李白的詩歌除具有浪漫主義的特色外，還具有語言明白自然，不見苦吟推敲痕跡。還有，李白喜歡用具有明麗色彩的詞語，如清、明、白、碧、金等。
李白對月亮有著特殊的感情，月光和月亮對於李白來說是一種皎潔透明的象征，體現了他對光輝明亮事物的憧憬和追求。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創造精神以及不滿封建秩序的潛在力量。
李白的詩歌不僅擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的手法，並在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。這些成就，使他的詩歌成為屈原以後浪漫主義詩歌的新的高峰。
[旁注]
神仙方術 我國傳統五術之一，屬民間信仰。古人相信通過一定的方法，可以使人長生不老甚至變成神仙，人們把這種希望寄托在各種藥方上，為此人們尋找各種礦物植物等配置藥方，從事這一活動的人被稱為“方家”或“方士”，他們所從事的活動就叫“方術”。
翰林 古代皇帝的文學侍從官，翰林院從唐代起開始設立，初為供職具有藝能人士的機構，後來演變成了專門起草朝廷機密詔製的重要機構，在翰林院裏任職的人稱為“翰林學士”。
遊仙體 即遊仙詩，古代借歌詠仙境以寄托作者思想感情，抒發情懷誌向之詩。遊仙詩以想象力豐富、華麗的辭藻描寫，形成一股浪漫主義的詩風，曆史上許多大詩人如李白、陸遊、蘇軾等均受其影響，並創作了一批傳誦千古的傑作。
蜀道 即蜀地的道路。蜀地被群山環繞，古時交通不便，道路難以行走。蜀道是一個內涵極其豐富的大概念，包括四麵八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由雲南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等。
幻想 藝術幻想是一種創作手段，是作家不滿足於模仿現實的本來形態，而按自己的需要來虛構形象的一種創作方法。它植根於生活，往往又對生活作誇張的敘述和描繪而達到一種升華，因而幻想中的事物比真實情況下的更活躍，更富色彩。
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李白藐視權貴、反權貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期，李白的這種思想主要表現為“不屈己、不幹人”、“平交王侯”的平等要求。
隨著對統治階級高官實際情況的了解，李白進一步揭示了布衣和權貴的對立。他在《古風》中寫道：“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”、“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦。”而在《夢遊天姥吟留別》中，他發出了最響亮的呼聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這個藝術概括在李白詩歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”在杜甫詩中一樣重要。
杜甫鑄就現實主義的高峰
杜甫，出生於一個具有悠久傳統的官僚世家。祖父杜審言是初唐著名詩人，對杜甫的成長影響很大。父親杜閑做過兗州司馬、奉天縣令。杜甫接受的家庭教育是正統的儒家教育。
杜甫7歲能詩，十四五歲出入文場，並小有聲名。20歲以後的10多年中，他基本過著漫遊的生活，曾到過吳、越一帶，又遊至齊、趙之間。期間，24歲時首次參加進士考試，卻名落孫山。
35歲時，杜甫來到唐都城長安，來長安的第二年又一次參加了進士考試，又一次名落孫山。起初，他對求取功名滿懷信心，以為成功指日可待，但滯留長安10年卻接連碰壁，生活陷入困頓。
萬般無奈之下，杜甫求權貴引薦，最後隻做得一個卑微的小官。後在唐肅宗時，任左拾遺。不久觸怒肅宗，被貶斥。迫於生活的壓力和對仕途的失望，他丟棄了所任的微職而進入蜀中求生存。
到達成都不久，依靠朋友嚴武的幫助，杜甫在城西建了一座草堂。在最初的兩年多時間裏，他的生活較為安逸。在朋友嚴武死後，杜甫徹底失去了生活上的依靠，他隻好帶著家人，登上一艘小船，過起流浪逃難的生活。
770年，59歲的杜甫，在湖南湘江的一艘小船上，淒涼地結束了艱難漂泊的一生。
杜甫的一生始終以儒家忠君憂民思想為主，不論窮困，還是發達，都以天下為念，這是他詩歌創作的基調。
杜甫生活在唐代由盛轉衰的曆史時期，他的詩作充分反映了當時社會矛盾和人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫詩歌把動蕩的時代與個人遭遇合而為一，廣泛而深刻地反映了曆史事實和社會生活畫麵，具有巨大的現實意義。
杜甫詩歌內容豐富。青年時期的杜甫雄心勃勃，詩作多自述抱負、抒寫理想之作。最成熟的代表作品大部分寫於唐王朝急遽衰退的動亂期間，由戰爭造成的動亂景象、民生疾苦及其後社會凋敝的麵貌，猛烈地撞擊著詩人的心靈。
杜甫用血淚之筆，記錄下一段民族的苦難曆史，深刻地揭示了那個劇烈動蕩時代的社會矛盾，憂國憂民的情懷是這部分詩歌的核心內容。
此外，杜甫還常常描摹風光景物，抒發日常生活的情思，以及詠懷曆史遺跡，但也同樣飽浸著對國家和人民的深摯感情。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》是反映社會真實情況的長篇史詩。詩中記述的自身遭遇和旅途中的所見所聞，皆與時代息息相關，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是當時尖銳的社會矛盾的最好概括。全詩集敘事、抒情、說理於一體，寫得波瀾浩瀚，極為壯觀。
《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》是杜甫描寫社會現實的作品，被稱為《三吏》。同樣的題材作品還有《三別》，分別是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。
《石壕吏》通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統治者的殘暴，反映了戰爭給廣大人民帶來的深重災難，表達了詩人對勞動人民的深切同情。
這首詩在藝術上的一大特點是精煉，把抒情和議論寓於敘事之中，愛憎分明。場麵和細節描寫自然真實。善於裁剪，中心突出。詩風明白曉暢又悲壯沉鬱，是現實主義文學的典範之作。