道家學說的代表人物。
便服 適於平日穿的或為平日穿而設計的衣服。祭服用於祭祀,朝服用於朝會,公服用於公務,這些服裝都是禮服。與禮服相對的服裝稱作便服,它是帝王百官及士庶百姓平常家居時所穿的衣服。由於便服是家居之服,所以受製度的約束，樣式比禮服要簡單得多。
竹林七賢 魏晉時期的7位名士，他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮鹹，常在當時的山陽縣竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂“竹林七賢”。他們的作品基本上繼承了建安文學的精神，采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。
洛神 神話傳說人物。伏羲氏女宓妃，又稱雒嬪，溺於洛水，遂為神。在我國傳統文化裏，洛陽不僅是按照上天旨意建造的天造王都，也是一個神仙居住的地方。民間有洛神的傳說。三國時期的曹植寫有著名的《洛神賦》虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節。
十八描 我國畫技法名。古代人物衣服褶紋的各種描法。明代鄒德中《繪事指蒙》載有“描法古今一十八等”。亦見於明代汪砢玉《珊瑚網》，其中釘頭鼠尾作釘頭鼠尾描，撅頭丁作撅頭描，其餘同。清王瀛將其付諸圖畫，並注明每種描法的要點。
高古遊絲描 因線條描法形似遊絲，故名。其畫法為：用中鋒筆尖圓勻細描，要有秀勁古逸之氣為合。此描法適合表現絲絹衣紋圓潤流暢之感，古人多用於描繪文人、學士、貴族、仕女等。如顧愷之的《女史箴圖》等。亦稱“春蠶吐絲描”。工藝繪畫的刺繡、壁畫等常用。
絲綢之路 古代交通路線。是指起始於古代我國的政治、經濟、文化中心--古都長安和洛陽，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線。它跨越隴山山脈，穿過河西走廊，通過玉門關和陽關，抵達新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非，最終抵達非洲和歐洲。
遊牧文化 也稱作遊牧文明，泛指我國古代北方地區，通常是指中國北方以及西方的遊牧民族，主要包括匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古國、契丹、女真等部落。在多數情況下指的是古代的西域，包括我國的新疆以及現在的伊朗等地，因此遊牧文化多數指的是西域文化。
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魏晉時期名士阮籍的家族是個大家族，其中自然貧富相雜。在一條大道的北麵，住的全是阮姓中的富人，而道南是貧民區，住的全是窮人。阮籍的侄子阮鹹也屬於窮人這一類的，住在道南。每到七月七日晴的時候，道北的各家各戶就把家中的衣服拿出來曬，這其實是一種變相的比富大賽。
麵對“北阮”那邊的聲勢，阮鹹拿了個竹竿，把自己的粗布破褲頭子拿了一件挑了起來，曬在路邊。人們看了，紛紛驚怪。阮鹹所為，反映了魏晉名士藐視富貴，自得其樂的的心態。
南北朝服裝款式大融合
南北朝時期的服裝，出現了各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方麵少數民族熱心提倡穿著漢族服裝；另一方麵，由於民族間相互影響，生活習俗日漸融合的趨勢，從而出現了深衣形製在民間漸漸消失，胡服在中原地區廣為流行的局麵。
南北朝時期，在民族融合的大環境下，出現了一個追求新奇時髦、款式層出不窮、奇裝異服盛行的局麵。
用一塊帛巾包頭，是這一時期主要的首服。這從南朝大墓磚刻壁畫《七賢與榮啟期》及《北齊校書圖》、《高逸圖》等名畫中的人物形象上可以清楚地看到。這些隱逸之士，每人頭上裹的都是帛巾。
冠帽的形製頗具特色，雖然還有漢代巾幘的影子，但已有較大的變化，如將幘後加高，中呈平型，體積逐漸縮小至頭頂之上，稱平上幘，或“小冠”。在小冠上加以籠巾，則成為“籠冠”，因為它是用黑漆細紗製成的，又稱“漆紗籠冠”。後世的烏紗帽就是由它演變而成的。這種冠帽男女通用，是當時的主要冠帽樣式。
此外，還有卷簷似荷葉的卷荷帽，附有下裙的風帽，有高頂形如屋脊的高屋帽，尖頂、無簷、前有縫隙的帢以及突騎帽、合歡帽等形製。
帢是魏武帝曹操親自設計並率先戴用的。由於當時戰禍頻仍，資材匱乏，他以縑帛替代鹿皮，製成皮弁的樣式，定名為“顏帢”。經由他的提倡，這種首服不僅在魏晉時期流行，南北朝時也在繼續戴用。
這個時期，人們改變了古人服袍外罩衣裳的習慣，去掉衣裳直接以袍衫作為外服。服裝朝著寬鬆、舒適的方向發展。
男子的主要服裝為衫，且分單、夾兩種式樣，與秦漢時的袍服不同。它不受衣祛的約束，袖口寬大，多用紗、縠絹、布等製成，為上自王公貴族、下至平民百姓所普遍穿著。
這種大袖寬衫之所以會風行南北朝，既是受“魏晉風度”的影響，也和當時的個性覺醒有關。人們喜歡乘高輿、披鶴氅裘，或袒胸露懷、散發赤足，以表示不受世俗禮教的羈束。
北方少數民族男子的服裝，主要是褲褶和裲襠。褲褶是由戰國時流行的一種胡服改革加工而成。漢魏之際主要用於軍隊。到南北朝時期，雖然還作為戎裝，但已成為民間普遍穿著的便服。
褲褶由褶衣和縛褲兩部分組成。褶衣緊而窄小，長僅至膝蓋。它有多種樣式，僅衣袖就有寬、窄、長、短之別。至於衣襟形式，大多采用對襟。有的還把衣服的下擺裁成兩個斜線，兩襟相掩，在中間形成一個小小的燕尾，很是別致。它有的用布縑繡彩，有的用錦緞裁成，有的用獸皮縫製。