那幾個拜把兄弟，又在他心裏活了。他並沒刻意留下他們的聯係電話，但那四個人的手機號，一筆一畫的，都刻在他的神經上。在那片熱帶雨林裏，他們每人一部手機，每個人的號碼，都牽連著五個人的命運。剛剛脫離那個團夥，走出他們的視線，羅傑就把卡抽出來，扔掉了。那時候他就打定主意，永遠不跟他們聯係。後來在火車上，他的手機又丟掉了。他並不在意，反正用不著它，丟了就丟了——然而此刻，看見樹梢上的夕陽和夕陽周圍的鳥群，他才發現，在這個世界，隻有他最不願意聯係的幾個人，這時候還有可能飛到他蕭索的枝條上。
他返回了那家小賣鋪，拿起了聽筒。
撥一個，停機。
撥二個，停機。
撥三個，通了！
羅傑隻是喂了一聲，對方立即聽出了他的聲音，說：“老二呀，是你嗎？”
按假身份證上的年齡排序，羅傑在幾兄弟中排第二。
羅傑說是我。接下來，他想把對方叫一聲“老五”，可他叫不出口。那是一段晦暗的歲月，那段歲月已經過去了，永遠埋葬了。他又想把對方叫一聲楊大鵬，可同樣叫不出口。那不分明是一個假名字嗎，叫著假名字跟他說話，就像在跟一個麵具說話。他隻是問：“都好嗎？”
對方有了片刻的沉默，然後說：“散了，幾個月前就散了。”
羅傑的心怦怦彈動。散了，是他求之不得的結局。但他還是問了一句：“為什麼散了？”
“楊大鵬”又是一陣沉默，告訴羅傑，他們幾個，都死了。並不是死在警察的槍彈之下，而是，自從老二張兵退出之後，兄弟幾個都很沮喪，總覺得到了某一天，他們終歸是要分手的，提著腦袋掙來的富貴，也不知道有沒有享用的機會。這麼一想，就覺得還是及時行樂的好。於是，那三個人都吸上了毒。老四被毒品收了命。那天傍晚，幾人又要去找岩賽提貨，出去之前，他兌好一針毒打進去，然後躺在石凳上等，因為老大和老三也在為自己準備毒品。兩人打過針，叫老四起來，卻叫不動。他已經死了。隻不過兩分鍾時間，他就死了。原來他為自己兌的劑量，比平時的超出兩倍，他分明就是想死！老大和老三麼，是老四閉眼兩個月後被人砍死的，有天晚上去夜總會，本來各人都點了一位小姐，正要去房間，見又來幾位小姐，比他們的都漂亮，就要求換，可那幾位小姐是另一夥人點了的，那夥人也不是省油的燈，雙方剛剛爭執，對方就掏出匕首，捅了兩人幾刀，都捅在要害部位，當場就死了——“楊大鵬”說：幸好我那天得了感冒，不舒服，雖然陪他們去了，卻沒要小姐，隻坐在廳裏養神，事情發生後，我悄悄離開了，誰也不知道我跟那兩個人是一起的。
說完，“楊大鵬”抽泣起來。
“你現在幹啥？”
“我還在雲南，老老實實地幹我的老本行，搞搬運。”
這時候，電話那邊有個聲音在叫楊大鵬。
羅傑愣了一下。
未必對方那家夥，真的就叫楊大鵬？
但羅傑沒有多問，也沒告訴他自己的真名不叫張兵，把電話掛了。
從這之後，他割除了一塊心病，像突然變了個人，跟工友間的話也多起來，有了閑工夫，他不再遮遮掩掩，而是充滿深情地跟工友們說起那個漂浮在河流上的、美麗的、傷痕累累的半島。
直到有一天，他背部的疼痛厲害地發作。
好幾年了，他的背沒有痛過，這天卻痛得他抽筋，痛了整整一個下午，又痛了整整一個晚上。
那天晚上過後，他離開了成都。
〖=BT2(〗3．遙遠的聯係〖=〗
半島上的發掘取得了“突破性進展”。
自從羅家壩半島發現古巴人遺址以來，學術界就為一個新問題爭論不休：半島上的這群巴人，究竟是流落而來的一個部落，還是巴國的整體性遷徙？也就是說，羅家壩算不算巴國晚期的首都？——這天下午的發掘，讓這場爭論的聲音頓時低沉下去了。
這天發掘出的墓葬，編號M22。
前麵早已經說過，該墓墓主左肢殘斷，右手屈舉，背部骨骼箭鏃密布，刀傷若幹，兩具女骸分列兩側。從禮器、殉葬品等諸多跡象表明，他是一個有身份的貴族，甚至是一個首領。
如果逃到半島上的，僅僅是巴人的一個部落，何至於遭受如此慘烈的追殺？又何至於貴族抑或首領都遭此大難？再聯係到巴蔓子像、王孫袖戈，學界斷定：羅家壩半島正是巴國晚期的首都！
每次考古隊來發掘，都有許多半島人前去觀看。其實也沒啥好看的，考古隊視為寶貝的那些東西，刀也好劍也好壇壇罐罐也好，不是土疙瘩，就是鏽跡斑斑，雖看得出刀劍的形狀，卻沒有刀劍的刃口，它們的銳氣，被歲月沒收了，再也不會發出令敵人膽寒的鳴叫了，連半島人現在用的彎刀也比不上，柴都砍不斷，別說殺人飲血。至於白骨，白骨有什麼好看的？人人死後，都會變成白骨，那是古人最終的樣子，如果不火化也必然是今人和未來人最終的樣子。不過，見到祖先的遺骸，他們並非沒有感觸，他們會說：“哦，又挖出一個！”這個人是誰呢？他或者她，跟現在還活著的人究竟是什麼關係呢？曾經是誰的爺爺奶奶、太爺爺太奶奶……呢？他們在心裏放著一把樓梯，爬上去，爬上去，爬上了雲天，在雲天之上，那架白骨被肉身包裹，會走路，會說話，會喜悅，會哀傷，也會憤怒。他們就在遙遠的時空裏，跟這樣一個人對話。這個人說：“嗨，我困了，要去睡了。”或者說：“我兒子餓了大半天，我得下河打魚去了。”原來，他們也曾經生活過，跟自己一樣生活過。他們喂養了兒子，兒子又喂養兒子，終於將生命的接力棒傳到了今天。
考古學家們用柔軟的毛刷細心清理著骨架，一舉一動，同樣是在跟白骨對話，可他們的對話，怎麼也比不上半島人的貼心貼肺。
往常，半島人平心靜氣地跟祖先對話，可M22號墓的出土，讓他們再也無法平心靜氣了。
這裏發生過戰爭？半島人遭受過殘殺？
他們仿佛聽到了來自遠古的廝殺聲、哭嚎聲、呼兒喚女聲，看見自己的祖先一個接一個地倒下去，殷紅的鮮血，在大地上流淌，染紅了後河，也染紅了周圍的幹溝井。
回想祖祖輩輩走過的、充滿疼痛和艱辛的道路，半島人哭了。
哭聲連成一片。
這情景，隻有羅疤子幾人砍倒神樹的時候出現過。
考古隊格外驚悚。聽一群人為某件事痛哭可不是什麼好事，如果這件事跟你有關的話。一個人的悲傷會演變為一個人的暴力，集體的悲傷也會演變為集體的暴力。
情不自禁地，考古隊員握住了頭和錘子，而且隨時準備跳出墓坑。待在裏麵是危險的，隻要半島人把上麵的堆土推下來，就可以將他們活埋，為他們的祖先陪葬。
但隊員最終沒有逃跑，保護文物是他們的天職，而且，那些在平地哭泣的人，全都是一張張蒼老的臉，構不成多大威脅。不上學的小孩也跟著爺爺奶奶前來看熱鬧，但孩子們沒有哭，隻帶著不可理喻的表情，看老人們流淚，其中的有一些孩子，趁這時候溜出大人的視線，去河邊耍水。考古隊員定了心，暗中感謝羅建放的死，也感謝政府對東娃的鎮壓，如果有這兩個人在，事情不會這麼簡單的。當然，更要感謝的，是半島上的年輕人都走了，他們流落在龐大中國的角落，他們的血，再不會因為半島而集體呼嘯了。
不過，王隊長還是走到哭泣的人群中間，勸他們冷靜。王隊長雖然是科學家，但他也是成都有名的居士，相信靈魂不死。他對半島人說，這時候看到白骨的人，不僅是我們和你們，還有你們的祖先，包括墓主本人。幾千年過去，墓主不知投了多少次胎，也就是說，他活了無數次，又死了無數次，很可能，他剛剛活完最近的一次人生，我們把這骨架挖出來之前，他才剛剛斷了那口氣。如果是這樣，他的魂就還泊在半空雲裏，沒有離開，要是你們安靜，他就會無牽無掛，加快腳步，跑到鬼城豐都去報到，隻有在鬼城報了到，注了冊，下世才有機會投胎為人，要是晚去一步，城門關了，他就成孤魂野鬼了，就別想轉世了。可是像你們這樣又哭又叫的，他怎麼能忍心離開，這就是你們把他給害了！再說人死過後，哪用得著哭呢，靈魂附在身體裏，身體就成了靈魂的枷鎖和牢籠，讓靈魂受累，斷了那口氣，靈魂飛升了，自由了，他舒服得很呢，哪裏像你們想的那樣呢！
這一席話效果顯著，半島人安靜下來，抬頭望著天空。
天上有一團白如棉花的雲朵。
那就是祖先的靈魂嗎？……
M22號墓在羅疤子的田地裏。羅疤子和張雲梅當時也在場。
兩口子上午就到了地裏，還沒回家吃午飯，他們本想趕在考古隊到來之前，栽種一些蔬菜什麼的，可他們的腳步實在太慢，還在幾十米外的幹溝井那邊，就看見隊員們下了昨天挖過的墓坑，於是幹脆把花籃放下，過來觀看。丟掉花籃並沒讓他們快多少，手裏的竹杖，依然是遲鈍地發出響聲。論年齡，他們比羅傳明小，可看上去比羅傳明還要蒼老，張雲梅的腰已經佝僂，整個人像從腰部折疊，年輕的時候，她的長腿和長腰身是渾然一體的，現在分了家，她的腿已經不願意也無力支撐她的腰身，如果不依靠竹杖，她就擺動不了自己的身體。羅疤子走路不像走路，像在數地上的螞蟻，由於臉上皺紋太深，太密，倒是不大能看出左臉上的傷疤了，但平輩依然叫他疤子，晚輩依然叫他疤子叔或疤子爺。這稱謂似乎早就給他規定了一種人生：布滿傷疤的人生。他的腰不像張雲梅那樣勾，但個子比以前更矮，腫泡泡的眼皮始終是耷拉著的，目光也始終盯著地上。人老了，一路走過來的點點滴滴，反而越發清晰，越發沉重，終於把他的眼皮壓塌，目光壓彎，使他離天更遠，離地更近了。
見到新出土的、背部傷痕累累的白骨，別的人號啕大哭，但羅疤子和張雲梅沒有哭。
那時候他們都同時想到了一個人：兒子羅傑。
但這想法太古怪了，兩人都沒有說出口。兒子的背痛雖然時不時地發作，可那不是東娃用彈槍柄打的嗎？或者像張雲梅曾經猜想的那樣，不是去銅坎洞衝撞了天龍嗎？即便與東娃和天龍都沒有關係，與墓坑裏這個死去幾千年的人，就更扯不上關係了。
何況墓主是貴族，還很可能是首領。
然而，當王隊長說，墓主的最近一道人生說不定剛剛死去的時候，他們還是流了淚。無聲地流。淚水從霧蒙蒙的眼眶裏浸出來，沒走多遠，就被深密的皺紋吸進去，外人看不出他們在流淚。他們很想站出來，對王隊長說：“王隊長你胡扯，這個人還很年輕呢，這個人還有好多年好活呢！”
但這樣的話怎麼能說呢。墓主是貴族或者首領，而羅疤子家，把族譜翻爛，祖先最高的身份，也不過做過甲長的跟班。
兩口子拄著竹杖，一前一後地回家去了。