一、北京市取締一貫道2
北京市初步摧毀一貫道組織
1950年12月到1951年3月間，北京市開展集中取締一貫道的大行動。經過兩三個月的群策群力，在集中行動期間，初步摧毀了北京的一貫道組織。
北京市連續取締摧毀一貫道的行動，旨在打擊一貫道破壞新生政權的囂張氣焰，維護社會穩定發展和人民群眾的生命財產安全。因為，從一貫道傳入北京那一刻起，這些腐朽的社會殘渣就沒有停止過對新生政權的敵視和破壞活動。
1930年，流氓道士張光璧自稱“濟顛活佛”下凡，自命為“張師尊”，在山東發展道徒數千人，逐漸成為具有全國影響的反動會道門。這個會道門的前身是清朝光緒年間的幫會組織“東震堂”，後取《論語》中“吾道一以貫之”，遂改為一貫道。
1933年，一貫道在北平、山東、河北、杭州、上海等地發展道徒達到數十萬眾。
“七七事變”後，隨著“師尊”張光璧率先投靠日寇特務頭子三滿，北平的張五福等人也緊步後塵，與當時駐北平的日本憲兵隊長互相勾結，領取日本人給他的“憲兵隊顧問”身份證。又與張光璧的姘頭、他的師母孫素珍一起到北平各處傳道，宣傳“不抵抗主義”和“亡國論”，積極為日偽搜集情報，以取得敵寇的青睞。
1939年1月，張五福將張光璧、孫素珍接到北平居住，並將在北新橋財神廟2號的租房做為張光璧的總壇。
1939年4月17日，張光璧等人召集各地一貫道頭目在東城郎家胡同50號院內舉辦了一期以訓練骨幹為目的的“順天爐會”，參加者達180多人。這些人分別來自北平、天津、山東、綏遠、包頭、張家口等地。
在“爐會”期間，參加者一律不準走出院門，他們每天燒香磕頭，吃窩頭鹹菜，並由各大道首宣講“道義”及《大學》、《中庸》、《金剛經》等等。他們還設置了種種荒唐考驗，如“考酒、考色、考財、考氣”等項目，以考驗道首們的忠誠。
所謂“考酒”，就是由道首首先令人擺上酒宴招待眾道徒，如果誰拒而不受，道首即命“機手”即道首的親信大打出手。打也不吃，拒絕到底，就算過了“酒”關。
所謂“考色”，則是由一名“機手”佯裝“大佛考試院院長”附體，以院長的身份當場宣布男女道徒相親配對的名單，其中稍有姿色的女道徒，就都配給了眾道首。一般道徒如果堅決拒絕，就算過了考色關。但對配給道首們的女道徒，則不能拒絕，因為道首們是“仙佛附體”，女道徒和道首相配是“仙佛旨意”，叫做“結緣”。如果女道徒堅決反對，就是違背“仙旨”，要被亂棍當場打死。
所謂“考財”，就是考驗道徒能否“舍己為道，捐贈財物”，如果誰“獻財、獻物”時小小氣氣，不慷慨大方，或者表示半點猶豫，當即就要受到諷刺和孤立，就會因“心不誠”而得不到提拔機會。
所謂“考氣”，就是由“神”借“扶乩”的人說話，用各種方法試驗道徒的喜怒哀樂。比如，“扶乩”的人上來打道徒一個耳光，道徒不能生氣，而要對他笑；又如果“扶乩”的人突然裝死倒地，說是“神死了!”許多人覺得“神死了”就應該哭，而不哭的人則又要受到懲罰。
這幾道考驗，連同其他種種荒唐行徑，更是把“爐會”攪得烏煙瘴氣。
當時有兩個女道徒發覺上當，便堅決要求退道，結果卻被道首們以“還冤衍”為借口，活活用亂棍打死。
為避免罪行泄露出去，眾道徒均被迫立下宏誓大願，保證“守口如瓶”。