僧錄司 古代官署名。古代朝廷中掌管有關僧侶等相關事務的中央機構之一，唐文宗開成中，始立左右街僧錄。明太祖設立善世院，後改為僧度牒，又始置僧錄司，屬禮部。其主官為正印、副印，下設左右善世、闡教、講經、覺義等。
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朱棣的生母是誰，數百年來一直撲朔迷離。對帝王家來說，嫡子和庶子在名分上有重大差別。按照封建宗法製度，皇帝去世了，皇位要由嫡長子繼承。即使嫡長子死得早，如果嫡長子有兒子，也要由嫡長子的嫡長子來繼承，其他庶子則不得覬覦。
其實，經曆代學者考證，朱棣的生母不是馬皇後。有野史記載碽妃才是朱棣生母，並且正史之也能找到應對此項推測的證據。為了紀念生母，朱棣在南京建有大報恩寺，這也是有力的旁證。
宋濂一生堅守信義
除了明太祖朱元璋、明成祖朱棣不忘報恩外，明代儒生宋濂的堅守信義，同樣值得大書特書。他是元末明初的著名學者，學識淵博，為人處世也非常講信用。
宋濂從小時候起，就非常喜歡讀書學習，鑽研學問。但是他家裏很貧窮，上不起學，連書都買不起，隻好向有書的人借書讀。宋濂學習十分刻苦，在學習條件相當困難的情況下，還是閱讀了大量書籍。當他遇到好書的時候，愛不釋手。可是書是借別人的，不能不還，於是他就夜以繼日地把書抄寫下來。
冬天，有時天氣特別冷，外麵滴水成冰，室內也非常冷，連硯台都結了冰，手指也凍得幾乎拿不住筆了，但是他仍然堅持加緊抄書，抄完之後，及時把書還回去，從來沒有耽誤過還書的日期。
由於宋濂誠實守信用，不少人都信得過他，才肯把書借給他讀。那些藏書多的人家，原本就對求學者支持，所有常常把書借給他讀。
宋濂成年時，當地能讀到的書，他都讀遍了。可是求學的要求更加迫切了，就常常到百裏以外的地方去尋師求學。他手拿著經書向有道德有學問的前輩求教。
前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，宋濂就站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮節更為周到，不敢再說一句話；等到他高興時，就又向他請教。就這樣，最終還是得到不少教益。
在求學過程中，有時還要背著行李，趕不回去，就隨便找個地方住下來，忍饑挨凍也灰心。
有一次，宋濂和一位名師約定上門求學，正好碰上下大雪的天氣。上路之後，雪越下越大，路上的積雪幾尺深，但他為了不失約，顧不得天降大雪，還是步行趕去了。宋濂背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大穀之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈。
先生的仆人很熱心，見這個書生為了求學受苦，很受感動，就用熱水給他澆洗，用被子圍蓋在他身上，過了很久才暖和過來。
宋濂在外地學習，有時寄居在客店裏，生活很艱苦，為了節省開支費用，一天隻吃兩頓飯，衣服穿得補了又補，很破舊。但他以求知為快樂，別的什麼都不在意。就這樣，宋濂數十年如一日地刻苦求學，終於取得了成就，被朝廷重用，就任江南儒學提舉。
宋濂曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，他與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。開私家藏書風氣者，首推宋濂。
宋濂慶幸自己得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問。因此，他在官場一直堅守“信義”兩字，嚴於律己，從不說半點假話。
有一次，宋濂曾經與客人飲酒，明太祖暗中派人去偵探察看，以考察他的誠實度。第二天，問宋濂昨天飲酒沒有，座中的來客是誰，飯菜是什麼，宋濂都以實話回答。
明太祖笑著說：“確實如此，你沒有欺騙我。”
宋濂說：“身為臣子，欺騙皇上，就犯了大逆。這絕不是為臣者該做的事情！”
明太祖曾經向宋濂問起大臣們的好壞，宋濂隻舉岀那些好的大臣說說。明太祖問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，我不和他們交往，所以不會了解他們。”
宋濂的回答，有一說一，有二說二，這讓明太祖十分滿意。
有一次，主事茹太素上奏章10000多字。因行文太長，明太祖聽說後，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章，說有的地方不合法製。
明太祖問宋濂，宋濂回答說：“他隻是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎麼能夠重責他呢？”
不久，明太祖認真看了茹太素的奏章，覺得有值得采納的內容。於是，又把朝臣都招來，斥責那些妄加評判的人。然後，口呼宋濂的字說：“如果沒有宋濂，我幾乎錯誤地怪罪進諫的人。”
宋濂誠實做人做事，盡到了為臣之道，不僅受到明太祖的喜愛，也在同僚在樹立了威信，更對明初的務實精神產生了積極的影響。
[旁注]
硯台 稱為“研”，是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用一塊小研石在一麵磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。唐宋時期，廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”。
主事 古代官名，屬於封建品級製度中較小的底層辦事官吏。東漢時期有光祿主事；南北朝時期南朝宋中書通事舍人之下有主事；唐代尚書省與六部及中書、門下二省均有主事；明代為各部司官中最低的一級，官階正六品；清沿襲，進士分到各部，先補主事，遞升員外郎、郎中。
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在古代文學史上，宋濂與劉基，高啟並列為“明初詩文三大家”。宋濂堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。
明王朝立國，朝廷禮樂製度多為宋濂所製訂，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。他的文章能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深。有的篇什如《送東陽馬生序》，成為後世教材。