虐始於楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：‘夷德無厭，若鄰於君，疆埸之患也。吳有楚，則與秦鄰。草莽，舊作茅，亡交反；今本多作莽，莫蕩反，下同。厭，於鹽反。疆，居良反。埸音亦。逮吳之未定，君其取分焉。與吳共分其地。逮音代。分，扶問反。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君。”撫，存恤也。秦伯使辭焉，曰：“寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏，伏，猶處也。下臣何敢即安？”立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》，《詩-秦風》。取其“王於興師，脩我戈矛，與子同仇，與子偕作，與子偕行”。勺，市灼反，又音灼。為，於偽反。仇音求。
[疏]“無衣”。正義曰：《無衣》，刺用兵也。秦人剌其君好攻戰，亟用兵，而不與民同欲焉。其《詩》雲：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，脩我戈矛，與子同仇。”鄭注雲：“此責康公之言也。君豈嚐曰‘女無衣，我與女同袍’乎？言不與民同欲也。”下注雲：“君不與我同欲，而於王興師，則雲‘脩我戈矛，與子同仇’，往伐之。剌其好攻戰。”又雲：“豈曰無衣，與子同澤。王於興師，脩我矛戟，與子偕作。”又雲“豈曰無衣，與子同澤。王於興師，脩我甲兵，與子偕行”。
九頓首而坐。《無衣》三章，章三頓首。秦師乃出。為明年包胥以秦師至張本。
【經】五年，春，王三月，辛亥，朔，日有食之。（無傳。）
夏，歸粟於蔡。蔡為楚所圍，饑乏，故魯歸之粟。
[疏]注“蔡為”至“之粟”。正義曰：《公羊傳》曰：“孰歸之？諸侯歸之。曷為不言諸侯歸之？離至不可得而序，故言我也。”《穀梁傳》亦然。賈逵取彼為說雲：“不書所會後也。”杜以傳文唯言“周亟矜無資”，自解魯歸粟之意，不言諸侯歸之。諸侯或亦歸之，要此經所書，其意不及諸侯，故顯而異之，言“魯歸之粟”。
於越入吳。於，發聲也。
[疏]注“於發聲也”。正義曰：《公羊傳》雲：“‘於越’者何？‘越’者何？‘於越’者，未能以其名通也。‘越’者，能以其名通也。”其意言“越”與“於越”立文不同，事有褒貶。《左氏》無此義。越是南夷，夷言有此發聲，史官或正其名，或從其俗，“越”與“於越”，史異辭，無義例。
六月，丙申，季孫意如卒。
秋，七月，壬子，叔孫不敢卒。無傳。
冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。
【傳】五年，春，王人殺子朝於楚。（因楚亂也。終閔馬父之言。）
夏，歸粟於蔡，以周亟，矜無資。亟，急也。亟，紀力反，注同。
越入吳，吳在楚也。
六月，季平子行東野。東野，季氏邑。行，下孟反，下“桓子行”同。還，未至，丙申，卒於房。陽虎將以
璠斂，璠，美玉，君所佩。璵，本又作與，音餘。璠音煩，又方煩反。斂，力驗反。 [疏]注“璠”至“所佩”。正義曰：案《說文》雲：“璵璠，魯之寶玉。”璵璠是一玉名。《說文》又雲：“瑜，美玉”，與璵璠異也。昭公出奔之後，平子攝行君事，入宗廟，佩此玉。陽虎以平子嚐佩此玉，故將以斂之。仲梁懷不與，明此玉是君所佩也。君之所佩，故為美玉也。《玉藻》雲：“公侯佩山玄玉。”此當時所佩，未必是山玄也。《玉藻》又雲：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。”鄭玄雲：“徵角在右，事也，民也，可以勞。宮羽在左，君也，物也，宜逸。” 仲梁懷弗與，懷亦季氏家臣。曰：“改步改玉。”昭公之出，季孫行君事，佩璵璠祭宗廟。今定公立，複臣位，改君步，則亦當去璵璠。去，起呂反。 [疏]“改步改玉”。正義曰：步謂行也。《玉藻》雲：“君與屍行接武，大夫繼武，士中武。”鄭玄雲：“尊者尚徐，接武，蹈半跡；繼武，跡相及也；中武，間容跡。”是君臣步不同也。《玉藻》又雲：“公侯佩山玄玉，大夫佩水蒼玉。”是君臣玉不同也。昭公之出，季氏行君事，為君行，佩君玉。及定公立，季氏複臣位，故步玉皆改矣。 陽虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：“彼為君也，子何怨焉？”不狃，季氏臣費宰子洩也。為君，不欲使僣。狃，女九反。為，於偽反，注同。洩，息列反。僣，子念反。 [疏]“彼為君”。正義曰：家臣謂季氏為君，故注雲“不欲使僣”。 既葬，桓子行東野，桓子，意如子季孫斯。及費。子洩為費宰，逆勞於郊，桓子敬之。勞仲梁懷，仲梁懷弗敬。懷時從桓子行，輕慢子洩。勞，力報反，下同。從，才用反，下“從父昆弟”、“皆從王”並同。子洩怒，謂陽虎：“子行之乎？”行，逐懷也。為下陽虎囚桓子起。 申包胥以秦師至。秦子蒲、子虎帥車五百乘以救楚。五百乘，三萬七千五百人。乘，繩登反，注同。子蒲曰：“吾未知吳道。”道，猶法術。使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫概王於沂。稷、沂皆楚地。沂，魚依反。吳人獲薳射於柏舉，薳射，楚大夫。射，食亦反，又食夜反。其子帥奔徒奔徒，楚散卒。卒，子忽反。以從子西，敗吳師於軍祥。楚地。 秋，七月，子期、子蒲滅唐。從吳伐楚故。 九月，夫概王歸，自立也，以與王戰，而敗，自立為吳王，號夫概。奔楚，為堂谿氏。傳終言之。谿，芳兮反，下同。吳師敗楚師於雍澨。秦師又敗吳師。吳師居麇，麇，地名。麇，九倫反，下同。子期將焚之，子西曰：“父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可。”前年楚人與吳戰，多死麇中，言不可並焚。暴，步卜反。子期曰：“國亡矣，死者若有知也，可以歆舊祀，言焚吳複楚，則祭祀不廢。歆，許金反。豈憚焚之？”焚之而又戰，吳師敗。又戰於公壻之谿，楚地名。吳師大敗，吳子乃歸。囚闉輿罷。闉輿罷請先，遂逃歸。輿罷，楚大夫。請先至吳而逃歸。言吳唯得楚一大夫，複失之，所以不克。闉音因。輿音餘；又作與，羊汝反。罷音皮。複，扶又反。葉公諸梁之弟後臧從其母於吳，不待而歸。諸梁，司馬沈尹戍之子葉公子高也。吳入楚，獲後臧之母。楚定，臧棄母而歸。葉，舒涉反。從，如字，又才用反。葉公終不正視。不義之。 乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯，文伯，季桓子從父昆弟也。陽虎欲為亂，恐二子不從，故囚之。公父，音甫。而逐仲梁懷。冬，十月，丁亥，殺公何藐。藐，季氏族。藐，亡角反，一音彌小反。己醜，盟桓子於稷門之內。魯南城門。庚寅，大詛。逐公父歜及秦遄，皆奔齊。歜即文伯也。秦遄，平子姑婿也。傳言季氏之亂。詛，莊慮反。歜，昌欲反。遄，巿專反。 楚子入於郢。吳師已歸。初，鬥辛聞吳人之爭宮也，曰：“吾聞之：‘不讓，則不和；不和，不可以遠征。’吳爭於楚，必有亂；有亂，則必歸，焉能定楚？”王之奔隨也，將涉於成臼。江夏竟陵縣有臼水，出聊屈山，西南入漢。焉，於虔反。臼，其九反。屈，其勿反，又君勿反。藍尹亹涉其帑，亹，楚大夫。藍，力甘反。亹，亡匪反。帑音奴。不與王舟。及寧，王欲殺之。寧，安定也。子西曰：“子常唯思舊怨以敗，君何效焉。”王曰：“善。使複其所，吾以誌前惡。”惡，過也。王賞鬥辛、王孫由於、王孫圉、鍾建、鬥巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬥懷。九子皆從王有大功者。子西曰：“請舍懷也。”以初謀弑王也。舍音舍，又音赦。弑，申誌反。王曰：“大德滅小怨，道也。”終從其兄，免王大難，是大德。難，乃旦反。申包胥曰：“吾為君也，非為身也。君既定矣，又何求？且吾尢子旗，其又為諸？”子旗，蔓成然也。以有德於平王，求欲無厭，平王殺之。在昭十四年。為君，於偽反，下“為身”同。厭，於鹽反。遂逃賞。王將嫁季羋，季羋辭曰：“所以為女子，遠丈夫也。鍾建負我矣。”以妻鍾建，以為樂尹。司樂大夫。遠，於萬反。妻，七計反。 王之在隨也，子西為王輿服以保路，國於脾洩。脾洩，楚邑也。失王，恐國人潰散，故偽為王車服，立國脾洩，以保安道路人。脾，婢支反。洩，息列反。 [疏]“王之”至“脾洩”。正義曰：王之在隨也，國內無王，子西以民無所依，恐其潰散，故偽為王之車服，以安道路之人，國於脾洩之地。於時子西蓋假稱王矣。 聞王所在，而後從王。王使由於城麇，於麇築城。複命，子西問高厚焉，弗知。子西曰：“不能，如辭。言自知不能，當辭勿行。 [疏]“問高厚焉弗知”。正義曰：子西問由於所築麇城高厚幾何，由於不知。董遇雲：問城高厚丈尺也。本或有小大者，涉下文而誤耳。“不能如辭”。正義曰：敢為不敢，如為不如，古人之語然也。僖二十二年傳雲：“若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。”經傳之文，此類多矣。 城不知高厚小大，何知？”對曰：“固辭不能，子使餘也。人各有能有不能。王遇盜於雲中，餘受其戈，其所猶在。”袒而視之背，曰：“此餘所能也。脾洩之事，餘亦弗能也。”傳言昭王所以複國，有賢臣也。袒音但。 [疏]“城不”至“何知”。正義曰：王肅斷“小大何知”為句，注雲：“如是小大，何所知也？”張奐《古今人論》雲：“子西問城之高厚小大，而弗知也。子西怒曰：‘不能則如辭。能之而不知，又何知乎？’”張奐引傳為文，“小大”上屬。杜雖無注，蓋與張同。 晉士鞅圍鮮虞，報觀虎之役也。三年鮮虞獲晉觀虎。 【經】六年，春，王正月，癸亥，鄭遊速帥師滅許，以許男斯歸。（遊速，大叔子。） 二月，公侵鄭。公至自侵鄭。無傳。 夏，季孫斯、仲孫何忌如晉。 秋，晉人執宋行人樂祁犁。稱“行人”，言非其罪。犁，力兮反，又力之反。 冬，城中城。無傳。公為晉侵鄭，故懼而城之。為，於偽反。 季孫斯、仲孫忌帥師圍鄆。無傳。“何忌”不言“何”，闕文。鄆貳於齊，故圍之。鄆音運。 [疏]“季孫”至“圍鄆”。正義曰：鄆是魯邑，輒曰圍之，必是鄆邑叛也。三傳並無其事，不知何為而叛。明年齊人歸鄆，是叛屬齊也。 【傳】六年，春，鄭滅許，因楚敗也。 二月，公侵鄭，取匡，為晉討鄭之伐胥靡也。胥靡，周地也。周儋翩因鄭人以作亂，鄭為之伐胥靡，故晉使魯討之。匡，鄭地。取匡不書，歸之晉。為，於偽反，注同。儋，丁甘反。翩音篇。 [疏]“討鄭之伐胥靡”。正義曰：下注雲“鄭伐周六邑，在魯伐鄭取匡前”，而此獨雲“胥靡”者，此時須顯侵鄭之意，故言“討鄭之伐胥靡”，略言之也。但鄭伐周事，須從下文戌周發之，故傳文乃逆指下事為次也。 往不假道於衛。及還，陽虎使季、孟自南門入，出自東門，陽虎將逐三桓，欲使得罪於鄰國。舍於豚澤。衛侯怒，使彌子瑕追之。彌子瑕，衛嬖大夫。豚，杜孫反。嬖，必計反。公叔文子老矣，文子，公叔發。輦而如公，曰：“尢人而效之，非禮也。昭公之難，君將以文之舒鼎，衛文公之鼎。難，乃旦反。成之昭兆，寶龜。 [疏]“尢人”至“非禮”。正義曰：入其國門，非也。追伐其師，亦非也。尢其非而複效之，為非禮也。下雲“效小人以棄之”，即雲“天將多陽虎之罪”，則公叔文子知此出入衛，明是陽虎之計，非魯公使然。“尤人”，謂尤陽虎也。“文之”至“昭兆”。正義曰：賈逵雲：“舒鼎，鼎名。昭兆，寶龜。”杜依用之。蓋衛文公鑄此鼎也。其名曰“舒”，不知其故。“成之昭兆”，成公新得此龜，蓋以灼之出兆，兆文分明，故名為“昭兆”。 定之鞶鑒，鞶帶而以鏡為飾也。今西方羌胡猶然，古之遺服。鞶，又作盤，步丹反，又蒲官反。鑒，古暫反。苟可以納之，擇用一焉。公子與二三臣之子，諸侯苟憂之，將以為之質。為質，求納魯昭公。質音致，注同。此群臣之所聞也。今將以小忿蒙舊德，蒙，覆也。無乃不可乎？大姒之子，大姒，文王妃。大音泰。姒音似。唯周公、康叔為相睦也，而效小人以棄之，不亦誣乎？天將多陽虎之罪以斃之，君姑待之，若何？”乃止。止不伐魯師。 夏，季桓子如晉，獻鄭俘也。獻此春取匡之俘。俘，芳夫反。陽虎強使孟懿子往報夫人之幣。虎欲困辱三桓，並求媚於晉，故強使正卿報晉夫人之聘。強，其丈反，注同，下皆放此。 [疏]“陽虎”至“之幣”。正義曰：聘禮者，諸侯使卿聘鄰國之禮也。執圭以致君命，執璧以致享幣。其於夫人，則聘用璋，享用琮。聘君與夫人，一使兼致之，夫人不別使也。傳言“報夫人之幣”，則晉之夫人嚐有聘魯者矣。禮法，夫人不別遣使，則晉之夫人聘者，亦為晉君來聘也。經無其事，蓋遣大夫來聘，名氏不合見，經故略之也。不言報晉君，唯言“報夫人”者，桓子如晉獻鄭俘，即亦報聘晉也。桓子報聘，即亦得報夫人也。但陽虎欲困辱三桓，又欲求媚於晉，既使桓子報聘晉君，又別遣正卿報晉夫人，所以困辱三桓而重晉禮也。 晉人兼享之。賤魯，故不複兩設禮，明經所以不備書。複，扶又反。 [疏]注“賤魯”至“備書”。正義曰：若桓子特為獻俘，懿子專為報聘，則經當兩書“如晉”，不合共文；晉人亦當兩設享禮，各待一客。今乃桓子聘晉君，懿子報夫人，則似共為一使，若賓與介然，故晉人兼享之。賤魯，故不複兩為設禮，傳言此者，明經所以不備書也。“不備書”謂不各自立文，兩書“如晉”也。若然，文十八年“公子遂、叔孫得臣如齊”，亦是經不備書，而怪此不備者，彼傳言“惠公立故，且拜葬也”，則是魯並命二卿，今行兩事，雖各有所主，而受命俱行故宜共文書之。此則桓子獻俘，並亦報聘，一卿足以兼之，懿子不須行矣。陽虎強使之行，乃是從後而去，去時不同受命，宜當別書“如晉”。止為晉人所賤，故經不複備書。正以傳言強使懿子報夫人之幣，知桓子報晉君矣。傳言“兼享之”，知其不應兼矣，以此明二人不同受命，宜應別書，略而不備書耳。 孟孫立於房外，謂範獻子曰：“陽虎若不能居魯，而息肩於晉，所不以為中軍司馬者，有如先君！”稱先君以徵其言，若欲使晉，必厚待之。 [疏]“孟孫”至“先君”。正義曰：懿子之意，不為陽虎求官，欲使晉人知陽虎專權，為國所患。言若不得居魯而息肩於晉，示已知陽虎必將作亂而出奔也。中軍司馬，晉國大夫之最貴者。為求此官，似若欲使晉厚待之，然令晉知其情耳。諸言“有如”，皆是誓辭。稱先君以徵其言，似若欲晉必從之。 獻子曰：“寡君有官，將使其人，擇得其人。鞅何知焉？”獻子謂簡子曰：“魯人患陽虎矣。孟孫知其釁，以為必適晉，故強為之請，以取入焉。”欲令晉人聞虎當逃走，放強設請讬之辭，因此言以入晉，令晉素知之。釁，許靳反。為之，於偽反。令，力呈反。 [疏]注“欲令”至“知之”。正義曰：本意不為陽虎請官，欲令晉人知陽虎終必逃走，強設讬請之辭，因此言辭以取入晉之意，欲令晉人素知陽虎之必逃。 四月，己醜吳大子終累敗楚舟師，終累，闔廬子，夫差兄。舟師，水戰。累，力追反，又力軌反。夫音扶。差，初佳反。獲潘子臣、小惟子二子，楚舟師之帥。惟，位悲反，本又作帷，亦如字。帥，所類反。及大夫七人。楚國大惕，懼亡。子期又以陵師敗於繁揚。陵師，陵軍。惕，他曆反。 [疏]注“陵師陸軍”。正義曰：上雲“舟師，水戰”，此言“陵師，陸軍”，南人謂陸為陵，此時猶然。《釋地》雲：“高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。”是陵、陸，大小之異名耳。 令尹子西喜曰：“乃今可為矣。”言知懼而後可治。於是乎遷郢於鄀，而改紀其政，以定楚國。傳言楚賴子西以安。鄀音若。 周儋翩率王子朝之徒，因鄭人將以作亂於周，儋翩，子朝餘黨。鄭於是乎伐馮、滑、胥靡、負黍、狐人、闕外。鄭伐周六邑，在魯伐鄭取匡前。於此見者，為戌周起也。陽城縣西南有負黍亭。見，賢遍反，下文“見溷”並注同。為，於偽反，下同。六月，晉閻沒戍周，且城胥靡。為下天王出居姑蕕起。 秋，八月，宋樂祁言於景公曰：“諸侯唯我事晉，今使不往，晉其憾矣。”樂祁告其宰陳寅。以與公言告之。使，所吏反。憾，戶暗反。陳寅曰：“必使子往。”他日，公謂樂祁曰：“唯寡人說子之言，子必往。”陳寅曰：“子立後而行，吾室亦不亡，寅知晉多門，往必有難難，故使樂祁立後而行。說音悅。難，乃旦反，下文同。唯君亦以我為知難而行也。”見溷而行。溷，樂祁子也。見於君，立以為後。溷，侯溫反，又侯困反。趙簡子逆而飲之酒於綿上，獻楊楯六十於簡子。楊，木名。飲，於鴆反。楯，食允反，又音允。陳寅曰：“昔吾主範氏，今子主趙氏，又有納焉，以楊楯賈禍，弗可為也已。知範氏必怨，將得禍。賈音古。然子死晉國，子孫必得誌於宋。”以其為國死。為，於偽反，下同。範獻子言於晉侯曰：“以君命越疆而使，未致使而私飲酒，不敬二君，不可不討也。”乃執樂祁。獻子怒祁比趙氏，經所以稱行人。疆，居良反。使，所吏反，下同。比，毗誌反。 陽虎又盟公及三桓於周社，盟國人於亳社，詛於五父之衢。傳言三桓微，陪臣專政，為八年陽虎作亂起。亳，步各反。詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。 冬，十二月，天王處於姑蕕，姑蕕，周地。蕕音由，一音由舊反。辟儋翩之亂也。為明年單、劉逆王起。單，音善。 【經】七年，春，王正月。 夏，四月。 秋，齊侯、鄭伯盟於鹹。衛地。鹹音鹹。 齊人執衛行人北宮結以侵衛。稱“行人”，非使人之罪。使，所吏反。 齊侯、衛侯盟於沙。結叛晉也。陽平元城縣東南有沙亭。沙如字，又星和反。 大雩。無傳。過也。 齊國夏帥師伐我西鄙。夏，國佐孫。 九月，大雩。無傳。過也。 [疏]注“過也”。正義曰：案賈逵雲：“旱也。”杜言“過”者，杜以春秋旱雩，傳皆發之言“旱”。以此傳無“旱”文，故謂之“過”。如賈之所言，前既有雩，後又有雩，旱可知，不須發傳。若然，昭二十五年“上辛，大雩；季辛，又雩”，一月兩雩，旱亦可知，何須發傳言“旱甚”也？劉以賈言規杜，非也。蓋時有小旱，故傳不言旱，未應合雩，故杜雲“過也”。 冬，十月。 【傳】七年，春，二月，周儋翩入於儀栗以叛。（儀栗，周邑）。 齊人歸鄆、陽關，陽虎居之以為政。鄆、陽關皆魯邑，中貳於齊，齊今歸之。不書，虎專之。中，丁仲反。 夏，四月，單武公、穆公子。劉桓公文公子。敗尹氏於窮穀。尹氏複黨儋翩，共為亂也。複，扶又反。 秋，齊侯、鄭伯盟於鹹，徵會於衛。徵，召也。衛侯欲叛晉，屬齊、鄭也。諸大夫不可。使北宮結如齊，而私於齊侯曰：“執結以侵我。”欲以齊師懼諸大夫。齊侯從之，乃盟於瑣。瑣，即沙也。為明年涉沱捘衛侯手起。瑣，素果反。沱，徒何反。捘，子對反。 齊國夏伐我。齊叛晉故。陽虎禦季桓子，公斂處父禦孟懿子，處父，孟氏家臣成宰公斂陽。斂，力檢反，又音廉，或音慮點反。將宵軍齊師。齊師聞之，墮，伏而待之。墮毀其軍以誘敵，而設伏兵。墮，許規反。處父曰：“虎不圖禍，而必死。”而，女也。女音汝，下文同。 [疏]“處父”至“必死”。正義曰：齊人設伏待魯，若入其伏內，是為禍也。虎不謀此禍，而欲夜掩齊師，女必死。處父欲自殺之。 苫夷曰：“虎陷二子於難，苫夷，季氏家臣。二子，季、孟。苫，始占反。難，乃旦反。不待有司，餘必殺女。”虎懼，乃還，不敗。傳言陪臣強，能自相製。季、孟不敢有心。 [疏]“不待有司”。正義曰：言不待掌刑戮之有司，餘必自殺女也。虎見二子以此此言，懼之，乃還，不敗。 冬，十一月，戊午，單子、劉子逆王於慶氏。慶氏，守姑蕕大夫。晉籍秦送王。已巳，王入於王城，已巳，十二月五日，有日無月。 [疏]注“已巳”至“無月”。正義曰：此年經傳日少，上下無可考驗，杜自以《長曆》校之，已巳為十二月五日。 館於公族黨氏，黨氏，周大夫。黨音掌。而後朝於莊宮。莊王廟也。 【經】八年，春，王正月，公侵齊。（報前年伐我西鄙。） 公至自侵齊。無傳。 二月，公侵齊。未得誌故。 三月，公至自侵齊。無傳。 曹伯露卒。無傳。四年盟皋鼬。鼬，由又反。 [疏]注“四年盟皋鼬”。正義曰：露以昭二十八年即位，三十二年諸侯之大夫盟於狄泉，魯、曹俱在，時以未告公而公薨，故不書於經。杜蓋以此故不數之。“四年盟皋鼬”，四年二月，陳侯吳卒，其年盟於皋鼬。自爾以來，唯有此盟耳。 夏，齊國夏帥師伐我西鄙。 公會晉師於瓦。瓦，衛地。將來救魯，公逆會之。東郡燕縣東北有瓦亭。國夏，戶雅反，年末注同。瓦，顏寡反。燕音煙。 公至自瓦。無傳。 秋，七月，戊辰，陳侯柳卒。無傳。四年盟皋鼬。柳，力久反，本或作抑。 晉士鞅帥師侵鄭，遂侵衛。兩事，故曰“遂”。 葬曹靖公。無傳。 [疏]“靖公”。正義曰：諡法：共以解曰靖。 九月，葬陳懷公。無傳。三月而速葬。 [疏]“懷公”。正義曰：諡法：慈仁短折曰懷。 季孫斯、仲孫何忌帥師侵衛。 冬，衛侯、鄭伯盟於曲濮。無傳。結叛晉。曲濮，衛地。濮音卜。 從祀先公。從，順也。先公，閔公、僖公也。將正二公之位次，所順非一。親盡，故通言先公。 [疏]注“從順”至“先公”。正義曰：傳言“順祀”，是“從”為“順”也。文二年“大事於太廟，躋僖公”，升僖於閔上。閔先為君，退在僖下，是逆也。今升閔在僖上，依其先後，是順也。廟主失次，唯此二公，故知“從祀先公”，唯閔、僖耳。“躋僖公”指僖言之，此不指言“升閔”者，彼所升者，上升僖公之一神，不得不指言僖公也。今從祀之時，閔、僖俱得正位，且以親盡，故通言先公。此言“從祀”，“躋僖公”不言“逆祀”者，此“從祀”因“躋僖公”之文故得略言“從祀”至“於躋僖”，公文無所係，不知逆祀何公。且見是親廟，不可言先公，故指僖言之而言“躋”也。然則此以親盡，故通言先公。下桓宮、僖宮災，彼亦親盡，言桓、僖者，彼據災之所在，須指言其處，與此體例不同。 盜竊寶玉大弓。盜，謂陽虎也。家臣賤，名氏不見，故曰“盜”。寶玉，夏後氏之璜。大弓，封父之繁弱。見，賢遍反。璜音黃。父音甫。 [疏]注“盜謂”至“繁弱”。正義曰：傳言“陽虎取寶玉、大弓以出”，是盜謂陽虎也。《公羊傳》曰：“盜者孰謂？謂陽虎也。陽虎者，曷為者也？季氏之宰也。季氏之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之？陽虎專季氏，季氏專魯國。”其說將殺季氏，亦與《左傳》大同。《春秋》之例，再命之卿始得名氏書經。陽虎，季氏家臣，以賤，名氏不見，故書曰“盜”。盜者，賤人之稱也。此寶玉、大弓必是國之重寶，曆世掌之，故自劉歆以來，說《左氏》者皆以為夏後氏之璜，封父之繁弱，成王所以分魯公也。《公羊傳》曰：“寶者何？璋製白，弓繡質，龜青純。”彼不知魯有先王分器，繆為言耳。且所盜無龜，知其並是妄也。 【傳】八年，春，王正月，公侵齊，門於陽州。（攻其