這些作品，纏綿幽怨，故作多情，顯得纖弱委靡，有一些還帶有色情的成分，內容無甚可取。影響最大、賴以傳世之作是《滑稽餘韻》。
陳鐸長時間生活在金陵，對城市生活頗為熟悉。《滑稽餘韻》一卷，是一組曲，共141首。每首寫一個行業，一共描寫了60多種手工業工匠和其他勞動人民的生活，30多種店鋪的經營。
把形形色色的商肆店鋪，三教九流，都寫入散曲中。曲作高度讚揚各種工匠的手藝，歌頌他們對社會的貢獻，同情他們的辛苦勞碌。
《滑稽餘韻》一卷基本上采用當時的口語，明白通俗而又不失幽默風趣，富於生活氣息。表現手法直露而不迂曲，不事藻繪雕琢，敘述中夾雜著評價和褒貶，明顯不同於他的其他散曲。
陳鐸把散曲的鋒芒直接對準人性，全方位地反映明代中葉城市生活，帶著批判的眼光審視社會群體不同的職業特征，公開表現自己的憎惡或同情，探討職業病和行業病中顯露出卑微人性，這種曲風，可以說是前所未有，開辟了新天地。
[旁注]
別號 我國古代人於名字之外的自稱，簡稱“號”。別號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯係。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
香奩體 指一種專以婦女身邊瑣事為題材，多綺羅脂粉之語的詩歌體裁，又稱“豔體”。香奩體淵源於六朝宮體，描寫範圍從宮廷貴族擴大到一般士大夫的戀情、狹邪生活，對後世詩歌有一定影響。
昆山腔 即昆曲。是我國最古老的劇種之一，是我國傳統文化藝術中的珍品。昆曲發源於14世紀江蘇昆山，後經魏良輔等人的改良而走向全國。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術等，以曲詞典雅、行腔宛轉、表演細膩著稱，被譽為“百戲之祖”。
市井氣 一種生活化、自然化、無序化的自然文化，是指產生於街區小巷、帶有商業傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化。
琵琶 一種傳統彈撥樂器，有2000多年的曆史。最早被稱為“琵琶”的樂器大約在我國秦朝出現。琵琶被稱為“民樂之王”、“彈撥樂器之王”、“彈撥樂器首座”，木製，音箱呈半梨形，上裝四弦。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏。琵琶可獨奏、伴奏、重奏、合奏。
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梁辰魚最為擅長的不是散曲，而是雜劇，從藝術水準來說，散曲的成就要遠遜於雜劇。梁辰魚對改革昆山腔作出了貢獻。梁辰魚的曲在當時廣為傳唱，如晚明時期戲曲理論家呂天成在《曲品》說：“麗調喧傳於《白苧》，新歌紛詠於青樓。”
梁辰魚的《浣紗記》是第一部用改革後的昆山腔編寫的劇本。清代學者朱彝尊說：“傳奇家曲，別本弋陽子弟可以改調歌之，惟《浣紗》不能，固是詞家老手。”
自清代中葉以來，《浣紗記》中的許多單出，發展成了昆劇舞台上經常上演的折子戲，象《回營》、《轉馬》、《打圍》、《進施》、《寄子》、《采蓮》、《泛湖》等，都很有名。
眾多散曲家的創作及貢獻
除了康海、王九思、馮惟敏、薛論道以及沈仕、梁辰魚、王磐、陳鐸等一批較有影響的名家之外，還有一些散曲作者也以他們的創作，為明代散曲的繁榮做出了一定的貢獻。
常倫，字明卿，號樓居子，後徙居山西沁水。正德年間，常倫考中進士，接著進入官場，但幾任官都因他慷慨狹義而被擠出仕途。
常倫一生短暫，但天資聰慧，詩、書、畫無所不精，此外，還精通音律，尤工於樂府小詞。常倫一生創作了許多小令，文中使用了很多俚語，深受下層民眾歡迎，卻被許多文人雅士所不屑。
常倫是一位性格疏狂的人，他的散曲也顯著異常的奔放與豪邁，如[北越調]《天淨沙》：
知音就是知心，何拘朝市山林，去住一身誰禁，杖藜一任，相思便去相尋。
曲風豪爽瀟灑，正如他的為人一樣。就是戀情的歌詠，常倫也作得那樣粗率直爽，如套曲《粉蝶兒》：“好堅著一寸心，相應著一片口。傳示他卓文君，慢把車兒驟，請袖彼相如弄琴手。”
趙南星，字夢白，號儕鶴，別號清都散客，河北元氏人。1574年考中進士，任汝寧推官，曆任戶部主事、吏部考功、文選員外郎、吏部尚書等職。
趙南星散曲多拜佛求仙、賞花觀景、風情調笑之作，這些內容的作品沒有值得學習和借鑒的地方，但有兩類題材值得注重，一是趙南星一生嫉惡如仇，扶正抑邪，對於晚明吏治敗壞、官場黑暗，他了若指掌。
他的散曲集《芳茹園樂府》中大部分作品多磊落不平之氣，如套曲［點絳唇］《慰張鞏昌罷官》：
你休怨烏台錯品題，也休道老黃門不察端的；從來讒口亂真實，辜負了誓丹半世清明名。也隻因逢著卷舌一點官星退。他隻道是貓兒都吃腥，是鴉兒一樣黑。已做到五馬諸侯位，那裏有不散的席！
曲作借安慰友人對封建官場的醜惡汙濁予以無情的諷刺。類似的還有［點絳唇］《壽家君六十五》等，表達了他對“傷了時務，損了人民”的現實的憂慮。
二是以俗曲形式寫的男女戀歌，爽朗熱烈，樸直清新。《芳茹園樂府》中有大量的以民間曲調創作的小曲，除［銀鈕絲］5首，［醉太平］《偶感》3首，［南雙調鎖南枝帶過羅江怨］《丁未苦雨》寫隱居生活之外，其餘則承襲民歌寫情的特色，為風情戀情之作，如［劈破玉］：
俏冤家我咬你個牙廝對，平空裏撞著你，引的我魂飛，無顛無倒，如癡如醉，往常時心似鐵，到如今著了迷，舍死忘生隻是為你。
語言大膽直白，感情真摯熱烈。趙南星還善於以組曲的形式鋪寫男女之情，如［南雙調山坡羊］《冤業相逢》4首，連綴起來就像一幕言情短劇，相遇定情一女子守誌一消除誤會一追求情堅，語言輕俏，口語化，俚俗風趣。
其他如［南仙呂入雙調玉抱肚］《合歡幾時》寫別後相思，婉約動人；［南呂桂枝香］《憶故人》分別以男、女雙方的口吻敘因地位差異被迫分離後對彼此的懷念，流露出作者對煙花女子的深切同情等。
劉效祖，字仲修，號念庵，山東惠民人，寓居北京，故又稱宛平人。1550年考中進士，曆任衛輝府推官、戶部主事，官至陝西按察副使。後因官場不如意，於是退居林泉，寄情詞曲。