三、自我教育法
自我教育作為學校德育的一種方法，要求教育者按照受教育者的身心發展階段予以適當的指導，充分發揮他們提高思想品德的自覺性、積極性，使他們能把教育者的要求變為自己努力的目標。自我教育是指在教育者的啟發和引導下,受教育者把自我作為教育的對象，依據一定的規劃，自主地進行自我認識、自我評價和自我調控，向著更高的境界不斷攀登，最終通過超越自我、完善自我，形成良好品德習慣的教育方法。職業道德的自我教育法是指人們對自己的品德及表現進行自我認識、自我監督、自我克製、自我改正，從而養成良好的道德品質。這是人的自覺能動性在道德教育上的充分體現。
（一）自我教育的重要性
高職院校加強職業道德教育中的自我教育，是落實《公民道德建設實施綱要》的現實需要，是增強職業道德教育效果的重要環節，對高職院校培養品德高尚、言行規範、技能精湛、身心健康的合格人才，提高學生的道德修養有著十分重要的意義。
1.自我教育是職業道德教育實效性的一種體現
教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是促進自我教育、自我管理的教育。隻有學會自我教育、自我管理的人才可成為真正的人。”自我教育的過程實質上是一種提高自我認識能力、自我控製能力、自我調節能力的過程，是一個人在道德修養上自覺能動性的表現。職業道德教育是否有效，歸根到底取決於教育對象的“自我”作用。因此，在職業道德教育工作中，應尊重學生的主體地位和主體資格，充分發揮學生的自我教育功能，引導他們樹立正確的擇業觀念，主動係統地學習有關職業道德理論知識，在社會實踐中自覺地按照應承擔的社會道德義務進行自我監控和自我矯正，從而培養良好的職業道德品質。
2.自我教育是加強和改進大學生思想政治教育的基本原則
2004年，中共中央、國務院在《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，加強和改進大學生思想政治教育的基本原則之一就是“堅持教育與自我教育相結合。既要充分發揮學校教師、黨團組織的教育引導作用，又要充分調動大學生的積極性和主動性，引導他們自我教育、自我管理、自我服務”。因此，高職院校要建立健全各種規章製度，通過規範大學生的學習、生活和行為，促進他們自覺養成遵守各項規章製度和社會公德、法律法規的良好習慣，在職業道德教育中通過自我教育培養學生的職業道德情感，鍛煉職業道德意誌，樹立職業道德信念，養成良好的職業道德行為習慣，從而凝結成優良的職業道德品質。
3.自我教育是加強職業道德修養、“德化於自身”的重要途徑一個人道德修養，是在道德原則的指導下，自覺按照道德原則規範的要求，在職業道德意識和行為品德方麵的自我鍛煉、自我教育、自我提高的過程以及經過實踐所達到的道德情操和境界。當前，社會上職業道德水準低的問題依然存在。主要表現在：有的缺乏進取心、榮譽感和職業道德意識，敬業精神不強，工作標準不高，自我感覺良好，得過且過；有的作風疲遝、粗枝大葉，工作質量和效率低下；有的待人對事態度生硬，方法簡單，缺乏耐心；有的不注意自身形象，著裝不整、言行舉止不文明，不遵守規章製度，上班遲到早退等。上述存在的問題與職業道德規範的要求是格格不入的，要有效地解決好上述問題，必須堅持職業道德教育和自我教育的緊密結合。引導學生在學習和實踐中不斷進行自我反省、自我剖析，使職業道德修養建立在高度自覺的基礎之上，實現“德化於自身”，不論在何種條件下，都能用職業道德規範嚴格要求自己。
4.自我教育是適應大學生自我發展需要的必然要求
高職院校的職業道德教育不僅要適應社會發展需要，而且還必須適應大學生自我發展需要。當代大學生成長於改革開放的新環境下，他們思維活躍，自我意識普遍增強，注重個人奮鬥，有強烈的實現自我價值和自我發展的需要。他們有著對未來的美好憧憬和對將來所從事的職業的初步設計，他們希望憑借個人奮鬥和努力向社會證明自我，實現自我價值。但是在這種美好憧憬和願望的背後，又隱藏著他們對將來所從事職業的一些困惑和迷惘。一部分學生並不真正了解自己的專業，尤其是所學專業的存在價值和社會作用，他們對自己在職業生活中的地位、權利、義務沒有一個明確的認識，不知道如何正確處理個體利益與行業利益、個體利益與服務對象利益以及個體利益與同行之間利益的關係問題。因此，針對大學生的這些希望與困惑，高職院校在大學生的職業道德教育中應加強自我教育的內容，要通過係統的行業知識教育，使大學生對自己所學專業概況及其在國民經濟中地位與作用、發展曆史與前景、性質和特點等有一個初步全麵的了解，自覺認識所學專業的社會價值，明確自己在職業生活中的地位、權利和義務，樹立起對社會的責任感和使命感；還要通過基本的職業道德規範的教育，為他們從業後具備良好的職業道德修養提供理論知識、情感前提，引導他們正確處理個人與行業、個人與社會的關係。
（二）自我教育方麵存在的問題及原因
近年來，高職院校普遍開始加強職業道德教育，但是在教育過程中依然存在薄弱環節，尤其是在自我教育方麵仍然存在一些亟待解決的問題。主要表現在：一是空。有的高職院校在職業道德教育中隻注意了道德教育的普適性，職業針對性不夠強，聯係學生專業和學生的思想實際不夠緊密。二是偏。有的高職院校在職業道德教育中思想認識存在偏差，使學生認為職業道德社會問題多、自身問題少，不能正確認識自我，對自身問題沒有一個客觀全麵的認識，找不準自己存在的主要問題，或者對自身職業道德存在的問題輕描淡寫、避重就輕，甚至還有學生認為自己沒有大的問題，犯點小錯誤無礙大局，沒必要小題大做。三是淺。有的高職院校對職業道德教育的重要性認識不充分，導致職業道德教育內容不深，學生對職業道德教育理解不透，“人雲亦雲”，缺乏自身理性的思考；有的高職院校雖然在道德教育中聯係了學生的專業和崗位的實際，但在職業道德教育中缺乏學生深刻的自我反省和自我剖析，沒有把職業道德教育和自我教育聯係起來，使職業道德教育深度不夠。
存在上述問題的主要原因是：一是高職院校對開展職業道德教育的重要性認識不足，片麵認為隻要開設了道德教育課程就行了，抓不抓學生的自我教育無關緊要，使職業道德教育僅滿足於一般性的號召、布置和學習，沒有讓職業道德教育的內容真正“入腦、入心”。二是有的高職院校缺乏抓自我教育的經驗，對搞好職業道德教育的自我教育缺乏思想認識，在教育過程中偏重“灌輸”，忽視“啟發”，沒有在學校形成一個濃厚的自我教育氛圍。
（三）自我教育的方法
高職院校要充分發揮自我教育在職業道德教育中的作用。一方麵，要積極引導學生在學習和實踐中加強自我教育。要求學生在日常學習、生活、工作中嚴格遵守職業道德規範，把理論學習與實際行動有效地結合起來，養成良好的職業行為習慣。另一方麵，要讓學生掌握自我教育的方法。自我教育的方法主要有以下幾種：
1.自我解剖法
指人們對自己所做工作進行自我批評、自我檢查、自我反思。即對照職業道德規範，認真找出自己的缺點、差距，並通過主觀努力來加以改正，使自己的行為符合職業道德規範的要求。用自我批評的方法來加強自身的職業道德修養，同時要虛心聽取別人意見，對待別人的批評，要態度誠懇，虛心接受。通過這種自我解剖，肯定自己的優點，找出自身的弱點和缺點，發揚成績，修正錯誤，不斷求得進步和完善，這是人們對自己內在的肯定與否定的揚棄過程。其實一個人能不能、敢不敢自我解剖，也是檢驗其對自己、對單位、對工作是否負責的試金石。
首先，道德修養的一個根本特點就是它不是靠外部的推動力，更不是靠強製手段迫使人們提高其道德修養，而主要是靠調動人們內在的積極性、主動性，去自覺學習和掌握科學的理論，自願克服本身沾染的各種不良思想和動機，提高自己的思想政治覺悟、政治辨別能力和業務素質。因此，高職院校在進行職業道德教育時應讓學生學會自我解剖的方法，要自覺地按照道德規範檢查自己的行為，向身邊的道德模範學習，對自身的言行、思想作自我檢查、剖析和反思。
其次，批評與自我批評是社會主義道德修養的有力武器。古人雲：“知人者智，自知者明。”品德修養的過程就是對自己的思想、言行進行反省、檢查和剖析的過程，也就是一個自我教育、自我改造的過程。“人非聖賢，孰能無過？”人們在工作中難免出現這樣或那樣的缺點、錯誤。有缺點、犯錯誤並不可怕，可怕的是對缺點不自知，對錯誤不認識，乃至文過飾非，諱疾忌醫，結果小恙釀成痼疾，小錯鑄成大錯。因此，高職院校應開展多種形式的道德評價活動，鼓勵學生進行批評與自我批評，為學生職業道德的內化增加積極的內、外壓力，提高學生進行道德修養的自覺性。要求學生遇到問題時要多從自己方麵找原因，對自己缺乏道德、沒有履行義務的行為進行自我內心譴責，產生內疚、悔恨和改正的情緒；對於他人的錯誤言行要敢於批評，這是對個人、對事業和對社會負責任的表現。責任，作為一種信念，一種態度，一種職業涵養，它是職業道德最重要的體現。責任催生良知，責任推動敬業。有了責任心，就會有忠誠，有對崗位事業的全身心投入；有了責任心，就會牢記使命，時刻不忘人民群眾的期盼和需求；有了責任心，就會保持清廉，充滿激情，產生對職業的認同感和榮譽感。
2.自重自省法
指經常檢點自己的言行，反省自己的缺點，嚴於自我剖析，不斷摒除雜念，修正錯誤，樹立正確的職業道德觀，培養高尚的道德品質，提高自己的精神境界。
人們常說：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾；人自重，不失之尊嚴。”自重是我們人生的重要準則。自重則公，明察秋毫；自重則廉，威震山河。自重辟百邪，這是我國曆史上總結的有永恒價值的哲言。當今社會，文化多元，思維多元，人們麵對的誘惑也漸趨多元。高職院校應教育學生尊重自己的人格，珍惜自己的名譽。在誘惑麵前要做到獨善其身，就必須自重自覺，要把自己的人生認識清楚，把自己的行為把握到位，嚴於律己。
《論語》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”自省是人們對自己的行為動機與行為效果及其所表現的職業道德認識、道德情感、道德意誌及道德價值的自我檢查，這是中國儒家思想所提倡的修養方法。我國古人十分重視修養中的自省，認為人首先要進行認真的思考和反省，才知道什麼是善、什麼是惡，什麼事應當做、什麼事不該做。自省是自我修養的起點和前提，自省是從思想意識、情感態度、言論行動等各個方麵去深刻認識自己、剖析自己。高職院校應該讓學生明白一個人難免犯這樣或那樣的錯誤，沒有錯誤是不可能的，但重要的是不斷增強自我省察、自我克製的能力，及時發現和改正自己的缺點錯誤，提高自己遵守道德準則和規範的自覺性。
3.自警自勵法
指經常以反麵典型警示自己、告誡自己，要警鍾長鳴，防止各種不良思想對自己的侵襲，以崇高的職業道德理想信念激勵、教育自己，經常用職業道德規範這把標尺，認真度量自己在職業實踐中的一切言行，樹立起正確的職業道德觀。高職院校應綜合運用各種宣傳工具、宣傳手段，營造有利於開展大學生職業道德教育的輿論環境；應樹立、表彰職業道德修養先進典型，通過宣傳先進典型，弘揚正氣，用榜樣的力量帶動學生自我激勵，自我鞭策，奮發向上，充分發揮先進典型良好的道德示範效應；應邀請學校優秀畢業生為學生進行專題報告，結合他們自身就業體會與工作要求的實際情況，對學生進行愛崗敬業，奉公守法，艱苦奮鬥等高尚職業道德的思想洗禮；應通過主題班會、文藝活動、學術講座、演講比賽、職場情景模擬等相互交流，相互學習，深化學生職業道德認識，提高職業道德意識，促進職業道德的內化。
4.自律慎獨法
指人們能夠自我約束，與自身的懈怠、放任、頹廢進行不懈的抗爭，在獨自活動無人監督的情況下，憑著自身高度自覺，仍能堅持道德準則，按照一定的道德規範行動，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。自律是信心和力量的體現，自我約束、自我教育便是自律，自律的最高層次是慎獨。“慎獨”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記·中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨，既是一種道德修養方法，又是一種很高的道德境界，是評定一個人道德水準的標準，它標誌著一個人的思想道德修養達到的程度，是道德自律的真正體現。“慎獨”的核心是在良好品德的養成中堅定自覺的內心信念，堅固自己的良心尺度，增強自己道德意誌的約束力，強化自己道德自律的控製力，養成良好的習慣。人們應時時刻刻利用多種形式警醒自己“有人在與無人在一個樣”，“有控與無控一個樣”，促使自己達到“慎獨”的境界。楊震的“天知、地知、你知、我知”，三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，無一不是慎獨自律、道德完善的體現。
道德作為人們的行為規範之一，是一種高層次的要求，提高道德水平不能僅靠外界的強製，而要靠人們發揮內在的自律精神。實踐證明，提高道德修養，是一個長期而又艱苦的自我教育過程，那種完全指望依靠強製手段來推進道德建設的想法，是違背道德建設的客觀規律的，也是行不通的。在日常生活中，人的一舉一動、一言一行不可能時時、處處都受到外在力量的監督，所以在道德實踐中，我們常常可以看到，有些人在人前，尚能遵守道德規範，不做壞事，那是因為他們害怕輿論譴責；而當他們在人後時，做出不符道德規範的事情卻處之泰然，不會感到絲毫內疚。因此，高職院校在職業道德教育中，除了加強學生的理論學習外，還要發揮其自覺性，鼓勵和提倡學生通過自律達到慎獨，隻有這樣才能使學生在製度和法律不完善、監督機製不健全的情況下，自覺按照職業道德規範來支配和評價自己的行為。
四、情感激勵法
情感，是人的心理變化的主要誘因之一，它對人的行為起著近乎決定性的作用。德國教育家第斯多惠指出：“教育藝術的本質不在於傳授的本質，而在於鼓勵、喚醒和鼓舞。”所以，對於學校教育，尤其是職業道德教育工作，要想取得實質性效果，就必須做到在職業道德教育的過程中，注重對學生進行情感激勵。
情感激勵法是教師用激勵的手段，通過創設各種情境，調動學生的情感，使學生受到感染和熏陶，從而達到培養健康情感，陶冶高尚情操的方法。情感是人的需要與客觀事物之間聯係的中介和產物，對於人們的思想和行動發揮著重要的調節作用。激勵是指激發和鼓勵之意，即通過對人們的正確思想和道德行為給予肯定性評價，並采取適當的方式給予鼓勵，使人們的正確思想和行為得到保持和發揚光大，是對人的價值和工作的認可和肯定。人非草本，孰能無情？每個人在交往中都會產生情感，不同的情感會對交往產生不同的影響。動之以情，是做好思想道德教育的一條規律。因為從人的思維接受能力來看，情感教育較之灌輸式、傳遞式的教育方式，更易為學生所接受，容易使學生在內心深處產生共鳴，達到職業道德教育的教育效果。特別是在發展社會主義市場經濟的新形勢下，大學生職業道德教育更應體現以尊重、信任、關心、理解為主要內容的情感因素，並以此激發學生的主人翁責任感和奉獻精神，為實現共同目標而奮鬥。
高職院校應堅持以人為本，充分運用情感激勵這一教育方法，增強大學生職業道德教育的科學性與實效性。在實際工作中，要消除盲目性，增強方向性；克服隨意性，增加科學性。具體體現在：一是關心愛護學生。關心愛護學生是師德修養的核心，也是運用情感激勵法的前提。今天的學生，就是將來社會主義建設的主力軍，關係著黨和國家的前途和命運。所以，教師愛護學生、關心學生是愛國主義精神的體現，熱愛教育事業的重要表現。在職業道德教育中，教師應當時刻把學生放在心上，了解他們的困難和疾苦，幫助他們解決實際問題；應從思想上、學習上、生活上關心幫助學生，從而激發學生積極向上的精神；在對大學生關心、愛護的過程中，應充分體現自強、自立、自律的導向，始終堅持健康有益、奮發向上的主旋律；應把對大學生實際生活的關心同人生觀、價值觀的培養結合起來，讓大學生從這種關心、愛護中體驗到社會主義製度的優越性，堅定理想信念。二是尊重信任學生。每個人都有自尊心，尊重學生的人格，是學生向上發展的心理基礎；信任學生要信任他們的潛在能力，放手讓學生在實踐中鍛煉，在磨煉中成長，信任則是學生前進的動力。在職業道德教育中，教師應抓住大學生自尊心強的心理，給他們充分的信任，使他們保持積極進取的精神狀態，並產生高度的責任感。教師在對學生進行職業道德教育和心理健康教育的過程中，應善於運用尊重信任的情感因素，激發學生確立和保持勇於進取、有所作為的熱情，使他們既不失自信，又能正確評價自我；既勇於自立圖強，又樂於接受指導；既富於開創精神，又具有求實態度；既努力改造客觀世界，又注重完善自我，在改造社會、改變環境的同時加強思想、品德等方麵的修養。三是教師要用自己真誠的語言和實際行動去感染和激勵學生。在職業道德教育教育中，教師為人師表、表裏如一、言行一致，堅持以身作則，以自己的實際行動為學生做出表率，不僅以情感人，更要以行動激勵人。
高職院校職業道德教育工作隊伍是加強和改進高職院校學生思想政治工作的人才保障。加強高職院校學生的職業道德教育，除了要有國家相關政策的大力支持和高職院校的高度重視外，還要有一支政治素質過硬、業務素質優良、具有較強敬業精神的專、兼職職業道德教育工作隊伍。因此，隻有加強高職院校職業道德教育工作隊伍建設，才能確保高職院校職業道德教育的順利實施。
第一節高職院校職業道德教育
工作隊伍的現狀
改革開放以來特別是黨的十六大以來，隨著國家對高職院校思想政治教育工作隊伍的重視，尤其是近年來，通過政府主導、行業引導和高職院校自身的建設，高職院校職業道德教育工作隊伍建設取得了長足的進步。高職院校相繼建立和儲備了一批政治素質好、工作能力強、具有良好思想品德的職業道德教育工作隊伍，極大地推動了高職院校職業道德教育工作的開展。
一、高職院校職業道德教育工作隊伍主流的現狀
（一）政治素質好、具有創新精神
由於高職院校職業道德教育工作隊伍與專業課教師隊伍所承擔的教學任務不一樣，因而對職業道德教育工作隊伍自身的要求也不一樣。職業道德教育工作隊伍是高職院校學生思想政治工作的重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的學習者、研究者和傳播者，是高職院校學生健康成長的指導者和領路人，擔負著培養合格的社會主義建設者和接班人的重任，這就要求高職院校必須引進和培養具有更高政治素質和政治立場的職業道德教育工作人才。以北京69所高校思想政治教育工作隊伍為例，在這支隊伍中，中共黨員的人數比例平均為922%，有的學校達到了100%，他們具有堅定正確的政治覺悟，在事關政治原則、政治立場和政治方向等問題上同黨中央保持著高度的一致性韓強.高校幹部隊伍建設研究.成都：四川出版集團四川教育出版社，2008，106。通過對新疆農業職業技術學院、新疆交通職業技術學院等15所高職院校調查統計數據顯示，15所高職院校共有專職輔導員（兼職職業道德教育工作者）192名，其中黨員有108人，占56%張紹全.新疆高職院校輔導員隊伍建設現狀、問題及建議.http://www.xjnzy.edu.cn/szky。作為職業道德教育工作隊伍的思想政治教育工作者，尤其是作為中共黨員的職業道德教育工作者，他們在平時的工作中，嚴格要求自己，愛崗敬業、以身作則、辛勤耕耘、為人師表、勤奮工作，在困難和急重任務麵前，都衝鋒在前，顧全大局，不計較個人得失，並結合實際創造性地開展工作。全國優秀高校思想政治理論課教師、遼陽職業技術學院佟豔老師，始終以優秀共產黨員的標準嚴格要求自己，創造性開發了適合高職院校學生特點並具有一定特色的階段式隱性教學法，充分發揮思想政治理論課在高職院校學生成材過程中的重要作用，建起了“思想道德修養與法律基礎精品課教學網站”和“知行社社團網站”，組織引導社團開展了豐富多彩的活動。這對加強高職院校學生的政治修養，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮了重要作用。
（二）學曆層次高、工作能力強
通過對江蘇省15所高職院校的調查顯示，15所高職院校共有專職輔導員352人，其中碩士學曆10人，約占3%；本科學曆307人，占87%；專科學曆34人，約占97%朱文傑.高職院校輔導員隊伍建設現狀與分析對策.無錫商業職業技術學院院報，2006(6)。通過對新疆農業職業技術學院、新疆交通職業技術學院等15所高職院校的調查統計數據顯示，15所高職院校共有學生輔導員338名，其中專職輔導員有192名，占568%；兼職輔導員有146名，占432%。專職輔導員隊伍中研究生學曆2人；本科學曆142人，占739%；專科學曆43人，占224%；其他5人，占27%張紹全.新疆高職院校輔導員隊伍建設現狀、問題及建議.http://www.xjnzy.edu.cn/szky。可以看出，作為高職院校職業道德教育工作隊伍之一的輔導員，在高職院校中本科以上學曆占了絕大部分。江蘇省15所高職院校的專職輔導員本科以上學曆占了近90%。作為西部省份的新疆，專職輔導員本科以上的學曆層次雖比沿海地區少一些，但都達到了73%以上。據統計，福建52所高職院校思想政治理論課教師（專職職業道德教育工作者）中博士為3人，占01％；碩士為123人，占42％；擁有學士學位的有179人，占56％”陳育欽.福建省高職院校思想政治課師資隊伍現狀與建設對策.學校黨建與思想教育,2009(2)。在福建省52所高職院校中，專職職業道德教育工作隊伍本科以上學曆達到了981%。高學曆層次的職業道德教育工作隊伍在工作中都表現出政策執行力強，工作方式和方法把握較好，工作能力強等特點，對加強高職院校職業道德教育工作起到了重要作用。
（三）隊伍年輕，富有朝氣
近幾年高職教育蓬勃發展，隨著高職院校辦學規模的不斷擴大以及對職業道德教育工作隊伍建設力度的不斷加強，高職院校陸續引進大批專職或兼職職業道德教育工作隊伍。這些從高校引進的職業道德教育工作隊伍呈現出年輕化，富有朝氣，在工作中表現積極。以北京為例，在京69所高校中，專職輔導員在30歲以下的占641%，兼職輔導員在30歲以下的占788%韓強.高校幹部隊伍建設研究.成都：四川出版集團四川教育出版社,2008，106。通過對新疆農業職業技術學院、新疆交通職業技術學院等15所高職院校調查統計數據顯示，15所高職院校共有學生輔導員338名，其中25歲以下的有40人，占208%；26-30歲的有59人，占307%；31-35歲的有28人，占145%；36-40歲的有28人，占145%；41歲以上的有37人，占195%張紹全.新疆高職院校輔導員隊伍建設現狀、問題及建議.http://www.xjnzy.edu.cn/szky。新疆15所高職院校輔導員35歲以下的年輕人占了66%。據統計，福建52所高職院校共有專職思想政治理論課教師331名，其中30歲以下的教師124人，占37％；30-35歲的教師75人，占23％陳育欽.福建省高職院校思想政治課師資隊伍現狀與建設對策.學校黨建與思想教育,2009(2)。可以看出，職業道德教育工作隊伍中無論是輔導員還是專職思想政治理論課教師，35歲以下的年輕人占了大部分，這些年輕人身體健康，精力充沛，富有朝氣，在工作中敢想敢做，與現在90後的高職院校學生有很多共同語言，在開展職業道德教育過程中與學生容易產生共鳴，有效地提高了高職院校的職業道德教育工作的教學效果。
近年來，高職院校的職業道德教育工作隊伍建設取得了較好成效，有力地推動了高職院校職業道德教育工作。但是，從總體來看，由於多種因素，特別是一些高職院校不同程度地在對職業道德教育工作隊伍建設重要性和必要性認識的高度、政策的支持力度、措施的到位程度等方麵都還存在很大差異。目前，高職院校職業道德教育工作隊伍普遍存在著數量不足、職業認同感差、隊伍不穩定、學曆結構和職稱結構不合理、後備力量不足、科研成果少等不容忽視的問題，難以適應新形勢下的高職院校職業道德教育任務。
二、高職院校職業道德教育工作隊伍存在的問題
（一）高職院校職業道德教育工作隊伍整體力量薄弱
高職院校職業道德教育要有成效，除了國家政策的支持和高職院校自身的重視、學生的學習狀況外，更為重要的是需要一支有較強戰鬥力的教育工作隊伍。以上海市教育科學研究所所長馬樹超為組長的“新時期上海職業學校職業道德教育的問題與對策研究”課題組，對職業道德教育工作隊伍存在的問題概括為六個方麵：一是教師隊伍構成不夠專業，任課教師中兼任教師比重大，非專業的“半路出家”的教師多。二是相比其他學科來說職業道德教師接受繼續教育的機會少，參加企業實踐機會少。三是缺乏對學生職業道德教育問題的深入研究。四是大部分教師尚未掌握先進的現代教育技術，因而在職業道德教育中運用現代教育技術施教麵太窄。調查顯示，任課教師用多媒體手段演示授課的比例僅占77％。五是教師的教育觀念比較陳舊，“師道尊嚴”、“唯我獨尊”觀念仍然存在，對學生缺少民主、平等和尊重。六是一些教師對學生缺乏耐心、細心和愛心，對工作不是十分認真馬樹超等.新時期上海職業學校職業道德教育的問題與對策研究。我們調查了四川交通職業技術學院等4所四川高職院校的職業道德教育工作隊伍，從調查情況看，與其他高職院校職業道德教育工作隊伍的狀況雖有個別不同之處，但都表現出高職院校職業道德教育工作隊伍整體上還不能完全適應新形勢下的職業道德教育任務，具體表現在以下方麵：
1.高職院校職業道德教育工作隊伍數量不足
近年來，隨著國家和各高職院校對職業道德教育工作的重視，職業道德教育工作隊伍，尤其是專職職業道德教育工作隊伍有了一定的發展，但增長速度遠遠跟不上高職院校學生規模的擴張。在高職院校，從事職業道德教育的教師平均為23人，其中專職15人，兼職08人馬樹超等.新時期上海職業學校職業道德教育的問題與對策研究。據調查的數字顯示，福建各類高職院校共有52所，共有專職思想政治理論課教師331名，平均每校6人，師生比約為1∶1600，個別民辦高職院校隻有一名專職教師，有些教師的周課時多達26節陳育欽.福建省高職院校思想政治課師資隊伍現狀與建設對策.學校黨建與思想教育,2009(2)。這一狀況遠遠不能滿足職業道德教育需求。從我們調查四川4所高職院校職業道德教育工作隊伍的數量來看，狀況仍不樂觀。4所高職院校共有在冊學生38萬餘名，除一部分學生頂崗實習外，在校上課學生約有26萬名，但專職從事職業道德教育的教師隻有26人（含“兩課”教師），平均每校為65人。兼職從事職業道德教育的教師雖多於專職教師，但無論是專職教師還是兼職教師，都不能滿足現有職業道德教育需求。
2高職院校職業道德教育工作隊伍結構不合理
目前我國高職院校職業道德教育工作隊伍整體素質不平衡，在專兼結構、年齡結構、學曆結構、知識結構等方麵都存在著不同程度的不合理現象，與高職院校的職業道德教育需求和發展還不相適應。據統計，福建52所高職院校思想政治理論課教師中教授隻有4名，占12％；副高職稱(含副教授、中專高級講師)71名，占2l％；講師98名，占30％；助教158名，占47％陳育欽.福建省高職院校思想政治課師資隊伍現狀與建設對策.學校黨建與思想教育,2009(2)。在我們調查的4所高職院校中，專職從事職業道德教育的26名教師中，在企業工作過2年以上的隻有2名，占專任教師的8%；思想政治教育專業的隻有17名，占專任教師的65%，其餘都是其他專業或是中途通過培訓轉行過來的。由於他們都是從不同專業轉行過來從事職業道德教育的，雖有較紮實的其他專業知識，但對職業道德教育的知識了解不多，經驗也不足，教學效果不理想。
3.高職院校職業道德教育工作隊伍素質有待提高
由於部分高職院校的職業道德教育工作隊伍流動性較大，新進職業道德教育工作者素質單一，在職人員培訓不夠，職業認同感不強，以致造成高職院校職業道德教育工作隊伍總體素質難以提高。有的教師視野不寬，觀念落後，人文知識欠缺，語言表達呆板平淡，不夠生動、幽默、有趣，缺乏吸引力；有的教師是從別的理論課教學中轉過來的，缺乏係統紮實的職業道德專業知識，教學模式、教學方法和教學手段單一。還有少數教師缺少“為人師表”的責任與意識，理想信念模糊；有些教師尤其是部分青年教師，由於放鬆政治學習，在世界觀、人生觀、價值觀等方麵有時不自覺地流露一些格調不健康、與構建和諧社會不協調的思想來。有些青年職業道德教育教師由於年輕，沒有經過我們國家貧窮落後的時期，缺乏對新中國成立幾十年來國家發展曆史的了解，對改革開放所帶來的翻天覆地的變化缺乏切身體會，看到的隻是我國與發達國家目前還存在較大差距，羨慕西方文明，這種情感在職業道德教育過程中不經意地流露，會對學生思想發展造成不良影響。因此，現階段我國高職院校職業道德教育工作隊伍的整體素質還有待提高。
（二）高職院校職業道德教育工作隊伍保障製度不健全
隨著國家對高職院校職業道德教育工作的重視，為了加強高職院校在內的普通高等學校思想政治教育工作隊伍的建設，近年來，國家相繼出台了《教育部關於加強高等學校輔導員班主任隊伍建設的意見》（教社政〔2005〕2號）、《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（2006年7月23日）和《中共中央宣傳部、教育部關於進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》（2008年9月23日）等政策。但是部分高職院校還並沒有根據這些相關文件精神製定配套的職業道德教育工作隊伍建設製度。在職業道德教育工作隊伍建設上缺乏整體規劃和具體措施，導致許多從事職業道德教育工作的教師工作積極性不高，對這項工作的價值和意義認識不足，嚴重影響了職業道德教育工作的成效。從我們調查4所四川高職院校職業道德教育工作隊伍的情況來看，對職業道德教育工作隊伍的製度建設還很薄弱。沒有一所高職院校從待遇、培養培訓、教學等方麵製定專門針對職業道德教育工作隊伍的文件和製度。有2所學校體現在思想政治理論課教師隊伍管理辦法中，1所學校體現在輔導員、班主任管理辦法中，1所學校體現在思想政治理論課教師隊伍和輔導員、班主任管理辦法中。高職院校要加大力度製定有關職業道德教育工作隊伍專門性的相關保障製度，隻有妥善解決好職業道德教育工作者的失業、養老、醫療等社會問題,建立健全社會保障機製，才能有效穩定廣大職業道德教育工作隊伍。
（三）高職院校職業道德教育工作隊伍不穩定
教師隊伍建設的首要任務是穩定教師隊伍，高職院校職業道德教育工作隊伍穩定是學校思想陣地穩定的前提。在計劃經濟體製下,高校教師享有退休金、公費醫療、住房分配以及與國家機關工作人員基本相同的福利待遇,無需擔心失業問題,是以“準公務員”的身份享受待遇水平。黨的十一屆三中全會以來，特別是近年來，由於黨和政府對教育工作者的重視和關懷，教師的待遇有較大提高，對穩定教師隊伍、調動廣大教師積極性起到了重要作用。但是，同某些行業、職業相比，教師的待遇尤其是從事職業道德教育的工作者的待遇還是較低。加之由於部分高職院校對職業道德教育工作隊伍建設不夠重視和部分職業道德教育工作者對職業道德教育認識不夠、價值取向發生變化，一部分職業道德教育工作者為獲取高收入、高待遇，便放棄了職業道德教育工作，出現了職業道德教育工作隊伍不穩定現象，尤其中青年教師不斷從職業道德教育戰線流失。特別是近年來，由於高職院校招生規模的擴大，各院校對職業道德教育工作者大都采取聘用製，這些實行聘用製的教育工作者由於沒有編製，在工資、公積金、職務晉升等方麵不能與在編教師享有同等待遇，在工作前景等方麵麵臨諸多風險和不穩定因素。這些都勢必會影響高職院校職業道德教育工作隊伍數量的穩定、群體素質的穩定和結構的穩定，進而影響整個職業道德教育工作。在我們調查的4所四川高職院校中，專職從事職業道德教育的26名教師都不同程度地流露出對高職院校職業道德教育前景的擔憂。
由於我國高職院校相對普通高校和其他類院校起步較晚，在近十年的發展過程中，各高職院校都注重專業的發展，對職業道德教育重視度不夠，因而對職業道德教育工作隊伍的建設和保障措施沒跟上。隨著高職院校的全麵發展，職業道德教育工作隊伍也將迎來全新的發展機遇。
第二節高職院校職業道德教育工作
隊伍的主體和任務開展學生職業道德教育是高職院校思想政治教育的主要特色和內容，對全麵貫徹落實黨和國家的教育方針，培養跨世紀的建設者和接班人，具有重大的現實意義和深遠的曆史意義。高職院校職業道德教育工作隊伍是保證學校思想政治教育工作，堅持社會主義辦學方向，全麵貫徹黨的教育方針，培養德智體美等全麵發展的社會主義事業建設者和接班人的重要力量，是學生思想政治工作的組織者和指導者，是高職院校教師和管理隊伍的重要組成部分，肩負著對高職院校學生進行職業道德教育的重要任務。高職院校要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務，充分發揮課堂教學的主渠道作用，努力拓展新形勢下高職院校職業道德教育的有效途徑，形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍和工作機製。
一、高職院校職業道德教育工作隊伍的主體
有些老師和部分高職院校領導認為職業道德教育僅僅是職業道德課任課教師的職責，而其他各專業教師和學校的管理、教輔等各類人員卻似乎都被排在了職業道德教育工作者隊伍之外，普遍缺乏開展職業道德教育的全員性意識。目前部分高職院校職業道德課教育與學生管理和生活脫節，主要由政治課教師擔任，課堂教學與課外教育分開，生活上基本放任不管。全方位的職業道德教育，要把課堂教學、職業與就業教學、思想政治輔導、行政管理、後勤管理、生活輔導和課外活動等相互貫穿。中共中央、國務院聯合頒發的《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發〔2004〕16號）第7條第23項指出：“大學生思想政治教育工作隊伍主體是學校黨政幹部和共青團幹部，思想政治理論課和哲學社會科學課教師、輔導員和班主任。”當前，在我國高職院校從事職業道德教育任務工作的主體可歸納為專職和兼職兩大類共四支隊伍。專職職業道德教育工作隊伍主要是思想政治理論課和哲學社會科學課教師；兼職職業道德教育工作隊伍主要是學校黨政幹部和共青團幹部、輔導員和班主任、專業課教師和其他行政後勤工作人員，這四支隊伍都在不同的崗位和職責中對加強高職院校職業道德教育發揮著不可忽視的重要作用。