[疏]“天其或者”。正義曰：天意不可必知，或言或者，謂天意或當然也。
將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。蕃，息也。蕃音煩，注同。
[疏]“男女”至“不蕃”。正義曰：禮“取妻不取同姓”。辟違禮而取，故其生子，不能蕃息昌盛也。《晉語》曰：“同姓不昏，懼不殖也。”又曰：“異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同誌。同誌雖遠，男女不相及，畏黷故也。黷則生怨，怨亂育災，災育滅姓。是故取辟同姓，畏亂災也。”《周禮》不得取同姓，彼遂演說其意耳，未必取同姓者皆滅姓也。
晉公子，姬出也，而至於今，一也。犬戎狐姬之子，故曰姬出。離外之患，出奔在外。而天下不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人，而從之，三也。《國語》“狐偃、趙衰、賈佗、三人，皆卿才”。從如字，一音才用反。
[疏]注“國語”至“卿才”。正義曰：《晉語》雲：“僖負羈言於曹伯曰：‘晉公子生十七年而亡，卿才三人從之，可謂賢乎！’宋公孫固言於襄公曰：‘晉公子好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。此三人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉。’”僖負羈言有卿才，公孫固說其名氏，知是一物，故並引之。
晉、鄭同儕，儕，等也。儕，士皆反。其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報不穀？”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，三退不得楚止命也。過王，古禾反。其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。”弭，弓末無緣者。櫜以受箭，鞬以受弓。屬，著也。周旋，相追逐也。弭，莫爾反。《爾雅》雲“弓有緣者謂之弓，無緣者謂之弭”。屬音燭，注同。櫜，古刀反，受箭器。鞬，九言反，弓衣。緣，悅絹反。
[疏]注“弭弓”至“逐也”。正義曰：《釋器》雲：“弓有緣者謂之弓，無緣者謂之弭。”李巡曰：“骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。”孫炎曰：“緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也”。二說雖反，俱以弭為弓末也。《詩》雲“載櫜弓矢”。則弓矢所藏，俱名櫜也。昭元年傳“伍舉請垂櫜而入”，注雲：“示無弓。”則櫜亦受弓之物。《方言》雲：“弓藏謂之鞬。”此櫜、鞬二物，必一弓一矢。以鞬是受弓，故雲櫜以受箭，因對文而分之耳。孔晁雲：馬鞭及弓分在兩手，欲辟右帶櫜鞬之文，故雲左執。
子玉請殺之。畏其誌大。楚子曰：“晉公子廣而儉，誌廣而體儉。文而有禮。其從者肅而寬，肅，敬也。忠而能力。
[疏]“廣而”至“能力”。正義曰：廣大者，失於奢僣，故美其能儉也。文華者，失於傲慢，故美其能有禮也。能敬者，失於褊急，故美其能寬容也。忠誠者，未必有力，故美其能勤也。此四者，每兩事相反，而美其能兼有之。
晉侯無親，外內惡之。晉侯，惠公也。惡，烏路反。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之。違天必有大咎。”乃送諸秦。秦伯納女五人，懷嬴與焉，懷嬴，子圉妻。子圉諡懷公，故號為懷嬴。咎，其九反。與焉音預。奉匜沃盥。既而揮之。匜、沃、盥，器也。揮，湔也。奉，芳勇反。匜，以支反，一音以紙反；《說文》雲“似羹魁，柄中有道可注水”。盥，古緩反。揮，許韋反。湔音薦，王音讚，一音箭，又音箋。
[疏]注“匜沃”至“湔也”。正義曰：《說文》雲：“匜似羹魁，柄中有道可以注水。”“盥，澡手也。從臼、水，臨皿。”然則匜者，盛水器也。盥謂洗手也。沃謂澆水也。懷嬴奉匜盛水為公子澆水，令公子洗手，既而以濕手揮之，使水湔汙其衣，故雲“揮，湔也”。
怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我！”匹，敵也。公子懼，降服而囚。去上服，自拘囚以謝之。去，起呂反。拘音俱。
[疏]注“去上”至“謝之”。正義曰：《晉語》說此事雲：“公子欲辭，司空季子、子犯、子餘勸取之。乃歸女而納幣，且逆。”孔晁雲：“歸懷嬴，更以貴妾禮迎之也。”服虔雲：“申意於楚子，伸於知己；降服於懷嬴，屈於不知己。”
他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。有文辭也。衰，初危反，下同。請使衰從。”公子賦《河水》，《河水》，逸《詩》。義取河水朝宗於海，海喻秦。公賦《六月》。《六月》，《詩-小雅》，道尹吉甫佐宣王征伐，喻公子還晉，必能匡王國。古者禮會，因古詩以見意，故言賦。《詩》，斷章也，其全稱《詩》篇者，多取首章之義，他皆放此。見，賢遍反。斷，端緩反。
[疏]注“六月”至“放此”。正義曰：杜言全引《詩》篇者，多取首章之義。劉炫《規過》雲：“案《春秋》賦《詩》，有雖舉篇名，不取首章之義者。故襄二十七年公孫段賦《桑扈》，趙孟曰‘匪交匪敖’，乃是卒章。又昭元年雲令尹賦《大明》之首章，既特言首章，明知舉篇名者不是首章。”今刪定知不然者，以文四年賦《湛露》雲“天子當陽”，又文十三年文子賦《四月》，是皆取首章。若取餘章者，傳皆指言其事，則賦《載馳》之四章，《綠衣》之卒章是也。所以令尹特言《大明》首章者，令尹意特取首章明德，故傳指言首章，與餘別也。杜言多取首章，言多，則非是總皆如此。劉以《春秋》賦《詩》有不取首章，以規杜氏，非也。
趙衰曰：“重耳拜賜。”公子降，拜稽首，公降一級而辭焉。下階一級，辭公子稽首。級音急。衰曰：“君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”《詩》首章言匡王國，次章言佐天子，故趙衰因通言之，為明年秦伯納之張本。
【經】二十有四年，春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。冬，天王出居於鄭。襄王也。天子以天下為家，故所在稱居。天子無外而書出者，譏王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，因其辟母弟之難書出，言其自絕於周。蔽，必世反。難，乃旦反。
[疏]“天王出居於鄭”。正義曰：出居，實出奔也。出謂出畿內，居若移居然。天子以天下為家，所在皆得安居，故為天子別立此名。《釋例》曰：“天子以天下為家，故傳曰，凡自周無出，今以出居為名，而不書奔，殊之於別國。”
晉侯夷吾卒。文公定位而後告，未同盟而赴以名。
【傳】二十四年，春，王正月，秦伯納之，不書，不告入也。（納重耳也。）及河，子犯以璧授公子曰：“臣負羈絏從君巡於天下，（羈，馬羈。絏，馬韁。羈，紀宜反，《說文》雲：“馬絡頭也。”絏，息列反，《說文》雲：“係也”。從，才用反，又如字。韁，居良反。）
[疏]注“羈，馬羈。絏，馬韁”。正義曰：《說文》雲：“羈，馬絡頭也。”又曰：“馬絆。”絏，係也。《少儀》雲：“犬則執絏，則執紖，馬則執靮。”服虔雲：“一曰犬韁曰絏，古者行則有犬。”杜今正以絏為馬韁者，絏是係之別名，係馬係狗皆得稱絏，彼對文耳，散則可以通。巡於天下，用馬為多，故主於馬耳。
臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎！請由此亡。”公子曰：“所不與舅氏同心者，有如白水。”子犯，重耳舅也，言與舅氏同心之明，如此白水，猶《詩》言“謂予不信，有如皦日”。皦，古了反。
[疏]注“子犯”至“皦日”。正義曰：諸言“有如”，皆是誓辭。有如日，有如河，有如皦日，有如白水，皆取明白之義。言心之明白如日、如水也。有如上帝、有如先君，言上帝先君明見其心，意亦同也。
投其璧於河。質信於河。質音致。
濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。桑泉在河東解縣西。解縣東南有臼城。令，力丁反。衰，初危反。解，戶買反。二月，甲午，晉師軍於廬柳。懷公遣軍距重耳。廬，力居反。柳，力久反。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍於郇。解縣西北有郇城。縶，張立反。郇音荀。辛醜，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。壬寅，公子入於晉師。丙午，入於曲沃。丁未，朝於武宮。文公之祖武公廟。戊申，使殺懷公於高梁。不書，亦不告也。懷公奔高梁。高梁在平陽楊縣西南。再發不告者，言外諸侯入及見殺，亦皆須告乃書於策。呂、卻畏逼，呂甥、郤芮，惠公舊臣，故畏為文公所逼害。逼音逼。為，於偽反。將焚公宮而弑晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉。辭不見。弑音試，又作殺。寺，本又作侍。披，普皮反。請見，賢遍反。曰：“蒲城之役，在五年。君命一宿，女即至。即日至。女音汝，下皆同。其後餘從狄君以田渭濱，田，獵。渭音謂，水名。濱音賓。女為惠公來求殺餘，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫袪猶在，披所斬文公衣袂也。為，於偽反。中，丁仲反，下注中鉤同。女中宿至，或無“至”字。袪，起魚反。袂，滅製反。
[疏]“夫袪猶在”。正義曰：夫，辭也。彼時斬袪之恨，今日猶在。
女其行乎。”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。知君人之道。若猶未也，又將及難。君命無二，古之製也。除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，餘何有焉。當二君世，君為蒲、狄之人，於我有何義。難，乃旦反，下及注皆同。今君即位，其無蒲、狄乎？