又是5天過去了，扁鵲細看蔡桓公的氣色，知道他的病已經無法醫治了，於是一句話也不說就走開了。
蔡桓公派人去問他為什麼走開，他說：“病在淺表，可以用湯藥醫治；病到血脈，可以紮針醫治；病到內髒也還不是沒有辦法；可是現在蔡桓公的病已深入到骨髓，再沒有方法可以醫治，所以隻好退了出來。”
不久，蔡桓公果然病倒了。他派人去請扁鵲，這時扁鵲已經到秦國去了。蔡桓公終於因為沒有聽扁鵲的話而病死了。
這就是著名的扁鵲會見蔡桓公的故事。
扁鵲治病不是隻用望診和切診的方法，他同時也很注意從多方麵來診斷疾病。他既看舌苔，又聽病人說話、呼吸和咳嗽的聲音，還問病源和得病前後的種種情況。
除了病人以外，他還向病人的家屬和親友細細查詢，以求得準確的結論，便於對症下藥。這就是上麵提到的望、聞、問、切四診法。這一套診斷方法的建立，是扁鵲在我國醫學史上的巨大貢獻。
扁鵲為了人們的健康，還提出了一套破除迷信和預防疾病的思想。他認為身體應該好好保養和鍛煉，有了病以後要趕緊請醫生醫治，拖延久了病就會加重起來，以至於不能醫治。
扁鵲說，人不怕有病，就怕有了病以後不好好醫治，應該懂得輕病好治的道理。他又說，相信鬼神和巫師而不相信醫生的人，他們的病是不會治好的。扁鵲在迷信思想還很濃厚的古代，能夠毫不躊躇地提出反對相信巫師的看法，是很不容易的。
關於如何預防疾病，扁鵲告訴大家，健康時就要注意寒暖，節製飲食，胸襟要舒暢，不能動怒生氣等。在今天看來，這些也都是合乎科學的。
扁鵲為了使自己的醫術能夠保存下去，很注意培養徒弟。子陽、子豹、子問、子明、子遊、子儀、子越、子術、子容等人，都是他的著名的徒弟，其中子儀還著有《本草》一書。
扁鵲所處的年代，正是生產力迅速發展和社會發生著激烈變革、動蕩的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各諸侯國都在競爭人才。
秦國為了廣招賢能，采取了兼收並取之法，除重視治理國家的人才外，對醫生也很尊重，給予醫生以極好的待遇，各國名醫紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲在秦國時，有一次秦王有病，就召請扁鵲來治。就在扁鵲給秦王施治時，太醫令李醯和一班文武大臣趕忙出來勸阻，說什麼大王的病處於耳朵之前，眼睛之下，扁鵲未必能除，萬一出了差錯，將使耳不聰，目不明。
扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔，對秦王說：“大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來治理國政，那你就會亡國！”
秦王聽了隻好讓扁鵲治病。
李醯看到自己治不好的病，到了扁鵲手裏卻化險為夷，自知不如扁鵲，就產生嫉恨之心，使人暗下毒手，最後殺害了扁鵲。就因為這件事，有一天李醯駕車出門，憤怒的人們把他包圍起來，要不是他的衛兵保護，這個卑鄙無恥、陰險毒辣的殺人犯，準會給大家打死的。
扁鵲雖然被暗害了，但他在醫學上的貢獻，隨著曆史的發展，一天比一天更加得到發揚光大。到漢朝的時候，扁鵲的醫療理論和經驗，被總結成一部醫學的經典著作，書名叫做《難經》，一共有80篇，其中有《脈經》、《經絡》、《髒腑》、《病理》、《穴道》、《針法》等篇。
一個真心對於人民真正有所貢獻的人，不管時間隔得多久，他總是不會被忘掉，而能夠得到人民的尊敬和懷念的。扁鵲就是這樣的一個人。所以即使到了現在，人民群眾永遠懷念著他。
[旁注]
四診法 是扁鵲總結出來的診斷疾病的4種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱“四診”，古稱“診法”。其原理是建立在整體觀念和恒動觀念的基礎上的，是陰陽五行、藏象經絡等基礎理論的具體運用。四診法後經不斷地發展和完善，成為我國傳統醫學文化的瑰寶。
虢國 虢國是西周初期的重要諸侯封國。周武王滅商後，周文王的兩個弟弟分別被封為虢國國君，虢仲封東虢，即今河南省滎陽縣西汜水鎮。虢叔封西虢，即今陝西省寶雞市東。東虢國於公元前767年被鄭國所滅。西虢國於公元前655年被晉國所滅。
齊國 我國曆史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。有薑齊和田齊之分。西周時期，周武王封呂尚於齊，史稱薑姓齊國，簡稱薑齊。公元前391年，田成子四世孫田和廢齊康公，自立為國君，同年為周安王冊命為齊侯。是為田氏齊國，史稱田齊。
秦國 我國春秋戰國時期的一個諸侯國。秦在戰國初期也比較落後，從商鞅變法才開始改變。公元前325年秦惠王稱王。公元前316年秦滅蜀，從此秦正式成為一個大國。公元前246年秦王趙政登基，前238年掌權，開始了他對六國的征服。
諸侯國 一般指我國曆史上秦朝以前分封製下，由中原王朝的最高統治者天子對封地的稱呼，也被稱為“諸侯列國”、“列國”；封地最高統治者被賜予“諸侯”的封號。現代多數情況，“諸侯”和“諸侯國”混淆使用。
砭石 古代利用楔狀石器醫療的工具。而運用砭石治病的醫術稱為砭術，砭術是中醫的六大醫術，即砭、針、灸、藥.、按蹺和導引之一。
軒轅 又名黃帝，軒轅有土德之瑞，尊稱黃帝。少典與附寶之子，取名軒轅，為軒轅氏。他播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律，創醫學等，為中華民族始祖，人文初祖，我國遠古時期部落聯盟首領。
趙簡子 （？～公元前475年），即趙鞅，嬴姓，趙氏，原名鞅，後名誌父，諡號“簡”。政治家、軍事家、外交家和改革家。戰國時代趙國基業的開創者，郡縣製社會改革的積極推動者，先秦法家思想的實踐者，與其子趙無恤，即趙襄子並稱“簡襄之烈”。
蔡桓公 即田齊桓公，田氏代齊以後的第三位齊國國君，諡號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的薑姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。
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據說扁鵲的老師是一個醫術超高的人。
扁鵲少年時期在故裏做過舍長，即旅店的主人。當時，在扁鵲的旅舍裏有一位長住的旅客，名叫長桑君，兩個人過往甚密，感情融洽。
長期交往以後，長桑君終於對扁鵲說：“我掌握著一些秘方驗方，現在我已年老，想把這些醫術及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。”
扁鵲當即拜長桑君為師，並繼承其醫術，終於成一代名醫。扁鵲成名後，周遊各國，為人治病，醫名甚著，成為先秦時期醫家的傑出代表。