甚至可以說，他必然出現。
可是，他卻不應該出現在這裏，出現在這家賣熱食的鋪子，出現在南宮將軍麵前。
南宮警惕的望向他，看見他玩味的笑顏那一刻，忽然又放鬆了。
傅雨將南宮神情的變化捕捉得一清二楚，他笑著說：“很好，很好。這才是你應有的表情。”
南宮說：“什麼樣的表情？”
傅雨說：“輕鬆的表情。有你在京城，神農不會有事。隻是，你還年輕，經曆的太少，所以你還是會緊張。以你的技藝，無論麵對何事，你都不該緊張。”
他用了“技藝”這個詞，不是“武藝”，也不是“本領”。
十分精準。
他看透了南宮。
這才是令南宮感到害怕的地方。
南宮說：“不愧是迦樓戰神。”
傅雨笑而不語，添上半碗甜湯，吹涼了喝下，然後說：“你大可放心，至少現在還沒人能在京城動手。而且，威懿皇帝也不希望神農這麼快死。”
言下之意，傅雨非但不是來行刺，反而是來護駕。
南宮不動聲色，說：“多謝。”
“你不用謝我。國家是國王的國家，天下卻是天下人的天下。無論是威懿還是神農，都無法掌控人民安定之後的欲望。和平太久，必然會有戰爭。這場戰爭，不是你我僅憑一人之力可以改變。我不行，你不行，威懿不行，即使是今世唯一的地仙，神農也不行。”
想起神農那副無賴模樣，南宮對他沒有絲毫的期望。但是“地仙”這個詞，自從神農出現，他聽到過太多次了。
他問道：“究竟何為‘地仙’？”
傅雨很詫異，但是這詫異也隻是片刻、他已經明白，南宮的能力不是自身修煉，而是別人給予的。
畢竟有這身本領的人，人間大道天地法則盡賦予心，還有什麼能讓他情緒產生波動呢？
“道家典籍中有記載：地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反複，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閑之神仙，故稱之曰地仙。
“簡單來說，神農修為已經脫離了肉體凡胎。人的武功修為分內外，外功修力與技，修的是肉體的力量，如我，力拔山河。內功修氣與神，肉體羸弱，卻可以調動天地間的氣勢為己所用，如你，談笑間，狂風起。無論內功外功，修至化境，便可掙脫肉身的鐐銬，羽化成仙。所以，現在有些門派中，已不說練武二字，而是說修仙！
“神農是今世唯一的地仙，這種說法並不準確。因為還有一位地仙，已經多年沒了消息。你可知道他是誰？”
南宮看到傅雨眼中跳動的神采，那個名字似乎已經浮現在他臉上。
“傅雨雪。”