杏胡是給我印象極深的一個人物。她潑辣而且堅強，在死了丈夫之後，她為自己做的計劃是：一年裏重新找個男人結婚，兩年裏還清一半的債務，結果她找到朱宗結婚，起早貪晚地勞作真的還清了一半的欠債。她又定計劃：一年還清所有的債，翻修房屋。兩年後果然翻修了房屋還清了所有的債。然後她再計劃如何供養孩子上大學，在舊院子蓋樓，二十年後在縣城辦公司等。她說：“你永遠不要認為你不行了，沒用了，你還有許多許多事需要去做！”她的熱情、達觀和坦白，可能比無盡的苦難更能夠表達底層人真實的生存或精神景況。
值得注意的是，賈平凹在對高興的愛情處理上采用了“才子佳人”模式。他們的相識、相處以及劉高興為了解救孟夷純所做的一切，亦真亦幻又感人至深。賈平凹為這個奇異的組合賦予了他們情感以浪漫的特征，不僅為讀者帶來了巨大的想象空間，也為作家的創作提供了許多可能。甚至可以說，劉高興與孟夷純的故事，是最具可讀性的文字。正因為是“才子佳人”模式，他們之間才沒有淪為“嫖客與妓女”的故事。賈平凹繼承了中國古代白話小說和戲曲的敘事模式：危難中的浪漫情愛是最為動人的敘事方法之一。
衡量一本好書的標準是作者描寫細節的能力。《高興》幾乎通篇都是白描，從容練達，在淡定中顯出文字的真功夫；而在情節上，細節構成了小說的全部。有人說《高興》中內容太過龐雜，近似於大雜燴，但我想說，賈平凹在傳統文學中尋找和挖掘資源，在與時俱進的現實中找尋突破，這才會產生文學創作的進步，也許不盡成熟但是精神可嘉。拾破爛行業中的五等分級，拾荒者像守衛領地般在先前占據的一片垃圾上扒找，冒著被流氓敲詐和警察逮捕的危險到“鬼市”中收購贓物，為多賺點錢收購醫療垃圾將其賣到小村莊的地下加工點，夜晚到“大圓盤”搶著幫忙卸貨以圖20元每車工費，夜晚於夜市運送煤球……點點滴滴的細節飽含著作者“心懷天下不平事，意念人間疾苦情”的情懷和對“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的呐喊。《高興》在細節描寫這點上所取得的成就，應該說在近年的長篇小說中是最為突出的。
在《高興》的兩個後記中，賈平凹寫到了小說創作和“體驗生活”的過程。當體驗生活四個字似乎早已從曆史舞台上銷聲匿跡時，賈平凹忽然以一種莫大的誠懇將其複活並賦予其新的時代使命。身居高位卻願意深入底層，並不以同情、悲憫看人，而以朋友身份與底層人民同吃同住，這樣的選擇本身就已經足夠令人充滿敬意。能夠“體驗生活”雖然可貴，但如何讓自己的感情更緊密地與之貼近，也是“體驗”所不得不考慮的，這不隻是《高興》的問題，而涉及了“現實主義”的一般理論與創作實踐問題。
讀完《高興》我卻一點也高興不起來了。看似滿紙荒唐言，實則一把辛酸淚。正如作者在後記中所說：我要寫劉高興和劉高興一樣的鄉下進城群體，他們是如何走進城市的，他們如何在城市裏安身生活，他們又是如何感受認知城市，他們有他們的命運，這個時代又賦予他們如何的命運感，能寫出來讓更多的人了解，我便覺得我就滿足了。作者在後記裏也說，“這個年代的寫作普遍缺乏大精神和大技巧，文學作品不可能經典”，他隻想“把自己的作品寫成一份社會記錄留給曆史”。留下記錄給曆史，其實這也是一個不低的要求。
作者做到了，讀者看到了一個堅守的賈平凹，看到了盛世繁華下的另一種生活，其實隻要我們靜下心來，便可感知發現生活在城市邊緣的農民工們，他們確實需要我們的關注。