正文 關於社會哲學研究的幾個問題(1 / 3)

關於社會哲學研究的幾個問題

教育管理

作者:淩嘯

摘要:社會哲學離不開市場經濟的發展,社會哲學問題的研究也離不開社會學的研究。由於我國社會學的研究起步較晚,社會學領域的專業人才和研究都比較缺乏導致我國社會哲學的研究尚處於探索階段。本文表術了社會哲學的學科性質、學科定位、研究對象、研究方法以及研究條件等。進而闡述了發揮社會哲學的現實意義和指導意義,為我國經濟的發展做出較大的貢獻。

關鍵詞:社會哲學 社會轉型 社會結構 經濟發展

社會哲學(Social Philosophy)是對人們在社會活動中所呈現的規律進行的研究,也是伴隨著社會的不斷發展而逐漸完善起來的。因此,社會哲學是經濟發展的一種體現。同時,社會哲學與社會學也有著密不可分的關係,社會學主要是對社會中主體關係進行的一種研究,主要反映了社會的結構、功能、發展規律等,它並沒有對人們在這些社會活動中所反映的普遍規律進行探討。因此,社會學並不等同於社會哲學,反之,它對社會哲學的範圍起到了一定的限製作用。自80年代開始,我國對社會哲學的研究與發展也伴隨著經濟的發展情況經曆了三個主要的階段。

1.社會哲學在我國的發展

我國於20世紀80年代初進行了市場經濟的改革,自此我國的社會結構和經濟發展模式有了較大的轉變,對人們的社會活動也產生了較大的影響。目前,我國的經濟正處於由計劃經濟向市場經濟過渡期,過渡期的市場經濟新模式為我國國民經濟的增長創造了很大的價值,促進了我國經濟的快速發展。在當今社會的發展中,社會哲學是對其進行服務的理論體係,它對整體社會生活的發展有著重要的使命,對解決社會存在的各種深層次的問題起到了很好的作用,也能夠促進經濟的和諧發展。

我國對社會哲學的研究主要是因為社會哲學可以對社會問題進行係統的哲學反思,並為社會的發展、變革以及轉型提供一定的政策依據。我國是社會主義國家,其哲學思想受馬克思主義的社會主義理論較深,最初是通過對蘇聯哲學論著的翻譯而不斷認識到社會哲學這一理論。在馬克思主義的社會理論中,主要分析了兩個維度的哲學問題,一是曆史哲學,一是社會哲學,這兩者一個屬於唯物史觀,一個屬於現實曆史。曆史哲學是對人類發展曆史的規律進行的辯證性的分析,而社會哲學是對現實社會的反映。在進行社會發展以及經濟發展的研究時,人們往往比較注重對曆史哲學的研究,而忽略了對現實曆史的研究[1]。縱觀馬克思一係列論著中的研究方法,在對社會中的政治、經濟以及意識形態進行分析時,無疑是參考當下社會的現實條件以及社會矛盾。隻有充分把握馬克思主義的兩個哲學維度,能夠從現實曆史的角度去解讀馬克思的論著,才能更好地對社會發展中存在的問題進行探究,為社會經濟的發展做出更大的貢獻。

2.社會哲學研究中的主要問題

2.1 社會哲學的學科性質和學科定位

社會各界對於社會哲學的學科性質存在一定的分歧,有學者認為社會哲學即是對社會科學的哲學,它是對社會認識的一種方法論。例如查理德·S·拉納德在他的著作《社會科學哲學》中就對這一觀點進行了闡述,並將其與科學哲學做了比較:“在社會哲學家論述某些關於社會現象的理論的可成立性(tenability)的地方,科學哲學家則去論述這些理論的科學的可檢驗性(testability)。[2]”也有學者認為,社會哲學是一種規範性的研究,通過對人們生活方式的探究來製定出一套符合人們倫理和價值觀的行為準則,它主要強調一種思想意誌和價值追求。也有學者認為,社會哲學還具備一定的批判性質。例如,範伯格認為社會哲學可以對社會製度以及政治製度進行合理性的評價,不僅對政治學、社會學、倫理學、法學等有一定的分析性,也可以對社會發展進行一定的規範性研究。因此,從廣義的角度來說,社會哲學也是一個學科群,而曆史哲學隻是其中的一個層次。我國山東社會科學院哲學所的塗可國教授在他的《社會哲學》論著中就對這一問題進行了分析,將社會哲學的範圍擴寬並劃分了三個層次,分別為狹義社會哲學、中義社會哲學和廣義社會哲學。由政治哲學、經濟哲學、法律哲學、教育哲學以及道德哲學構成的被稱為狹義哲學,而中義社會哲學增加了文化哲學這一學科。文化哲學包含宗教哲學、語言哲學、科技哲學、文藝哲學等。在中義社會哲學的基礎上同時又對曆史哲學和一般社會哲學進行了研究的屬於廣義哲學。一般社會哲學就是反映人們的社會活動中社會心理及社會價值的普遍規律的一門哲學,通過對當今社會的發展現狀、本質以及變遷過程進行探究,對整個社會未來的發展趨勢做出的一種形而上學的反思。