發展潮流——不斷豐富4
魏晉南北朝時的化妝
魏晉南北朝時期，人們崇尚精神上的自由和解放，這種時代風潮對容妝產生了很大影響。這一時期，女子們對美抱有強烈的願望，表現出了高度智慧和藝術鑒賞力，在麵妝麵飾上更有了大膽的追求。
魏晉南北朝時的麵妝相對於秦漢時期，可謂異常的多彩。其特點表現在彩妝的異常繁榮上，其中有紅妝、白妝、紫妝、墨妝及額黃妝等。
紅妝即紅粉妝，以胭脂、紅粉塗染麵頰，秦漢時便已有之。據唐代詩人溫庭筠《青妝錄》記載：“晉惠帝令宮人梳芙蓉髻，插通草五色花，又作暈紅妝。”這種暈紅妝是一種非常濃豔的紅妝。
做紅妝必然要用胭脂，此時的胭脂較之秦漢亦有所發展，出現了綿胭脂和金花胭脂。
綿胭脂是一種便於攜帶的胭脂。以絲綿卷成圓版權法浸染紅藍花汁而成，婦女用以敷麵或注唇。金花胭脂是一種薄片胭脂，以金箔或紙片浸染紅藍花汁而成。使用時稍蘸唾使之溶化，即可塗抹麵頰或注點嘴唇。
白妝即以白粉敷麵，兩頰不施胭脂，多見於宮女所飾。據五代時期馬縞 所撰曆史典籍《中華古今注》中說：“梁天監中，武帝詔宮人梳回心髻，歸真髻，作白妝青黛眉。”這種妝式多追求一種素雅之美，頗似先秦時的素妝。
紫妝是以紫色的粉拂麵，最初多用米粉、胡粉摻葵子汁調和而成，呈淺紫色。相傳為魏宮人段巧笑始作，南北朝時較為流行。至於段巧笑如何想出以紫粉拂麵，以化妝術的經驗來看，黃臉者，多以紫粉打底，以掩蓋其黃，這是化妝師的基本常識。
北魏賈思勰《齊民要術》卷五詳細記載了紫粉的做法：“用白米英粉三分，胡粉一分，和合均調。取落葵子熟蒸，生布絞汁，和粉日曝令幹。若色淺者，更蒸取汁，重染如前法。”這種方法，在唐代以後則摻入銀朱，改成紅色。
墨妝始於北周，即不施脂粉，以黛飾麵。唐宇文氏《妝台記》中載：“後周靜帝，令宮人黃眉墨妝。”可見墨妝必與黃眉相配，也是有色彩的點綴。
除了各種彩妝，魏晉時期各種稀奇古怪的化妝也不少。如曾流行於東漢後期的啼妝，即“以油膏薄拭目下，如啼泣之狀”，此時依然沿襲。梁簡文帝《代舊姬有怨》詩中雲：“怨黛愁還斂，啼妝拭更垂。”就提及了啼妝這種妝式。
還有一種更為奇特的，稱為“徐妃半麵妝”。顧名思義，即隻妝半邊臉麵，左、右頰顏色不一。相傳出自梁元帝徐妃之手。
據說徐妃沒有容貌和姿質，梁元帝對他比較淡薄，三兩年才進一次她的房間。徐妃因而內心憤懣，所以借梁元帝一隻眼睛看不見作為譏諷，每當知道梁元帝將來時，必然妝成一種用頭發遮掩半邊麵孔的妝飾，叫做“半麵妝”的來與他相見。梁元帝每次見到這種裝扮，必然大怒而出。
魏晉南北朝時期使用的化妝品有香澤、麵脂等。香澤指的是潤發的油膏。香澤和麵脂的做法在賈思勰的《齊民要術》都中有詳細記載，比如麵脂的做法是：“合麵脂法，牛髓溫酒，浸丁香、霍香二種，煎法一同合澤。亦著青蒿以發色，綿濾著瓷漆盞中，令凝。若作唇脂者，以熟朱和之，青油裹之。”
洗麵用品除了麵脂與香澤外，當時的人們還發明了類似今天洗麵奶的洗麵用品，名“白雪”，即用桃花調雪洗麵，使皮膚光澤研麗。
還有一種類似今天香皂的“化玉膏”。據說以此盥麵，可以潤膚，且有助姿容。相傳晉惠帝時的美男子衛玠風神秀異，肌膚白晳，見者莫不驚歎，以為玉人。其盥洗麵容即用此膏。
魏晉南北朝時期，漢代的蛾眉與長眉仍然流行。晉崔豹《古今注》便寫道：“今人多作蛾眉。”此時的長眉在漢代的基礎上有所發展，不僅僅隻朝耳朵的方向延伸，且已然是連心眉了。長眉作為一個時代的審美情趣，兼有複古之情寓於其中。
除了蛾眉，漢時的八字眉此時也依然流行。另外還出現了眉形短闊，如春蠶出繭的出繭眉。南朝詩人何遜《詠照鏡詩》：“聊為出繭眉，試染夭桃色。”即指這種眉式。且還染成發紅的夭桃之色，應當屬於另類了。
魏晉時期由於連年戰亂，禮教相對鬆弛，且因佛教傳播漸廣，因此受外來文化的影響，在眉妝上，打破了古來綠蛾黑黛的陳規而產生了別開生麵的“黃眉墨妝”新式樣。
麵飾用黃，大概是古代印度的風習，經西域輸入中國。漢人仿其式，初時隻塗額角，即“額黃”。如北周詩人瘐信詩雲：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安。”再後乃施之於眉，在眉史上遂別開新頁，尤其是在北周時期最為流行。
魏晉南北朝的唇妝沿襲漢製，僅以嬌小紅潤為尚。多以紅色丹脂點唇，亦稱“朱唇”。魏文學家曹植《七啟》之六中寫道：“動朱唇，發清商。”晉文學家左思《嬌女詩》也寫道：“濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。”
除去的朱唇外，南北朝時還興起了一種以烏膏染唇，狀似悲啼的“嘿唇”。初為宮女所飾，後傳至民間，成為一種時髦的妝飾。
魏晉南北朝的麵飾有額黃、斜紅和花鈿。額黃是一種古老的麵飾，也稱鵝黃、鴉黃、貼黃、宮黃等。因為是以黃色顏料染畫於額間，故名。
額黃的流行與佛教的盛行有直接的關係。女性或者是從塗金的佛像上受到啟發，也將自己的額頭染成黃色，久之便形成了染額黃的習慣，謂之“佛妝”。