大段的話語似乎已經讓小貝窒息了，隻剩下點頭和搖頭的份了，齊天翔也覺得了話題的沉重，於是緩和了一下口氣，“說點輕鬆的，越親越近嗎？過去的婚姻應該是有愛有思無緣的，隻就有了‘我住長江頭，君住長江尾’的傾訴和思念，也就有了日日思君不見君的向往，也就有了共飲一江水的無奈，而今看多了公眾場合的纏綿，聽多了一夜情、朝夕戀，更有同居與試婚的故事，不由疑惑――越親近彼此的關係越近嗎？還有越露越美嗎？維納斯已是遠古的故事了，每當遐想至今引人入勝，但比之於藝術的體現，現實的表現卻更勝一籌。T型台上的表現見羞於世俗社會，夏季的街頭時見吊帶裝、露背裝，疑惑於古之孟李之爭的淺薄―――美是存在？美是發現？到有了遠古的思緒―――遮羞？表現？再者，越無間越愛嗎？想過了無數的‘家書抵萬金’，麵對如今的通訊革命和信息進步，不免惶惑―――交流的是情感，還是生活？沒有了思念的向往，缺失了情感的儲備，真愛的經得起世俗嗎？最後，越富有越有嗎？物欲的現實化，少見了卓文君的執著，沒有了娜拉的義無反顧，男女平等的愛情蘊含了房車的等價交換，多了些地位的思考，情感的含金量與地位、金錢換位，還有孟薑女的真誠和執著嗎？比之古人的長飲短歎和細膩，物化了的現代人顯得粗糙了許多。沒有了‘日日思君不見君’的思念，也就沒有了‘共飲一江水’的無奈，更沒有了‘望穿秋水’的渴望和期盼。少了些許‘久在異鄉為異客’的孤寂，也就淡泊了‘每到佳節倍思親’的苦楚，更疏遠了‘家書萬金’的驚喜和珍惜。缺失了‘天涯孤旅’的困頓，也就感受不到‘有朋自遠方來’的歡欣，更體會不到‘西出陽關’的悲涼和心酸。現代人要幸福了許多，有‘日行八萬裏’的交通工具，有便捷多樣的通訊手錢，有豐富多彩的娛樂傳媒，古人的困頓和無奈盡花為煙雲，但同時出現的卻是思考的蒼白和情感的粗糙。交流方式的多樣卻使交流變得機械和簡單，交通工具的便捷卻使交往更困難和稀缺，資訊的增多卻使思維更麻木和疲憊。生活的富足卻使日子更貧瘠和悲憫。西方坐在羅馬街頭托腮沉思的‘思想者’，東方站在湖邊極目遠眺的‘尋覓’，都是在探索著生活的真諦，思索著生命的意義，又都是久遠了的思想的凝固，他們想到了什麼？思考的結果？我們不得而知，也沒有心情和心緒去探究、考證。我們太忙，每日裏是做不完的工作，忙不完的應酬。盡管洗衣服有洗衣機代勞，儲存食物有了冰箱，交際有了電話和短信，可時間卻未見富足，電視連續劇的劇情發展需要關注，網絡的新聞值得瀏覽，明星的動向需要追蹤，腰包需要豐盈，生活需要改善，那有時間回首過去、暢想未來？”
“說的是”，這樣的話題小貝興奮了起來，接著齊天翔的話說：“睜開眼，打開電視，海樣的新聞撲麵而來。到單位，電腦、網絡和動輒幾十版的報紙。回到家，是娛樂、星聞和長得看不到頭的連續劇，而思考、思維，乃至思想，卻被擠得隻剩下臨睡前的十幾分鍾。那還得是心平氣和的時日。大腦已經成了一個儲物間，每日裏隻是不停的接納，已沒有了發散的空間。躲出辦公室，還有手機，關了手機，還有短信、郵件。不明白的事情越來越少，想說的話，打開電腦搜索，答案比想到的還多，能做的已是不多。物化的社會，物化的人，能留給未來的也隻是蒼白。”
“這就是一個朋友跟我說的，他現在是不到萬不得已，不看報，不看電視，更不聽廣播。”
“也是，現在太亂了，而且無聊的人和事也太多了。”小貝接著說：“以前，我們把喜歡傳閑話、無事生非、無中生有的人叫‘長舌婦’。家有‘長舌婦’，一家都遭人厭。而如今，媒體公然的搬弄是非，娛記明目張膽的無中生有，到成了功臣。不然鞏俐家庭危機是從那來的，女人生孩子有什麼新聞價值？難怪現在到處在說：防火、防盜、防記者。我們的媒體，我們的喉舌是該想想了，別再把無聊當有趣、無知當資本、無德當有識，砸了自己的牌子事小，誤人子弟事大。”