守邊人：新疆邊境“活界碑”
在邊境線上的每一座氈房，就是一個流動的哨所；每一個牧民，就是一名流動的哨兵。
有著六分之一國土麵積的新疆，與八個國家接壤，邊境線長達5600公裏。新疆邊境多為高原、荒漠地帶，這裏的農牧民世代傳承守土戍邊意識，被譽為邊境線上的“活界碑”。
他們世代生活在邊境，對這裏的山川河流、界碑界樁、通外山口了如指掌；雖然不穿軍裝，他們卻和共和國千千萬萬的邊防軍人一樣，用愛國赤誠和生命守護著祖國的邊疆。在新疆“跨越式發展”和“城鎮化”的大背景下，老一輩的守邊者逐漸老去，而年輕人執著於追求城市的現代生活，這個群體正麵臨被“邊緣化”的境地。
“我要讓路過的人都知道，這裏是中國！”
位於帕米爾高原的克孜勒蘇柯爾克孜自治州，平均海拔三千多米，是新疆自然條件最艱苦的地州，更是個名副其實的邊防大州——全州有1100多公裏的邊境線。
在克州工作30多年的幹部夏明放告訴記者，帕米爾高原上的柯爾克孜、塔吉克等遊牧民族，具有非常強烈的愛國戍邊意識。在邊境線上的每一座氈房，就是一個流動的哨所；每一個牧民，就是一名流動的哨兵。
從烏恰縣城一路向西，汽車在高原冰川和零落的草甸之間穿行了三個小時。終於，在叫做冬古拉瑪的通外山口處看見了幾戶牧民。那裏住著本刊記者探訪的主人公——義務守邊員布茹瑪汗·毛勒朵。
眼前的布茹瑪汗大媽，已近古稀之年。中等個頭，古銅色的臉上刻著歲月的痕跡。她熱情地用雙臂將記者攬入懷中，憨厚的眼神、質樸的笑容透著一種會心的安寧。
布茹瑪汗回憶說，還在她很小的時候，就有明顯的邊界線，但沒有任何界碑，因為邊界那邊的吉爾吉斯斯坦水草肥美，很多牧民都會越界放牧。因為沒有任何界碑，兩國邊境的牧民也時常將撿到的鄰國牧民的牛羊歸為己有。那時布茹瑪汗便立下刻界碑的心願。
19歲是布茹瑪汗學習護邊的第一年。
她學會了兩個漢字：中國。巡邏間隙，她就在石頭上刻“中國”二字。40多年來，布茹瑪汗已記不清刻了多少塊石頭。在冬古拉瑪山口的邊防線上，刻有“中國”字樣的石頭很容易找到。
“我刻的最大的石頭有房子那麼大。我要讓路過的人都知道，這裏是中國！”布茹瑪汗說。
布茹瑪汗的父親是個孤兒，舊社會每日為巴依（富戶）放牧。他對能過上今天的好日子充滿感激之情。布茹瑪汗記得小時候，父親曾帶領兄妹5人為解放軍砸開大石，鋪平道路。
正是因為父親的緣故，布茹瑪汗無論吃多少苦都要將擁軍、戍邊做到最好。她還記得，鄉親們曾因為她阻止他們越界放牧，而將她打得頭破血流；她還記得，親戚們嘲笑她刻石頭是愚蠢行為的笑聲；她還記得，丈夫因為她每日不能按時回家燒飯、洗衣而提出離婚……但她依然咬牙堅持。這一堅持就是40多年，用石頭刻出的“中國”二字鑄就了一部史詩。
布茹瑪汗有三個兒子、兩個女兒，全家都在冬古拉瑪山口戍邊，僅靠養牛羊為生，但布茹瑪汗不覺得苦。她常對身邊的人說：“我過去都是穿舊鞋子過日子，現在每月還能領到260元的戍邊費，烏恰縣邊防武警大隊還為我配備了手機用於聯絡，條件已經非常好了。就算國家不給這筆錢，作為邊境的一員，就該保衛邊境。”
村裏一位老人給她的二兒子取名“米爾幹”，意味獵人，希望他能傳承母親所有的戍邊品質。布茹瑪汗也自豪地說：“我的小孫子常說，長大後要做一名戍邊的軍人。”
但身為母親，布茹瑪汗更希望自己的孩子能到外麵的世界去看看，長長見識，這樣才能為邊疆作更多貢獻。