馬克思主義史學對中國曆史發展規律的探索。在中國馬克思主義史學的發展過程中，中國馬克思主義史學家對中國社會的變化和發展作了較為深入的探討，對中國社會的發展演變以及中國曆史分期的認識，都達到了新的高度，對中國曆史的發展變化作出了較為清晰的解釋。
特別是對中國古代社會的發展階段以及狀況有了更為清晰的認識。有些問題的爭論長達半個多世紀，挖掘出豐富的曆史資料，如對中國古代曆史特別是曆史變化階段以及封建社會形成就形成了多種觀點，雖然最終沒有一個定論，但是通過這些重大理論的討論，馬克思主義史學對中國曆史發展規律有了更深入的認識。
中國馬克思主義史學的發展與中國革命的發展緊密相連。特別是在建國以前，馬克思主義史學在某種程度上還擔負著意識形態的角色和任務。在這種情況下，馬克思主義史學探討了許多與中國革命緊密相連的重大理論問題，如對中國社會性質的認識和社會史論戰以及在抗戰時期批判秋澤修二的理論，對中國資本主義萌芽的討論等。這一傾向一直延續到建國以後，在這些領域取得了豐碩的成果。
馬克思主義史學對中國革命的發展作出了重大的貢獻。通過對許多問題的討論，馬克思主義史學理論上駁斥了許多錯誤的論斷，為中國共產黨的政策、方針提供了理論上的依據，著名的史學家黎澍就這樣說：“如果不對中國曆史作一番切實的研究，用豐富的史實加以說明，就很難為中國人理解。所以要進一步研究中國曆史，對於正確認識中國革命的性質、任務，從而製定正確的政策和策略，無疑是具有重大的意義。”另一方麵，中國共產黨的政策和理論又通過馬克思主義學者的闡釋和深入研究得以在更大的範圍內傳播，這也為中國革命的勝利作出了貢獻。
二、基本特點
馬克思主義史學具有宏觀的學術視野。馬克思主義所著眼的是探索人類社會的發展規律和趨勢，作為馬克思主義組成部分的唯物史觀也具有這樣的品質。馬克思主義史學所具有的深刻的把握人類社會變遷和發展的學術視野，對於中國馬克思主義史學有很大的影響。
從馬克思主義史學取得的成果來看，馬克思主義史學對中國社會變遷規律的認識遠較其他學派深刻。如郭沫若在分析中國曆史變遷時，從生產工具和生產關係的變化入手，揭示了中國社會的變遷和發展經曆了原始共產製、奴隸製、封建製和資本製幾種生產方式的更替，從而提出了中國社會的發展和演變與馬克思設想的人類社會發展的階段大致相同。侯外廬通過對中國古代社會演進中的路徑的研究，認識到中國社會的發展變化有著自己的獨特的演變規律。從這些研究成果來看，宏觀的理論視野對中國社會的變遷有了深入的認識，這是馬克思主義史學的一個特點，也正是在宏觀史學理論的指導下，史學家對曆史認識從更高的高度上能夠把握曆史變化發展的規律，而不至於陷入曆史資料中而不能自拔。同時，宏觀的理論視野改變了中國傳統史學中不注意史學理論的弊端，將中國曆史學理論的發展提高到一個新的層次。
中國馬克思主義史學並不是僅僅單純地借用馬克思主義的理論和方法，也不是在曆史研究中套用概念，隻將唯物史觀公式化、教條化，這不是中國馬克思主義史學的發展趨向。中國的馬克思主義史學是建立在豐富的曆史資料之上得出的結論。郭沫若在甲骨文和金文的研究以及運用這些材料寫作《中國古代社會研究》時，就是在唯物主義史觀的指導下，對中國古代社會的演變和思想的變遷有了深入的認識。他在《青銅時代》的後記中這樣說：“盡可能地搜集了材料，先求時代與社會的一般闡發，於此尋出某種學說所發生的社會基礎，學說與學說彼此間的關係和影響，學說對於社會的進展的相應之或順或逆。”馬克思主義史學也比較注重的是宏觀問題的闡釋，但是並不是停留於公式和概念的套用和解釋上。