宋代女子妝容極為素潔，妝容淡雅、樸素，所以對宋代的妝容介紹就要少於唐代多了，沒有了唐代繁榮奢華，豐富多彩，有的隻是自然美。
宋代婦女講究眉式，佩戴耳環，不論皇後還是宮女，常把眉畫成寬闊的月形，然後在月眉的一端或上或下用筆暈染，由深及淺，向外散開，別有風韻。宋代婦女的耳環，有的用金絲打製成“S”型，一端作尖狀，一端成薄片，在薄片上浮雕花卉。
宋代婦女佩帶香囊。青年男女離別時，女方常以香囊相贈，留作紀念。有的用素羅製成，繡有鴛鴦蓮花，背麵平紋素紗，沿口用雙股褐色線編成花穗作為裝飾。
宋代婦女外出或成婚，頭上要戴蓋頭。從反映宋代社會風俗的古籍《東京夢華錄》和《事物紀原》上得知，蓋頭主要有兩種：一種是在唐代風賵的基礎上改製而成的，用一塊帛縫成個風兜，套在頭上露出麵孔，多餘部分披在背後。有的將布帛裁成條狀，由前搭後，隻蒙蓋臉部及腦後，耳鬢部分顯露在外。另一種是一塊大幅帛巾，多為紅色，在結婚入洞房時女方用它遮麵。
據反映南宋人文掌故的《夢梁錄》記載，成親前三天，男方要向女方贈送一塊催妝蓋頭。是美人還是醜女，揭開蓋頭才見分曉。蓋頭的習俗延續了上千年。
宋代的花鈿樣式比較少，但是很精致。宋代婦女對花鈿有著特別的喜好，除了用黑光紙剪成各種形狀貼在臉上之外，甚至還將魚腮貼在臉上，還給予一個好聽的名字“魚媚子”。一些追求時髦的婦女更是將額前，眉間貼上小珍珠作妝飾。眉間貼上小珍珠作飾物，這是由傳統梅花妝發展而來的。
宋代婦女也有點唇的習俗，即以唇脂一類的化妝品塗抹在嘴唇上。唇脂的主要原料是“丹”，是一種紅色礦物，也叫朱砂，用它調和動物脂膏製成的唇脂，具有鮮明的色彩光澤。宋代唇紅的範圍比唐代要少很多，顯得更加自然一點。
宋代女子流行畫眉黛。遠山黛在宋代十分盛行，妝容以清新高雅為主，強調自然膚色及提升氣質為主題。不過突出的還是“倒暈眉”，其呈寬闊的月形，而眉毛端則用筆暈染由深及淺，逐漸向外部散開，別有一番風韻。
宋代女子的腰間配飾有很多，玉環是常見的一種。在山西太原晉祠聖母殿的宋代彩塑女子就配有玉環。宋代服飾尚古，而古代儒家禮儀規定，女子行不得露足，玉環在宋代除了裝飾作用之外就被用作女子的壓裙之物。一般佩戴兩個，左右各一，壓住裙角，防止行走時裙裾散開有傷風雅。因為這種飾物會限製女子的行動，所以又被稱作禁步。
玉環這種飾物可以說是為儒家禮儀服務的，從此處也可以看出宋人極為重視女子的端莊之美。不能露足，行走時步幅就必須放小，步頻放慢，這樣走起路來更顯端莊。再加上白角冠，會讓女子更顯端莊、大方。
宋代女子的發飾不像唐代那般華麗盛大，麵部的妝扮也不像唐代那麼濃豔鮮麗。總而言之，宋代婦女的整體造型給人一種清雅、自然的感覺。
[旁注]
白角 即經過磨製後的白色牛角、羊角，用它製成的梳子叫白角梳。白角冠，即一種插有白角梳的冠，它極受宋代京都貴婦們的推崇。宋朝女子戴冠成為風尚，白角冠便是其中的一種。北宋宮中曾盛行白角冠，人爭效之，號內樣冠，名曰垂肩、等肩，至有長三尺者。
教坊 唐高祖李淵置內教坊於宮中，掌教習音樂，屬太常寺。唐玄宗時又置內教坊於蓬萊宮側，京都置左右教坊，掌俳優雜技，教習俗樂，以宦官為教坊使，後遂不再屬太常寺。此後凡祭祀朝會用太常雅樂，歲時宴享則用教坊俗樂。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司禮部，清廢。
浮雕 是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並隻供一麵或兩麵觀看。浮雕一般是附屬在另一平麵上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。
彩塑 漢族民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，糅合成的膠泥為材質，在木製的骨架上進行形體塑造，陰幹後填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。由擺放位置與使用範圍可分石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑和民俗彩塑四類。
[閱讀鏈接]
插梳的習俗很早就有，而宋代開始盛行。貴婦們在金銀珠翠製成的冠上插上數把白角長梳，左右對稱。這種冠飾造價及其昂貴，宋仁宗因為厭惡白角冠的奢侈而下詔禁止以白角為梳為冠，而宋仁宗去世後，插梳不但恢複如故而且更勝。
宋代貴婦們如此推崇白角冠，主要是精選的白角經過磨製後製成的梳子呈透明白色，近似琉璃又不似琉璃的透明閃亮，反倒能把人的眼睛襯托得更加明亮漂亮，而且與金銀珠翠製成的冠相呼應，便顯得端莊而富貴。