此時，“百家爭鳴”，不僅呼之欲出，事實上已從自然科學、社會科學、文學藝術諸多方麵初步展開了。
4月28日，在中央政治局擴大會議上，毛澤東作了總結講話說：
“百花齊放、百家爭鳴”，我看這應該成為我們的方針，這是2000年以前人民的意見。藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。講學術，這種學術可以，那種學術也可以，不要拿一種學術壓倒一切，你如果是真理，信的人勢必就會越來越多。
至此，“雙百”方針已經被比較清晰地描述出來了。
5月2日，毛澤東在最高國務會議第七次會議上，正式宣布實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。
毛澤東還進一步闡述了“雙百”方針，他說：
現在春天來了嘛，100種花都讓它開放，不要隻讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫“百花齊放”；“百家爭鳴”，是說春秋戰國時代，2000年以前那個時候，有許多學派，諸子百家，大家自由爭論。現在我們也需要這個。
毛澤東還說：
在中華人民共和國憲法範圍之內，各種學術思想，正確的，錯誤的，讓他們去說，不去幹涉他們。李森科、非李森科，我們也搞不清，有那麼多的學說，那麼多的自然科學學派。就是社會科學，也有這一派，那一派，讓他們去談。在刊物上、報紙上可以說各種意見。
至此，“百花齊放、百家爭鳴”的方針被正式確定為關於科學和文化工作的指導方針。中宣部闡述“雙百”方針
1956年5月26日，在中南海懷仁堂，中央宣傳部部長陸定一應中國科學院和中國文聯的邀請，向首都1000多位自然科學家、社會科學家、醫學家、文學家和藝術家作了題為《百花齊放、百家爭鳴》的報告。
報告根據黨中央和毛澤東的有關指示精神，全麵係統地闡明了黨的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，指出這個方針的著重點，是要在馬克思主義的指引下，充分發揚社會主義的藝術民主和學術民主。
陸定一具體闡述了“百花齊放、百家爭鳴”方針。
為什麼要提出“雙百方針”？
我國要富強，除了必須鞏固人民的政權，必須發展經濟，發展教育事業，加強國防以外，還必須使文學藝術和科學工作得到繁榮和發展。缺少這一條是不行的。要使文學藝術和科學工作得到繁榮和發展，必須采取“百花齊放、百家爭鳴”的政策。
陸定一強調：
我們黨現在提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，就是要我們在文藝工作和科學工作方麵，也把一切積極因素都調動起來，更好地為人民服務，為繁榮我國的文學藝術而努力，為使我國的科學工作，趕上世界先進水平而努力。
文藝界已經有了戲劇方麵實行‘百花齊放、推陳出新’的經驗。這是很寶貴的經驗。現在的問題是把“百花齊放”的政策推行到一切文學藝術部門去。
“雙百方針”的內涵：
我們所主張的“百花齊放、百家爭鳴”，是提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由。我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要有自由。“百花齊放、百家爭鳴”，是人民內部的自由在文藝工作和科學工作領域中的表現。
“雙百”方針是充分發揚民主的方針。中國憲法保障公民享有充分的創作自由和學術自由。“雙百”方針充分體現了憲法的這一精神。
陸定一以戲曲方麵實行“百花齊放、推陳出新”的效果和春秋戰國時代學術方麵的“百家爭鳴”來說明這一政策的正確和必要，闡述了“雙百方針”的政治界限。
陸定一說：
“雙百”方針是促進團結的方針。文藝具有團結人民、教育人民的作用。文藝隊伍自身也需要團結。隻有百花齊放、百家爭鳴，文藝工作者心情舒暢，直抒胸臆，自由選擇適合個人風格、適合內容需要的表現手法，才能做到真正的團結。