陸機，字士衡，吳郡華亭人。祖父陸遜是東吳的大將，他的父親陸抗也是東吳的大將。陸機小的時候也十分有才氣，《晉書》記載：
少有異才，文章冠世，伏膺儒術，非禮不動。
14歲時，陸機就開始領兵帶將，後回到家鄉，閉門讀書10年，太康末時任太子洗馬、吳王郎中令、著作令、平原內史等職。
《晉書》記載，陸機所作詩、賦、文共300多篇，但是大部分已經遺失。陸機的詩賦辭藻華麗，講究藻飾和對仗；他的散文論析事理，鋪排誇張，頗有氣勢，是西晉最有名的散文。代表作品有《吊魏武帝文》、《辨亡論》、《五等諸侯論》等。
《吊魏武帝文》主要講作者有感於在洛陽見到曹操的遺令，發現這位蓋世英雄，臨終前指著小兒小女托付後事，叮囑妻子們自食其力，與平時的雄心壯誌形成鮮明的對照。
全文由序和賦兩部分組成，序敘寫簡潔，表達清晰；賦鋪陳感懷，聲情並茂，哀婉動人。序側重於敘述，賦側重於抒發，兩者相得益彰，既可獨立，又可合在一起。
賦文前半部分側重寫曹操一生的豪情壯舉，後半部分則寫他臨終前與他平生行為雄姿英發極不相稱的幾件事。作者著力鋪寫他的功績與誌向，抒發了對曹操未能完成自己事業的哀傷。文章寫事抒懷，情理兼在，既慷慨悲涼，又淒婉憂傷，具有很強的感染力。
《辨亡論》為論說之文，分上、下兩篇。文章主旨總結東吳滅亡的教訓。上篇頌揚東吳國君孫權之所以能夠使國家興盛，是因為他善於用人。下篇敘述陸家父祖的功業，並說明孫皓之所以滅亡，主要在於失去了民心。
在文章風格上，《辨亡論》結構大起大落，彼此之間起伏照應。以對比造成了行文的跌宕之勢，以誇張、排比增加了文章的雄強之氣，局麵開闊，議論鋒利，感情激越，文辭壯麗，語言整飾，有向駢偶之風發展的傾向。
除了潘嶽和陸機，西晉較有影響的散文作品還有劉琨的《答盧湛書》、魯褒的《錢神論》和張敏的《頭責子羽文》等，這些作品各具特色，具有不同的風采。
[旁注]
太康 西晉建立後的大約40年的時間，這段時間是西晉文學的繁榮時期，此時社會穩定，文人們有時間和精力用於文學的創作和研究，又因為社會小康，文人多習慣於歌功頌德，追求文學作品形式的華美，所以，這一時期的文學作品辭藻華麗，有駢儷化的傾向。
秀才 我國古代選拔官吏的科目，漢武帝改革選官製度，令地方官府考察和推舉人才，稱為察舉。東漢因避光武帝名諱，改稱茂才。三國曹魏時沿襲察舉，複改稱秀才。至南北朝時，舉薦秀才尤為重視。隋代始行科舉製，設秀才科。唐初沿置此科，及第者稱秀才。後廢秀才科，秀才成為一般讀書人的泛稱。
侍郎 漢代官員的一種，本為宮廷的近侍。東漢以後，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。唐代以後，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官的副手，官位漸高。
誄文 古代的一種文體，又稱“誄辭”、“誄狀”、“誄詞”等，哀祭文的一種，敘述死者生平。誄文起源於西周的賜諡製度，定型於漢，形成述德和寫哀兩方麵和先述德後寫哀的四言句式，魏晉以後趨於繁榮，以頌揚的筆調敘述死者的生平事跡，以回憶的方式寄托自己的哀思；唐代以後逐步向騷體、長短句過渡。
太子洗馬 古代官職，屬於太子官屬，是太子的隨從官員，最早設立於漢朝。洗，通假於“先”，洗馬也就是先馬，意思是在馬前做先導。
郎中令 古代官職，始設於秦，為九卿之一，負責守衛宮殿門戶。漢初沿置，為皇帝左右親近的高級官職。曆代郎中令的職責屢有變化，可分為主要職掌和其他職掌。主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、勸諫得失等。其他職掌包括征討屯戍、以使者身份策免或策封官吏、參與皇帝的喪葬活動、典校圖書等。
內史 古代官職，西周時開始設置，又稱作冊內史、作命內史。戰國時主管朝廷租賦與財務。秦代時設有治粟內史，掌理國家財政。漢初沿置。漢景帝二年時分左、右內史。隋代改中書省為內史省，改中書令為內史令。唐沿隋製，設內史，執掌中書省，即宰相。明初，廢內史不設。清代初，設內史。
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潘嶽曾任河陽令，在河陽，他奉公職守，勤於政績。因喜歡種植花草，因此，他做很多事情往往要與花草聯係起來，當時他辦案並不總是在縣衙大堂之上，有百姓前來告狀，他就把原告、被告一同叫到自己家的花園。
潘嶽不急於問原告所告何事，來龍去脈究竟如何，而是讓原告被告共同抬水澆花。由於抬水用的木桶是尖底的，無論絞水、抬水、澆花，兩人均得很好的合作，一路上，即使很累，也不能把木桶放在地上，稍不小心，水就灑落一地，也就不可能完成“縣老爺”潘嶽交代的任務。這樣折騰了好長時間，潘嶽才升堂問案，細問詳情。
原告和被告配合著幹了半天活，情緒已大為好轉，對立意識也大大降低，潘嶽審起案來也就十分容易，引經據典，依事評理，說些仁為美、和為貴的道理，再加以好言相勸，因此很多時候，原告和被告往往和好如初，撤訴了事。