【經】十有六年，春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。（及，與也。）
夏，五月，公四不視朔。諸侯每月必告朔聽政，因朝於廟。今公以疾闕，不得視二月、三月、四月、五月朔也。《春秋》十二公以疾不視朔，非一也，義無所取，故特舉此以表行事。因明公之實有疾，非詐齊。
[疏]注“諸侯”至“詐齊”。正義曰：天子頒朔於諸侯，諸侯受而藏之於祖廟，每月之朔，以特羊告廟受而施行之，遂聽治此月之政，謂之視朔。因以其日，又以朝享之禮祭皇考以下，謂之朝廟。此年公疾，自二月至於五月，巳經四月不得視朔，故書公四不視朔。傳稱“正月，及齊平。公有疾，使季文子會齊侯”，則正月公初疾，不得視二月朔，至五月而四，故知不得視二月、三月、四月、五月朔也。《春秋》十二公，二百四十二年，計有三千餘月。公以疾不視朔，當非一也，餘皆不書，而此獨書者，公身有疾不得視朔，國事不廢，義無所取，因此齊侯疑公，故特舉此以表行事，餘皆從可知也。《釋列》曰：“魯之群公以疾不視朔多矣，因有事而見。”一比猶釋不朝王之義，是其事也。又於時，齊侯不信公實有疾，書此者，且明公實有疾，非詐齊也。史之所書，當書其始，不於二月書之，而以五月書者，二月公始有疾，未知來月瘳否，不得豫書其數。至六月公瘳，乃積前數之闕，故以五月書四也。昭二十三年，“公如晉，至河，有疾，乃複”。彼書有疾，此不言有疾者，在道而還，容有他故。昭十二年、十三年，公如晉，至河乃複，皆為晉人辭公而還，非為疾也，故須言有疾以辯之。公不視朔，唯有疾耳，無所分辯，故不書疾也。告朔，謂告於祖廟；視朔，謂聽治月政。視朔由公疾而廢，其告朔，或有司告之，不必廢也。《論語》雲：“子貢欲去告朔之餼羊。”必是廢其禮而羊在，蓋從是以後更有不告朔者，故欲去其羊耳。六年，閏月不告朔，經書以譏之。在後若不告朔，不複書之者，蓋以閏月不告，其譏已明，故於後不複譏之。閔二年“吉禘於莊公”，已譏其速。文二年“大事於大廟”，不複譏之，當亦如彼之類，不重譏也。
六月，戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘。信公疾，且以賂故。郪丘，齊地。郪音西，又七西反。
秋，八月，辛未，夫人薑氏薨。僖公夫人，文公母也。毀泉台。泉台，台名。毀，壞之也。壞音怪。
楚人、秦人、巴人滅庸。巴，必麻反。
冬，十有一月，宋人弑其君杵臼。稱君，君無道也。例在宣四年。杵，昌呂反。臼，強柳反。
【傳】十六年，春，王正月，及齊平。（齊前年再伐魯，魯為受弱，故平。為，於偽反。）公有疾，使季文子會齊侯於陽穀，請盟。齊侯不肯，曰：“請俟君間。”間，疾瘳。（間，如字。瘳，敕周反，差也。）
夏，五月，公四不視朔，疾也。父使襄仲納賂於齊侯，故盟於郪丘。
有蛇自泉宮出，入於國，如先君之數。伯禽至僖公十七君。“伯禽至僖公十七君”。《史記-魯世家》：魯公伯禽子考公酋，弟煬公熙，子幽公宰，弟魏公費，子厲公躍，子鄭公具，子順公濞，弟武公敖，子懿公獻，弟孝公稱，子惠公弗皇，子隱公息姑，弟桓公允，子莊公同，子閔公開，兄僖公申，十七也。魏公，《世本》作徽公；順公，一作慎公。
[疏]注“伯禽”至“七君”。正義曰：《魯世家》：魯公伯禽子考公酋，弟煬公熙，子幽公圉，弟徽公氵費，子厲公擢，弟獻公具，子順公濞，弟武公敖，子懿公戲，弟孝公稱，子惠公弗皇，子隱公息姑，弟桓公允，子莊公同，子閔公開，兄僖公申，周公不之魯，從魯公數之為十七君也。
秋，八月，辛未，聲薑薨，毀泉台。魯人以為蛇妖所出而聲薑薨，故壞之。壞音怪。
[疏]“毀泉台”。正義曰：蛇自宮出而毀其台，則台在宮內。人見從宮而出，毀台並毀其宮也。注“魯公”至“壞之”。正義曰：人見蛇出而薑薨，以為台是妖之穴，仍謂此處有妖，更將為害，毀之所以絕其源，安民意也。故《釋例》曰：“眾蛇自泉台出，如先君之數，入於國。聲薑之薨適與妖會，而國以為災，遂毀泉台。書毀而不變文以示義者，君人之心，一國之俗，須此為安，故不譏也。”以不變文，知不譏也。不書蛇入國者，鴝鵒非魯國之有，故書其所無。蛇是魯地所有，薑薨不由此蛇，凡物不為災，則不書也。
楚大饑，戎伐其西南，至於阜山，師於大林。又伐其東南，至於陽丘，以侵訾枝。戎，山夷也。大林、陽丘、訾枝皆楚邑。饑音饑，一音機。訾，子斯反。
[疏]注“戎，山夷也”。正義曰：四夷之名，隨方定稱，則曰東夷、西戎、南蠻、北狄。其當處立名，則各從方號，故北戎病燕，齊侯伐山戎，北方得有戎，故楚西亦有戎。戎是山間之民，夷為四方總號，故雲“戎，山夷也”。
庸人帥群蠻以叛楚。庸，今上庸縣，屬楚之小國。麇人率百濮聚於選，將伐楚。選，楚地。百濮，夷也。麇，九倫反。濮音卜。選，息兗反，又息戀反。
[疏]注“選，楚地。百濮，夷也”。正義曰：將欲伐楚，聚於此地，故知是楚地也。《牧誓》，武王伐紂，有庸濮從之。孔安國雲“庸濮在江漢之南”。是濮為西南夷也。《釋例》曰：“建寧郡南有濮夷，濮夷無君長總統，各以邑落自聚，故稱百濮也”。下雲“各走其邑”，是無君長統之。
於是申、息之北門不啟，備中國。
[疏]“申息之北門不啟”。正義曰：申、息北接中國，有寇比從北來，故二邑北門不敢開也。
楚人謀徙於阪高。楚險地。阪音反，一音扶板反。蒍賈曰：“不可。我能往，寇亦能往。不如伐庸。夫麇與百濮，謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人？”乃出師。旬有五日，百濮乃罷。濮夷無屯聚，見難則散歸。蒍，於委反。屯，徒門反。聚，才住反，又如字。難，乃旦反，又如字。自廬以往，振廩同食。往，往伐庸也。振，發也。廩，倉也。同食，上下無異饌也。廬，力於反，又音盧。廩，力甚反。次於句澨。楚西界也。句，古侯反。筮，巿世反。使廬戢黎侵庸，戢梨，廬大夫。及庸方城。方城，庸地，上庸縣東有方城亭。庸人逐之，囚子揚
[疏]注“蚡冒”至“地名”。正義曰：劉炫雲：案《楚世家》，蚡冒卒，弟熊達殺蚡冒子而代立，是為楚武王。則蚡冒是兄，不得為父。今知不然者，以《世家》之文，多有紕繆，與經、傳異者，非是一條。杜氏非不見其文，但見而不用耳。劉以《世家》而規杜，非也。言“服陘隰”，則陘隰本是他國，蚡冒始服之也。《釋例》：陘隰與僖四年次於陘為一地。“潁川召陵縣南有陘亭”。楚自武王始居江漢之間，則蚡冒之時，未至中土，不應巳能越申、息，服潁川之邑，疑非也。
又與之遇，七遇皆北，軍走曰北。北，如字，一音佩。唯裨、鯈、魚人實逐之。裨、鯈、魚、庸三邑。魚，魚複縣，今巴東永安縣。輕楚，故但使三邑人逐之。裨，婢支反。鯈，直留反。庸人曰：“楚不足與戰矣。”遂不設備。楚子乘馹，會師於臨品。馹，傳車也。臨品，地名。馹，人實反。傳，下戀反。
[疏]注“馹，傳車也”。正義曰：《釋言》雲：“馹，傳也。”舍人曰：“馹，尊者之傳也。”郭璞曰：“傳車，驛馬之名也。”
分為二隊，隊，部也。兩道攻之。隊，徙對反，注同。子越自石溪，子貝自仞以伐庸。子越，鬥椒也。石溪、仞，入庸道。溪，苦兮反，本又作谿。貝，浦蓋反；今俗本多作員，音雲。仞，人慎反。秦人、巴人從楚師。群蠻從楚子盟，蠻見楚強故。遂滅庸。傳言楚有謀臣，所以興。
宋公子鮑禮於國人，鮑，昭公庶弟文公也。鮑，步卯反。宋饑，竭其粟而貸之。年自七十以上，無不饋詒也，時加羞珍異。羞，進也。上，時掌反。饋，其愧反。詒，以支反，又以誌反，遺也。無日不數於六卿之門。數，不疏。數音朔，注同。國之材人，無不事也；有賢材者。親自桓以下，無不恤也。桓，鮑之曾祖。
[疏]“宋公”至“恤也”。正義曰：禮於國人，總言接待之也。竭其粟而貸與國之饑民也。禮，與人物曰饋。詒，遺也。饋、詒皆是與人物之名也。民年七十以上無有不饋遺以飲食也。珍異，謂非常美食。羞，進也。時加進珍異者，謂四時初出珍異之物也。無有一日不數數於六卿之門，言參請不絕也。國之賢材之人無不事公子，皆事之也。其族親自桓公以下子孫無不恤，公子皆脤恤之也。
公子鮑美而豔，襄夫人欲通之，鮑適祖母。豔，以驗反。適，丁曆反。而不可，以禮防閑。夫人助之施。昭公無道，國人奉公子鮑以因夫人。於是華元為右師，華元，督曾孫，代公子成。施，式豉反。
[疏]注“華元督曾孫”。正義曰：《世本》雲：華督生世子家，家生華孫禦事，事生華元，右師是也。
公孫友為左師，華耦為司馬，代公子卬。鱗鱹為司徒，蕩意諸為司城，公子朝為司寇。代華禦事。矔，古亂反。朝，如字。初，司城蕩卒，公孫壽辭司城，壽，蕩之子。請使意諸為之。意諸，壽之子。既而告人曰：“君無道，吾官近，懼及焉。禍及已。棄官，則族無所庇。子，身之貳也，姑紓死焉。姑，且也。紓，緩也。庇，必利反又悲位反。紓音舒。雖亡子，猶不亡族。”己在故也。既，夫人將使公田孟諸而殺之。公知之，盡以寶行。蕩意諸曰：“盍適諸侯？”公曰：“不能其大夫，至於君祖母以及國人，君祖母，諸侯祖母之稱，謂襄夫人。盍，戶臘反。稱，尺證反。
[疏]注“君祖”至“夫人”。正義曰：哀十六年傳，蒯聵告周雲：“蒯聵得罪於君父君母。”謂母為君母，則祖母為君祖母矣。故雲“君祖母者，諸侯祖母之稱也”。昭公，成公之子，襄公之孫，故襄夫人是其祖母也。
諸侯誰納我？且既為人君，而又為人臣，不如死！”盡以其寶賜左右以使行。行，去也。夫人使謂司城去公。對曰：“臣之而逃其難，若後君何？”言無以事後君。難，乃旦反。
冬，十一月，甲寅，宋昭公將田孟諸。未至，夫人王姬使帥甸攻而殺之。襄夫人，周襄王姊，故稱王姬。帥甸，郊甸之帥。甸，徒近反。
[疏]注“襄夫”至“之師”。正義曰：《周禮-載帥》雲：“以宅田士田賈田任近郊之地；以官田牛田賞田牧田任遠郊之地；以公邑之田任甸地；以家邑之田任稍地；以小都之田任縣地；以大都之田任彊地。”凡任地，近郊十一，遠郊二十，而三甸、稍、縣都皆無過十二。彼從國都而出，計遠近節級而別為之名。鄭玄引《司馬法》：“王國百裏為郊，二百裏為州，甸三百裏為野，稍四百裏為縣，五百裏為都。”諸侯之與天子竟雖不同，亦當近國為郊，郊外為甸。天子之甸為公邑之田，則諸侯之甸亦公邑也。帥甸者，甸地之帥，當是公邑之大夫也。獨言帥甸，無以相明，故舉類言之，雲郊甸之帥。其實正是甸地之帥，非郊地之帥也。
蕩意諸死之。不書，不告。書曰“宋人弑其君杵臼”，君無道也。始例發於臣之罪，今稱國人，故重明君罪。重，直用反。
[疏]注“始例”至“君罪”。正義曰：宣四年傳例曰：“凡弑君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。”彼是弑君大例，經下注雲“例在宣四年”，指彼例也。彼雖在此之後，乃是例之初始，故謂彼為始例。彼因歸生弑君而發傳例，是始例，發於臣之罪也。此稱宋人弑其君，文異於彼，故重明君罪，謂與彼例為重也。《釋例》曰：“鄭靈、宋昭文異而例同，重發以同之。”
文公即位，使母弟須為司城。代意諸。華耦卒，而使蕩虺為司馬。虺，意諸之弟。虺，況鬼反。
【經】十有七年，春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。（自閔、僖巳下終於《春秋》，陳侯常在衛侯上，今大夫會在衛下。傳不言陳公孫寧後至，則寧位非上卿故也。）
[疏]注“自閔”至“故也”。正義曰：《釋例-班序譜》：“自隱至莊十四年，四十二歲，衛與陳凡四會，衛在陳上。莊十五年盡僖十七年，三十五歲，凡八會，陳在衛上。”莊十六年幽盟之下注雲：“齊桓始霸，楚亦始彊，陳侯介於二大國之間，而為三恪之宮，故齊桓因而進之，遂班在衛上，終於《春秋》。”但齊桓升陳於衛上，乃在莊之中年，不得以莊為始，故雲自閔、僖以下終於《春秋》，陳侯常在衛上也。今此大夫會伐宋，貶之稱人，而陳在衛下。襄二十六年澶淵之會，傳稱宋向戌後至，退在鄭良霄之下。此傳具曆序大夫之名，不言公孫寧以後至被退。成三年傳曰：“次國之上卿當大國之中，中當其下，下當其上大夫。”彼言大夫位有尊卑次序，以之升降，則公孫寧位非上卿，故降在衛下也。檢《春秋》上下，亦有後至無傳。而杜雲後至者，則秦小子憖是也。案彼則公孫寧未必非後至，但杜弘通兩解，故雲非上卿耳。
夏，四月，癸亥，葬我小君聲薑。
齊侯伐我西鄙。西當為北，蓋經誤。西當作北，出注。
[疏]注“西當為北，蓋經誤”。正義曰：經言西鄙，傳言北鄙。服虔以為再來伐魯西鄙書，北鄙不書，諱仍見伐。案經十五年“秋，齊人侵我西鄙”。冬，“齊侯侵我西鄙”。僖二十六年，春，“齊人侵我西鄙”。“夏，齊人伐我北鄙”。皆仍見侵伐，書而不諱，此何獨諱而不書？凡言諱者，諱國惡也。齊侯無道而伐我，我非有惡而可諱，何以諱其仍伐？故知正是一事，經文誤耳！知非傳誤者，魯求與平，即盟於穀。穀是濟北穀城縣也，穀在魯北，知北鄙是也。
六月，癸未，公及齊侯盟於穀。
諸侯會於扈。昭公雖以無道見弑，而文公猶宜以弑君受討，故林父伐宋以失所稱人，晉侯平宋以無功不序，明君雖不君，臣不可不臣，所以督大教。弑，本或作弑，音試，下同。
[疏]注“昭公”至“大教”。正義曰：弑君，稱君，君之罪者，欲以懲創人君，使為鑒戒。不書弑者之名，以見君亦合死。其君雖則合死，要非臣所得弑。故文公宜以弑君受討，林父稱人，諸侯不序，責死者，罪弑者，所以督大教。大教，謂尊君卑臣之教也。
秋，公至自穀。無傳。
冬，公子遂如齊。
【傳】十七年，春晉荀林父、衛孔達、陳公孫寧、鄭石楚伐宋，討曰：“何故弑君？”猶立文公而還。卿不書，失其所也。（卿不書，謂稱人。）
夏，四月，癸亥，葬聲薑。有齊難，是以緩。過五月之例。難，乃旦反，下及注皆同。
齊侯伐我北鄙，襄仲請盟。六月盟於穀。晉不能救魯，故請服。
晉侯蒐於黃父，一名黑壤，晉地。父音甫。壤，如丈反。遂複合諸侯於扈，平宋也。傳不列諸國而言複合，則如上十五年會扈之諸侯可知也。複，扶又反，注同。公不與會，齊難故也。書曰“諸侯”，無功也。刺欲平宋而複不能。與音預。於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，執訊，通訊問之官。為書與宣子。訊音信。
[疏]“使執訊而與之書”。正義曰：使執訊，使之行適晉也。與之書，與此執訊書，令持以告宣子。
曰：“寡君即位三年，魯文二年。召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入於敝邑以行。行，朝晉也。敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕。宣多既立穆公，恃寵專權。偕音皆。十一月，克減侯宣多，而隨蔡侯以朝於執事。減，損也。難未盡而行，言汲汲於朝晉。汲音急。十二年，六月，歸生佐寡君之嫡夷，歸生，子家名。夷，大子名。嫡，丁曆反。以請陳侯於楚，而朝諸君。請陳於楚，與俱朝晉。十四年，七月，寡君又朝以蕆陳事。蕆，敕也。敕成前好。蕆，敕展反。前好，呼報反，一本作事。