一個人對待別人時，通常有三種態度：仰視、平視和鄙視。
對待地位比自己高的人，就會情不自禁的仰視，當然也會有羨慕和嫉妒，這自不必說。
對待和自己相差不多的人或者落後自己的人，自尊和驕傲，或者是通俗的麵子，則會催生出一種自我優越感，使得自己常常擺出高人一等的姿態、閃現自高一籌的眼光。
可曾聽說過一則故事？
蚌在海邊曬太陽，鷸欲啄其肉，蚌合外殼夾鷸之喙。鷸說：“今天不下雨，明天不下雨，曬死你。”蚌說：“今天不放你，明天不放你，死的就是你。”最後，鷸蚌雙雙被漁翁所得。
姑且不論得利的漁翁，先說說鷸和蚌這對冤家：
鷸啄著蚌，蚌夾著鷸，勢均力敵，平分秋色；
且不提鷸先發製人，也不提蚌後起製敵；
在這種誰也進不得、誰也退不得的情況下，應該各退一步，討個繞、求個情，以全己之身；鷸不但沒有求情，反而自視清高：今天不下雨，明天不下雨，即有死蚌；蚌也毫不退讓，自鳴得意：今天不放你，明天不放你，死的就是你；已然瀕臨死亡，卻還在端著引己為傲的架子，從門縫裏瞅著別人；本不相伯仲，卻認為自己比別人要好得多，是那千裏之馬；誠然，劣馬中也偶爾有良駒，雜草也不全是狗尾巴；也確實，堅持到底或許就會獲得最後勝利。
卻不能否認，鷸和蚌自我催生了一種自我滿足和驕傲之感。
仿佛，自己總是優勝者；仿佛，失敗的總是對手。
不知道是沒有想到，抑或是不願意想。自己隨時可以是倒掉的塔，甚至比塔矮的不僅是半截。
卻也不能否認，鷸和蚌自我催生了一種自我滿足和驕傲之感。改為：卻也不能否認，鷸和蚌自己催生了一種自我滿足和自我驕傲之感。
這種自我優越感，使得它們一直在鄙視勢均力敵或不如自己的對手；也使得它們隻看到自己身上的優點、別人身上的缺點，極致到置於幾十倍乃至上百倍的放大鏡之下；更使得自己成為案板上的魚肉。
可悲的是，明明知道錯了，卻不願改正。在令人無力的結果麵前，尚找出“天意如此”或“命不由人”種種借口。
不願承認，也不會承認，是那自命清高的姿態，使得自己一敗塗地，使得自己成了孤家寡人。
在漫長歲月中，垂頭喪氣，一生無依。
也有這樣一則故事：
清文華殿大學士張英居宅旁有隙地，與吳氏鄰。吳氏超用之。家人馳書於都，公批詩於後，寄歸。雲：“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。”家人得書，遂撤讓三尺。吳氏聞之，感其義，亦退讓三尺。
這裏不說張英官位多高；也不說張英胸懷多大，隻說說這兩家人。
一家人出於某種原因，超常用地。無論原因具體為何，追根究底，是欲壓別人一頭的虛榮之心在作怪。
另一家人也不甘示弱，奮起反擊。究其根本，也不過是不想矮人一截罷了。
一家人想通過擴大宅地使自己榮耀；另一家人相通過官威使自己顯赫。
本來不相上下的兩家人，卻偏要整出個參差之感，甚至是雲泥之別來。
本來是兩個平衡的砝碼，卻想借助外力壓倒另一邊。
其實，不過都是些在空中隨風擺動，洋洋自得的樹葉罷了。
處在一個不高的地方，卻以為自己足夠高，總是在向下瞅著別人。
其實，那點高度真的不高。
所謂的高度，隻不過是自欺欺人罷了。
是比樹根略高了一些，卻不要忘了飄忽幾多。
禁不住任何風吹，耐不住任何雨淋，更不要說寒霜暴雪。
且，秋天一到，自己就會枯萎、凋落，再也沒有明天。
樹葉是悲哀的，卻似乎很難認清自己的悲哀，或者是根本不願意接受這種悲哀。
所以，隻能在短暫的自我欣賞之後，不知飄向何方。
沒有目標，不由自我；隨風起落，終到盡頭。
人，認清自己的能力，擺正自己的位置，然後才會有所進步。
否則，就會上演一場場的悲慘世界，而主角則是自己。
這芸芸眾生，卻又有幾人，可以找到自己的位置？
這大千世界，卻又有誰，可以舍棄那虛榮之心？