我從小就生長在這裏，我熟悉這裏的一切：
冬暖夏涼的四合院，噴香的豆漿和油條，三三兩兩的“閑人”遛鳥、玩核桃、搓麻將。
我甚至覺得，北京有多少條巷子，每條巷子裏有多少戶人家，我都能夠數的清楚。
然而，不知不覺中，北京變了：
四合院已很難見到，取而代之的是一座座高樓大廈；豆漿和油條雖然沒有消失，味道卻變了，一入口，滿是豆子的腐味和油的膻味；吹著口哨的遛鳥人不見了，入目的是急匆匆的人和狗；玩核桃、搓麻將的人越來越少，台球廳、酒吧越來越多；人和車的數量以難以預計的速度增長著：街道日漸擁堵，立交橋日漸增高。
如果不看路標，如果沒有GPS，即使開著車轉一天，恐怕都回不了家。
原來認識的人不知道什麼時候悄然走掉了，再也很少回來；原來不認識的人，也一直不認識；
這個城市，越來越陌生。
關鍵是，這種變化是潛移默化的。我一直呆在這裏，卻不知它從何時開始變化。當我猛然察覺，一切都已不一樣時，我已習慣了這種變化。
也許，我也曾小小的感歎過。這種感歎，在我的心裏，卻沒有留下任何痕跡，一片空白。
所謂：一路行來，無知無覺；再回首，才知麵目全非。
所謂：風動，帆也動，隻是心無所牽。
習慣和追風看似一對矛盾，其實並不矛盾。
這就是矛盾的精巧與絕妙：在習慣時悄然入物；慢慢的，習慣性接受新知；最後，習慣被打破，追求成了新的習慣。
習慣中滲透者追風，追風也可以成為習慣。
古人曾問賣矛盾者“用你手中最厲害的矛，去攻擊你手中最堅實的盾，是你的矛鋒利還是你的盾堅固？”
這個故事廣為流傳，一直用來諷刺說話不能自圓其說的人。
其實，這個故事也說明了矛盾的特點——小則化無，大則無力。
當用手中最厲害的矛攻擊手中其他的盾時，盾一穿則破，這時，心不會察覺什麼；當用手中其他的矛去攻擊手中最堅實的盾時，盾無所毀損，這時，心也不會吊起。
當用手中最厲害的矛，攻擊手中最堅實的盾時，隻能無所施為，因為已無能為力。
那麼，最鋒利的矛和最堅固的盾，在一擊無果之下，是否要依然相煎？
結局不會有輸贏，隻會兩敗俱傷。
所以，中國有“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。
所以，外國有“矛盾是對立統一的”。
任何事，已無能為力時，就隻能變換角度。
當矛盾不可收時，與其一條路走到黑，不如換個思路。
水窮處就是雲起時，物轉時如來見。
如此，所遇諸矛盾便不再是矛盾，所遇之事皆會遂意。
心中純粹，萬事皆是虛妄；心地若平，大地自平。
情由心生，境由心生，心為淨土，萬事皆空。