雙簧中，表演者化妝在前，模擬動作口形，稱“前臉兒”。說唱者在後說唱稱“後背”。傳統相聲都是化妝表演者聰明，而說唱者愚鈍，演雙簧則反之，吃虧的多是化妝表演者。
雙簧演員上場，先用相聲墊話鋪場，表演者找“包袱兒”，說唱者捧哏。有時介紹雙簧的創始人黃輔臣，說爸爸在前邊表演，兒子在後邊說唱，用此找說唱者的便宜。
演雙簧開始，“前臉兒”坐在桌後椅子上，先向觀眾咧嘴眯縫眼不發聲音地大笑，然後緊急收斂笑容，麵目嚴肅，拍醒木給“後背”信號。
“後背”開始說唱，“前臉兒”學其動作口型，術語稱為“發托賣像”。再演一小段，故意露出破綻找笑料抓“包袱兒”，表演者站起離桌露出說唱者。二人對口說幾句，接著再學雙簧。
表演者和說唱者要配合得當，這樣才能表演得惟妙惟肖，以假亂真。表演者在前麵的表情、動作一定要恰如其分地配合好後麵說唱者的說唱內容。而後麵說唱者因離前台遠，要用很強很亮的嗓子演唱，隻有這樣，才能相得益彰，表演成功。
【旁注】
太後 封建社會對帝王母親的尊稱。“太後”這個稱呼始於秦昭王之時，據西漢史學家司馬遷的《史記·秦本紀》記載：“昭襄母，楚人，號宣太後。”漢代沿襲秦代製度，“故亦尊母曰皇太後”，以後曆代皆然。
單弦 我國古老的一種曲藝形式，單弦產生於北京，又稱北京單弦、單弦牌子曲。是清乾隆、嘉慶年間，在北京的滿族子弟中流行的“八角鼓”裏的一種自娛娛人的演唱形式。單弦的演出形式最初是一人手持八角鼓擊節，一人以三弦伴奏演唱。
二黃 戲曲腔調之一。清初由吹腔、高拔子在徽班中演變而成。過去大多認為起源於湖北的黃岡、黃陂。故名。在京劇、漢劇、楚劇，徽劇等劇種裏，二黃都同西皮腔調並用，合稱“皮黃”。與西皮均為這些劇中的主要曲調。
對聯 漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
綢 絲織物的一個大類，指采用基本組織或混用變化組織或無其他類絲織物特征的、質地緊密的絲織物。按原料分有綿綢、雙宮綢，采用柞蠶絲的鴨江綢、滌綸綢。習慣上把綢與緞聯係起來作為絲織物的總稱，稱為“綢緞”。
洋片 即西洋景，一種民間文娛活動裝置，把若幹幅畫片左右推動，周而複始，觀眾從凸透鏡中看放大的畫麵。畫片大多是西洋畫，故稱洋片。
【閱讀鏈接】
關於黃輔臣的生卒記載，沒有準確翔實的資料。隻知道黃輔臣一生跨過清代的乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治等五個年號，經曆五朝。假設黃輔臣生於乾隆末年，大約1795年，那麼到嘉慶末年約26歲，至同治末年70有餘。
同治以後，都是慈禧太後垂簾聽政，掌控朝中大權。傳老藝人黃輔臣供差，黃輔臣年老唱不了，創造一個演、唱分開而又合二為一的新形式，也是在情理之中的。從這個角度講，雙簧這個曲種的出現，不太可能在清同治年以前。