多次浸染法是根據織物染色的深淺要求，將織物反複多次地浸泡在同一種染液中著色。常見的為靛藍的染色，每染一次色澤加深些。用茜草及紫草染色時，也是一樣，再染一次，色澤也變化一次。
套染法的工藝原理和多次浸染法基本相同，也是多次浸染織物。隻不過是多次浸入兩種以上不同的染液中，以獲得各種色彩的中間色。
如染紅之後再用藍色套染就會染成紫色，先以靛藍染色之後再用黃色染料套染，就會得出綠色；染了黃色以後再以紅色套染就會出現橙色。
《詩經》對當時染色情況描述，還說明我國遠在3000多年前已獲得染紅、黃、藍三色的植物染料，並能利用紅、黃、藍三原色套染出五光十色的色彩來。
《淮南子》記載：染者先青而後黑則可，先黑而後青則不可。另外當時的人們也已知道，青與黃可合為綠色，但以藤黃合靛青則為綠，即用不同的青色與黃色染料，合成的綠色也不相同。
媒染染色已成為先秦時期的植物染色中最為主要的內容。媒染法是借助某種媒介物質使染料中的色素附著在織物上。
這是因為媒染染料的分子結構與其他各種染料不同，不能直接使用，必須經媒染劑處理後，方能在織物上沉澱出不溶性的有色沉澱。
媒染染料的這一特殊性質，不僅適用於染各種纖維，而且在利用不同的媒染劑後，同一種染料還可染出不同顏色。
比如藍草中所含的藍甙水解溶出，即成引哚酚，在空氣中氧化縮合成靛藍。先秦時采用的是鮮葉發酵染色法，將藍草葉和織物糅在一起，藍草的葉子被揉碎，液汁就浸透織物；或者把布帛浸在藍草葉發酵後澄清的溶液裏，然後晾在空氣中，使引哚酚轉化為靛藍。
可見先秦時期藍草的染色工藝已經相當成熟，掌握了通過多次染色得到深色的工藝。
媒染染料較之其他染料的上色率、耐光性、耐酸堿性以及上色牢度要好得多，它的染色過程也比其他染法複雜。媒染劑如稍微使用不當，染出的色澤就會大大的偏離原定標準，而且難以改染。必須正確地使用，才能達到目的。
總之，先秦時期的印染原料和印染工藝，都是從染工們長期的生產實踐中總結出來的知識，為我國古代印染技術的發展奠定了基礎。
[旁注]
新石器時代 始於距今8000年前的人類原始社會母係氏族的繁榮時期。以磨製的石斧、石锛、石鑿和石鏟，琢製的磨盤和打製的石錘、石片、石器為主要工具。在考古學上是石器時代的最後一個階段，以使用磨製石器為標誌的人類物質文化發展階段。
孔雀石 是一種古老的玉料。我國古代稱孔雀石為“綠青”、“石綠”或“青琅玕”。孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。孔雀石產於銅的硫化物礦床氧化帶，常與其他含銅礦物共生。
荀況 （約公元前313年～公元前238年），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的“性善說”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
《淮南子》 又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，劉向校定時名之“淮南”，是西漢淮南王劉安及其門客李尚、蘇飛、伍被、左吳、田由等八人，仿秦呂不韋著《呂氏春秋》，集體撰寫的一部著作。這部書的思想內容接近於道家，同時夾雜著先秦各家的學說。
[閱讀鏈接]
我國的染色技術早在兩三千年前就已具備了很高的水平，並且已有了專門從事染色的染匠。
據古書記載，西周武王去世後，周公遂以塚宰的身份輔佐周成王，攝政7年以後，周成王年長，周公於是歸政周成王。
周公在攝政時，設置了許多國家機關來處理全國的政事，舊稱“六官”，即天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官。
在天官下設有一個叫“染人”的官職，專管染色生產；在地官下設有一個叫“掌染草”的官職，專管染料的征集和加工。
先秦時期主要紡織原料
世界各國紡織的發展，都是先從野生纖維的利用開始的，我國也是這樣。先秦時期用於紡織的纖維原料可分為植物纖維和動物纖維兩大類。
先秦時期最初采用的都是野生的動、植物纖維，後來人們經過長期實踐，開始種植植物、飼養動物，以此來獲取紡織纖維。
先秦時期的植物纖維和動物纖維主要為葛、 麻、毛、絲等。其中麻纖維中的苧麻是我國特有的，在國內外享有盛譽，被譽為“中國草”；蠶絲的發現與使用，是我國對世界文明作出的最傑出的貢獻。
葛是一種蔓生植物，又名葛藤，有塊根，有小葉三片，夏季開紫色蝴蝶花。多生長在丘陵地帶，在我國很多地區都有分布，是我國古代最早采用的紡織原料之一。
早在舊石器時代，人們已經開始利用葛。經過長期的生產、生活實踐，人們從最初食用葛根塊，到用其藤條捆紮東西，逐漸掌握了分離葛纖維並加以利用的方法。
1972年，在江蘇省草鞋山新石器時代遺址中出土了3塊織物殘片，據上海紡織科學研究院分析，就是用葛纖維製成。由此可以推測至遲在新石器時代晚期，人們已經利用葛纖維來生產織物。
我國古代文獻中關於葛的記載是很多的。《詩經》中涉及葛的種植和紡織的就有幾十處。《越絕書·越絕外傳記越地傳》中有吳越時期種葛的記載：
葛山者，勾踐罷吳，種葛，使越女織葛布，獻於吳王夫差。
明確記載了葛的人工種植。據記載，周代專門設立了“掌葛”的官吏，來掌管葛類纖維的種植和紡織。這些都說明最遲至周時，人們已經非常熟練地掌握了葛的使用技術。
古籍中說道：“刈取之，於是漫煮之，煮製已迄，乃緝績之，為編為絡。”意思是將葛藤割下以後放在熱水中煮爛，然後在流水中清洗幹淨，提取其纖維後成紗，用於織布。
麻纖維是先秦時期用來紡織的植物纖維中用的最多的。該時期主要的麻纖維是苧麻、大麻、檾麻。
苧麻是蕁麻科雌雄同株的多年生草本植物，喜歡生長在比較溫暖和雨量充沛的山坡、陰濕地等處，多分布在南方各地和黃河流域的中下遊地區，莖皮中含有百分之七八十的纖維量。
苧麻莖皮纖維潔白細長，柔而韌，具有較強的吸濕、放濕性，是我國古代特有的纖維，被稱之為“中國草”。河姆渡出土的一部分草繩就是用苧麻製成的，同時還有完整的苧麻葉出土。
1985年，錢山漾出土了一些苧麻織物殘片，表明我國四五千年前已經開始使用苧麻。
在《禹貢》、《周禮》、《詩經》、《禮記》、《左傳》、《戰國策》等有關先秦時期的古籍中，都有許多關於苧麻的記載。這些都表明，苧麻是我國先秦時期主要的紡織原料。
大麻又稱“火麻”、“疏麻”，是屬於桑科雌雄異株的一年生草本植物，雌株花序呈球狀或短穗狀，雄株花序呈複總狀，雄株麻莖細長，成熟較早，韌皮纖維質量好。大麻在我國絕大部分地區都有分布，其利用也是很早的。
河南省鄭州大河村新石器時代遺址中出土的大麻種籽，甘肅省東鄉林家公元前3000年左右馬家窯文化遺址出土的雌麻種籽，都證明當時可能已經開始人工種植大麻。
大麻的人工種植在先秦時期已經相當普遍，周代時還專門設立了“典臬”部門掌管大麻的生產。在《詩經·豳風·鴟鶚》中有“丘中有麻”的記載，可知當時麻的種植是縱橫成行的。