第二課 適時放下，就是幸福
1.舍得貪婪，放下欲念
《金剛經》上說：“應無所住而生其心。”這是告訴我們隻有打破虛幻與執著，心靈才能獲得自由，才能流露出生命的智慧。如果不把種種妨礙自性的欲望和貪婪放下，那麼就隻能做物欲的奴隸，所以應放下一切障礙，任心誌自由清醒。
傳說所羅門王在臨終前，交代他的大臣，在他死後要把他的雙手伸出棺木之外，然後在城中繞行一周。他的臣子都覺得莫名其妙，於是所羅門王回答他的臣子們說：“我要讓世人都知道，即使像我這樣擁有廣闊土地的君王，死到臨頭時，依舊兩手空空而去。”
人因為貪婪常常犯傻，所以任何時候都要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假象所迷惑。貪婪是一種頑疾，人們記憶成為他的俘虜，變得越來越貪婪。人的欲望是無止境的，一個貪婪永不知足的人等於在愚弄自己。我們往往感覺不到幸福，是因為我們想要的東西太多。
一位禪師問他的徒弟：“這個房間裏你最喜歡什麼？”機靈的徒弟指指酒杯。酒杯是以黃金和大理石製成的，價值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禪師說。徒弟不等禪師吩咐第二遍，立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。“你不想放開它嗎？”禪師接著問，“沒有別的你喜歡的了嗎？”徒弟承認，桌上那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。“沒關係，你也拿去吧。”禪師說道。於是徒弟又欣喜地用左手奪過錢袋。“現在呢？”他有點緊張地問禪師。“現在你撓撓自己看。”他當然做不到，除非他能放下自己緊抱的東西！
貪婪，就像是片沼澤，一但陷入其中，便難以自拔，迷失自我，甚至陷入危險的境地。就像禪師的徒弟一樣，右手緊抓著酒杯，左手抓住錢袋，以至於連撓自己這麼一個簡單的動作也不能做，而擺脫貪婪控製的唯一辦法就是遠離它。
生活在物欲橫流的年代裏，當生活被欲望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年。但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡台下，終於頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜向神話，麵對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣。是的，他選擇了後者，也許，他的心中是清楚的，富貴隻如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的舍棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的聖傑。
懂得舍棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物欲，世人的信仰缺失，卻給後人留下難以磨滅的痛楚。
物欲之盛惹人愛，但同是也伴隨著物極必反的危險，麵對欲望，要有長遠的眼光，有所舍棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有欲望的沉得，讓人和的旅途自然、淡定。
貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來越貪婪。人的欲念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。
貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，隻以麵包和清水度日”。
當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。隻是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個隻知道吞噬金幣的“巨蟒”，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
葛朗台這樣的可憐蟲始終是作為反麵教材給我們學習的，他的貪婪已經到了常人不可理解的程度了，而他的後果卻也是悲慘的。
貪婪是人性悲劇的一麵，是人類靈魂的毒瘤，是犯罪作惡的基因。貪欲膨脹，人就會迷失本性，滋生惡念。貪婪的人是不會獲得真正的快樂，太多的欲望和不著邊際的幻想已近使他失去了快樂的資本，因為他總是不滿足。
真正的放下是恬淡，是“於相而離相”，放下一切的貪念，那麼苦悶和煩躁自然會消退。佛在他的經教裏非常重視放下執著。貪婪就是最嚴重的執著，因為貪婪才產生了無窮無盡的煩惱。所謂“無嗔即是戒，心淨即出家。”隻有放得下才能讓心靈淨化，清醒的待人接物，使人生得到升華。
舍得智慧：
幸福其實很簡單，放下那些沉重的精神枷鎖，人生本來就是一場遊戲而已。這世間一切無常，不管我們如何喜愛執著，總會有失去的時候，而俗世眾生總是不明事理，總想抓住不放，抓住了還想要更多，若善待自己，就該放下貪婪。
2.嫉妒是心靈的毒瘤
“羨慕嫉妒恨”是非常流行的網絡詞彙，人生的最大敵人不是別人，而是自己，而自己的真正敵人就是那顆嫉妒心。多數求而不得的痛苦，都是因為看了別人有，而自己想有的嫉妒心激發而來，沒了嫉妒心，人的痛苦就會少掉大半。放下生活中的這種嫉妒心，讓自己曠達隨緣，達到見空而灑脫的境地。
英國著名的哲學家培根曾說過：“嫉妒這惡魔，總是在暗地裏悄悄地去毀滅人間一切美好的東西！”對於嫉妒，培根闡述為：“當一個人自身缺乏某種美德的時候，他就要貶低別人的這種美德以求實現兩者的平衡”。
德國有句諺語：“好嫉妒的人會因為鄰居的身體發福而越發憔悴。”這是很有道理的，為什麼這麼講？因為嫉妒的人總是拿別人的優點來折磨自己。別人年輕他嫉妒，別人長相好他嫉妒，別人身材好他嫉妒，別人風度瀟灑他嫉妒，別人有才他嫉妒，別人富有他嫉妒，別人學曆高他嫉妒……
有一個人遇見上帝，上帝說：現在我可以滿足你任何一個願望，但前提就是你的鄰居會得到雙份的報酬。那個人高興不已，但他細心一想：如果我得到一份田產，我鄰居就會得到兩份田產了；如果我要一箱金子，那鄰居就會得到兩箱金子了；更要命的是如果我要一個絕色美女，那麼那個看來要打一輩子光棍的家夥就同時能得到兩個絕色美女……他想來想去，不知道提出什麼要求才好，他實在不甘心被鄰居白占便宜。最後，他一咬牙：上帝，你挖我一隻眼珠吧。
因為嫉妒別人，不但自己沒有撈到好處，還寧可失去自己的一隻眼睛。其實現實生活中，存有嫉妒之心的人並不在少數，這樣的人最後隻能害人害己。有一位詩人說過：“嫉妒是心靈上的腫瘤！一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。”嫉妒者對別人慘敗的興奮往往勝過對自己成功的喜悅，對別人優勝的憤怒每每強似對自己失敗的難過，而設惡計陷害他人的人必終掉進自己設計的陷阱裏。
如果一個人的心中充滿了嫉妒，那麼就總會有讓他嫉妒的對象。因為人外有人，天外有天，永遠有他達不到的高度和得不到的美好。善於嫉妒別人的人，看不到自己擁有之珍貴，隻看到別人的成就和風光。不思量如何進取拚搏，以求縮短差距，而是幻想祈禱著那些人忽然倒黴，好讓他獲得心理平衡；或者使盡手段力圖打擊對方，十足的小人心理。
某公司裏新來的兩個女大學生被分到了同一個宿舍裏，其中一個叫張華的來自平凡的人家，性格溫和，愛說愛笑，和大家很容易相處;另一個叫龐豔來自高幹家庭，性格高傲，在生活中總喜歡顯示自己處處高人一等的樣子，因此大家也就對她敬而遠之。日子久了，來自高幹家庭的女孩發現自己的工作雖然出色，但卻沒有什麼朋友，而那個來自平凡人家的女孩，工作能力雖然不如她，人緣卻好得出奇，無論她做什麼事情，總有人會出手相“助”。不久，公司裏因擴展工作，需要選用一個人作為新部門的人事主管。本來龐豔勝算在握，認為以自己的能力和背景是當仁不讓的人選，沒想到公布結果的時候，榜上的名字卻是張華，因為領導一致認為張華的人際關係比較好，適合做人事工作。龐豔心裏很是惱火，在幾天之後的一個晚上，趁著張華睡覺的時候，拿了一瓶事先準備好的硫酸倒向張華的身上。張華在掙紮反抗的時候，硫酸也潑到了龐豔的臉上。
龐豔因為嫉妒張華，最後不僅害了別人也毀了自己，這就是嫉妒的危害。嫉妒他人的人，有一個共性就是好勝心強，總愛攀比，在這種比較中，處於劣勢者極易產生嫉妒心理。怕別人超越自己，怕自己的利益受到損害，這便是嫉妒心理產生的直接誘因。
黑格爾曾說：“有嫉妒心的人自己完不成偉大的事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。”嫉妒他人的人，一旦看到別人超過自己，不反思自己有無能力，也不努力進取，反而是一味地抱怨別人有本事，仇視別人比自己強因此如果你的腳步比他快，他就設法拖住你的腿。如果他跑得慢，就變著法兒擋住你的道，如果他有失誤，就盼著你也出差錯;如果你獲得了成就和榮譽，他就否定，誹謗，向你身上潑髒水。
善於嫉妒別人的人，整天陷在別人成功的陰影裏，或者成天琢磨著心事，對身邊的美好視而不見，他眼裏的世界全是別人的光彩和自己的卑微、不甘，心之陰暗，可憐可歎更可悲！嫉妒唯一的結果就是打擊自己的自信，摧毀自己擁有的美好，百害而無一利，損人更不利己。