第九章 積累的藝術表現形式是“生存”
豐富的社會經驗可以使人感悟到人生的真諦，洞察到人生的意義，經驗對每一位渴望成功的人來說都是很重要的。如果沒有豐富的經驗，即使有事業成功的希望豐富的社會經驗可以使人感悟到人生的真諦，洞察到人生的意義，經驗對每一位渴望成功的人來說都是很重要的。如果沒有豐富的經驗，即使有事業成功的希望也很難找到正確的途徑和方法，那麼我們的經驗從哪兒來呢?從生活中，從不斷的失敗和錯誤中積累了經驗，你便擁有了成功的資本。
掌握一門特殊的“本領”
當今大學生畢業生與曆史上所有的前輩們相比，正處在一個更加特殊的曆史環境中。因為時代浪潮的衝擊，有的人意氣風發，充滿掠奪和征服的欲望，每日在社交和商務中忙的不可開交，雙目閃射鋒芒，如蛇如虎；有的人因為沒有目標，沒有理想，生活失去了方向，隻好隨波逐流，漸漸在消沉和無聊中迷失。大學生們就被這兩種生活左右。他們的心理或被淹沒在一種被忙碌掩飾的虛無中，或直接滑向墮落的深淵，無法自拔。當今的大學生的數量無疑是讓人充滿信心的，但是捫心自問，我們的大學究竟培養了多少有獨立思想，在知識的荒原裏勇敢開拓的拓荒者呢？麵對這個問題的時候，我們的教育體製是如此心虛，麵對價值的拷問，我們的大學生活是如此脆弱。看似朝氣蓬勃的校園其實早已被一團死氣覆蓋。大學生們僵化的思維被種種意識形態束縛，如同一個個奴隸一樣敬拜著奴役他們的主人。那麼究竟有哪些隱秘的韁繩在將我們的活潑潑的生命牽引、操縱呢？
首要的一點就是對金錢和利益的過度崇拜。當然，這不僅僅是學校的錯。當整個社會都被浮躁、功利、冰冷的價值觀籠罩的時候，我們的確不能對學校苛責。但是，我們不得不承認這樣一個事實。作為一個教育學生成人的機構，它應當起的作用是正麵引導，而絕不是是非不分，為了迎合商業利益，置學生們的整個人生的幸福不顧。
最近，報上經常登載暑期打工學子被欺騙和壓榨的報道。更有一名大二學生，將自己暑期打工被騙的辛酸感受，寫成文章刊載報端，以訴無奈之情。看了這些文章，筆者一方麵為那些欺騙學生的人感到不齒，另一方麵又為這些學生缺乏最基本的生存技能而擔憂。
仔細分析，騙子的行騙手段並不高明，無非是一個輕鬆而又報酬不菲的工作，要想得到它需交幾百元押金。有一點社會常識的人一眼就會識破。然而，別人撒下的鉤，一些大學生便輕易地咬上了。
再看那位大二學生，交了二百元押金後，領到的任務就是抄寫小廣告，每份5元。雖然他也很不理解雇主做這件事的目的和功用，但想到動動筆杆子就可賺千元，自己又何樂而不為呢？等到這名大學生廣告抄得差不多，才發現騙子已將幾百名學生的押金卷走溜之大吉了。
唉，這些兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書的學子，不了解人情世故、世態炎涼，一旦雙腳踏入社會，卻發現處處是機關陷阱。作為一個大學生，總該有一定的分辨是非的能力，這樣一件不合邏輯的事，怎麼能堅持做下去？
有位博士曾感慨到：小學，我學了加減乘除和漢字。中學，我學了一元二次方程和牛頓二力學定律。大學，我學了普通物理和理論物理。讀碩士時，我學了DNA的複製。讀博士時，我學了微觀經濟和宏觀經濟。人生的1/4我投資在學習上，卻發現沒有人教我什麼是生活。
我們的教育一味地以應試成績為評價手段，培養出來的往往是高分低能、缺乏生存技能的“人才”。當他們背負著眾多的理論和知識踏上社會時，不得不像小學生一樣，重新開始學習“生存”這一技能。如何適應社會、如何與人交往，這些書本上沒有的知識，學起來比任何修辭語法都難理解，比任何定義公式更難運用。
人生是漫長的，一個人的成功不是考上大學，而是走出校門後是否擁有生存的本領和技能。而這種能力，大學生該向誰學習，誰又來培養大學生這種生存本領呢？所以，“螞蟻”們至少掌握一門特說的“本領”就顯得迫在眉睫了。
瀟瀟大學畢業獨自來到北京闖蕩，她隻有一個專科文憑的畢業證，所以也不抱什麼希望能找到好工作。在網上投了幾份簡曆，接到麵試通知，瀟瀟沒多想就去了。去了才發現跟她一起競爭這個職位的人不在少數，而且大多都是本科生，還有一個研究生。看來自己是沒戲了，瀟瀟暗暗的想著。麵試結束，主考官突然問了大家一句話：“你們當中誰有駕照？”當時大家都楞了。過了一會瀟瀟反應了過來，舉起來了手。考官說了句：“你留下，剩下的人可以走了。”讓瀟瀟和大家都沒想到的是，一個小小的駕照竟然為瀟瀟贏得了這份工作。
當今社會到底需要什麼樣的人才，這個時代早已告別了死讀書的“書呆子”。 就拿大學就業來說，現在的大學生盲目追求證書，英語四級，計算機二級等，拿到這些有用嗎？有些人說有，有些人說沒有。目前高等教育的辦學模式，還有計劃經濟的影子，不能完全適應市場的需求，這使得當前的很多大學生對書本之外的知識知之甚少，成為好看但不中用的“繡花枕頭”。 當前的高校教育缺乏對學生職業生涯規劃的指導，大學生們雖然掌握了一堆應聘技巧，但在用人單位更加看重的敬業精神、誠信意識、特殊技能等方麵，卻常常表現得不盡如人意。
因此，逐步轉變高校現有的人才培養模式，協助大學生做好職業生涯規劃，整合當前各地分散的大學生就業市場資源，應該是解決大學生就業難的當務之急。也是即將麵臨就業的“蟻族”們所應該增加的就業成功的籌碼。
生存語錄：
生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。
——（法）左拉
別忽視外在與修養的作用
秦茹和喬萍是同一天來到這家廣告公司應聘美編的，單從兩個人的作品上看，技術水平不相上下。不過秦茹在思路方麵略勝一籌，因為她在深圳做過3年這個行當，剛剛回到北方來，經驗相對於才出校門的喬萍自然要豐富一些。兩個人一起被通知參加試用，而且結果很明確，隻能留下一個。
秦茹上班時間從來都是一身T恤短褲的打扮，光腳踩一雙涼拖，也不顧電腦室的換鞋規定，屋裏屋外就這一雙鞋，還振振有詞地說：“深圳那兒上班的人都這樣，再說我這不是穿著拖鞋嗎。”不管是在工作台前畫圖，還是在電腦前操作，隻要活幹得順手，一高興起來準把鞋踢飛。剛開始，同事們還把她的鞋藏起來，和她開玩笑，後來發現她根本不在乎，光著腳也到處亂跑，回到座位上不看腳底有沒有灰就像猴子一樣蹲在上麵。相反，喬萍是第一次工作，多少有點拘謹，穿著也像她的為人一樣——文靜、雅致之外，帶著少許：靈氣。她從來不通過怪發型、亮眼妝來標榜自己是搞藝術的，隻是在小飾物上展示出不同於一般女孩的審美觀點來，說話溫溫柔柔的，很可愛。
有一天中午，電腦室的空氣中忽然飄出腥臭味道，弄得一班人互相用猜疑目光觀察對方的腳，想弄清到底誰是“發源地”。後來，大家發現窗台下麵有嗦嗦的響聲，原來那裏放著一個黑色塑料袋，有膽子人的打開來一看，居然是一大袋海鮮。眾人的目光不約而同地集中在秦茹身上，沒想到這小妮子坦坦蕩蕩地說：“小題大作，原來你們是在找這個。嗨，這可怪不得我，這裏的海鮮隻能算是海臭，一點都不新鮮，簡直比深圳的差遠了。”這時喬萍端過來—盆水：“秦茹姐，把海鮮放在水裏吧，我幫你拿到走廊去，下班後你再裝走。”秦茹一邊紅著臉，一邊把袋子拎走了。
結果呢，試用期才進行了兩個月，秦茹就背包走人，盡管她的方案比喬萍做得要好，但是老板不想因為留下這樣一個太不修邊幅的人，而得罪一大批其他雇員。臨走的時候，老板對秦茹說：“你的才氣和個性都不能成為你攪擾別人心情的原因，也許你更適合一個人在家裏成立工作室，但要在大公司裏與人相處，處世得體和合作精神是十分重要的。”
有一批應屆畢業生22個人，實習時被導師帶到北京的國家某部委實驗室裏參觀。全體學生坐在會議室裏等待部長的到來，這時有秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著她忙活，其中一個還問了句：“有綠茶嗎?天太熱了。”秘書回答說：“抱歉，剛剛用完了。”林暉看著有點別扭，心裏嘀咕：“人家給你水還挑三揀四的。”輪到他時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”秘書抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，卻是她今天惟一聽到的一句。
門開了，部長走進來和大家打招呼，不知怎麼同事，靜悄悄的，沒有一個人回應。林暉左右看了看，猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學們這才稀稀落落地跟著拍手，由於不齊，越發顯得零亂起來。部長揮了揮手：“歡迎同學們到這裏來參觀。平時這些事一般都是由辦公室負責接待，因為我和你們的導師是老同學，非常要好，所以這次我親自來給大家講一些有關情況。我看同學們好像都沒有帶筆記本，這樣吧，王秘書，請你去拿一些我們部裏印的紀念手冊，送給同學們作紀念。”接下來，更尷尬的事情發生了，大家都坐在那裏，很隨意地用一隻手接過部長雙手遞過來的手冊。部長臉色越來越難看，來到林暉麵前時，已經快要沒有耐心了。就在這時，林暉禮貌地站起來，身體微傾，雙手握住手冊，恭敬地說了一聲：“謝謝您！”部長問聽此言，不覺眼前一亮，伸手拍了拍林暉的肩膀：“你叫什麼名字?”林暉照實作答，部長微笑點頭，回到自己的座位上。早已汗顏的導師看到此景，微微鬆了一口氣。
兩個月後，畢業分配表上，林暉的去向欄裏赫然寫著國家某部委實驗室。有幾位頗感不滿的同學找到導師：“林暉的學習成績最多算是中等，憑什麼選他而沒選我們?”導師看了看這幾張尚屬稚嫩的臉，笑道：“是人家點名來要的。其實你們的機會是完全一樣的，你們的成績甚至比林暉還要好，但是除了學習之外，你們需要學的東西太多了，修養是
小安剛到雜誌社的時候隻有19歲，他家在農村，高中畢業後跑到省城來，惟一的願望就是這個地方能收留他，因為他不想回鄉下去種田。他先學了3個月的廚師，然後去一家飯店打工，不知是性格軟弱還是功夫不到家，沒多久就被一起打工的小兄弟們欺負得直哭鼻子。經人介紹，他來到一家雜誌社幫著搞發行，由於自辦發行，活比較多，以他的水平無非是幹一些寫貨簽、搬書、捆袋於、送貨等雜活。小安幹得很開心，起碼在這裏能受人尊重，經常和這些有文化的人交往，仿佛自己也一下子變得高尚起來，何況每個月還會發給他兩本樣刊，簡直是做夢都沒想過的好事。
半年後，有一天在書刊二級批發市場裏，隔壁攤位的老黃主動過來與小安搭話。老黃是另外一家雜誌社的廣告發行主管，弄不清是雜誌水平問題還是他的能力有限，反正那本刊物很難銷，每個月不虧本就不錯了。他隨便聊了幾句?親熱地對小安說：“小兄弟，我看你做得挺賣力氣，一個月才那麼幾百元工資，太虧了。你要是到我們單位來，保證在你現在的基礎上翻一番，搞好了還能解決戶口問題，我們可是政府辦的正規刊物。不過你得動動腦筋，把你們那邊的發行網名單弄一份過來……”小安沒有立刻答複，隻是笑了笑。晚上，他睡不著了，說實話，解決戶口、高薪對他的誘惑真的很大， 自己這麼苦幹不就是為了能早點過上好日子嗎?可是，發行網名單對於一本刊物意味著什麼，小安一時還有點開不太清楚，但是他知道，這個東西值得老黃出那麼高的價錢，一定很重要。想想自已來雜誌社這麼長時間，錢雖然賺得不多，可學會了不少知識，主編對自己也不錯，還安排宿舍，與家在外地的編輯們住在一起。做人應該有良心，知恩圖報，不能對不起人家。
第二天，小安鄭重其事地找領導談話，把老黃對他講的事原原本本地說了一遍。領導意識到問題嚴重，立刻向主編彙報。結果主編召開全體工作人員大會，他先是講商業社會市場競爭的殘酷性，然後把老黃的例子舉出來：“很明顯，以老黃的做事口碑和單位實力，他許諾給小安的事情根本無法兌現，這是在明騙，欺負小安不懂事。可正是這個看上去不太懂事的小安，以他最基本的做人原則解決了問題。試想，如果小安真的把發行網給了老黃，老黃要麼會給他安排一份工作，但絕不會比現在強多少，要麼以背叛老板的人不可靠為由，一腳把他踢開，小安再度失業，連個講理的地方都找不到。小安的事給我一個啟示，不論這個人能力水平如何，為人正直是第一位的，否則再有本事的人做了叛徒也會成為敵人。”會後，小安得到了意外的獎勵——由單位資助他讀大學。
現在，大學畢業的小安已經成為這家雜誌社的發行主管，事業心、敬業精神、辦事能力與當年不可同日而語。也許是耳濡目染的緣故，業餘時間，小安還發揮一下自己的文學天分，寫了幾篇小說發表在雜誌上。當主編看到這些不乏文采的文字時，感慨萬分：“孺子可教也！”
成功的機會對於每個人來講都是一樣的，要看你怎樣去爭取，在你不經意的時候，也許別人正在觀察你，你說話的聲音、走路的姿勢、服裝的品位甚至吃相，都可能成為決定你成敗的原因。就像那句老話“功夫在詩外”一樣，成功，往往也在知識之外。
生存語錄：
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。
——（俄）車爾尼雪夫斯
每天自我反省一次
人們常習慣於把問題和責任推給別人，而很少從自己身上進行自我反省，由此常走入剛愎自用的誤區。很多問題其實源於我們自身，如果我們每天自我反省一次的話，能成熟得很快，而且很多錯事能得以補救。
力求上進的人都是重視自省的，因為他們知道，自省是認識自己、改正錯誤、提高自己的有效途徑，自省使人格不斷趨於完善，讓人走向成熟。孔子的學生曾參說，他每天從三方麵反複檢查自己：替人辦事有未曾竭盡心力之處嗎?與朋友交往有未能誠實相待之時嗎?對老師傳授的學業有尚未認真溫習的部分嗎?他就是這樣天天自省，長處繼續發揚，不足之處及時改正，最終成為學識淵博、品德高尚的賢人。隻有善於發現並且敢於承認自己的過失，才可以進一步糾正過失。我們常常看不到自己的短處，很多缺點都是通過旁人的指出才知道；這就要求我們有一顆平常心來對待別人善意的規勸和指責，反省自己的過失。
俗話說“忠言逆耳利於行”，那些逆耳忠言常常能照亮我們不易察覺的另一麵。唐太宗李世民就有一麵鏡子——宰相魏徵，倚助這位忠臣的當麵進諫，唐太宗改正了自己的許多缺點，完善了治國之道，迎來了國家的空前繁榮。這個輝煌業績的取得，不僅得益於魏徵的敢於直言，更應歸功於李世民寬闊的胸懷，試想想，如果他是一個聽不進意見的昏君，魏徵可能早就人頭落地了。正是由於他在聽了魏徵的諫言之後，能夠認真地檢討自己、反省自身，使得表麵上聽起來很刺耳的意見變成了治國安邦的金玉良言，而李世民的人格也因此變得崇高。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗李世民關於鏡子的這句名言，讓我們知道了他是個愛“照鏡子”的男人。而“貞觀之治”的曆史，更讓我們知道李世民是個會“照鏡子”的優秀男人。在封建專製社會，李世民“照鏡子”能照到這個水平，實在是不容易了。“照鏡子”照出了一個好皇帝，無論是“以古為鏡”，還是“以人為鏡”，李世民這麵鏡子，都值得後人好好照照。
古人雲：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”這句話的意思是：日蝕過後，太陽更加燦爛輝煌；月蝕複明，月亮更加皎潔明媚。君子的過錯就像H蝕和月蝕，人人都看得見，但是改過之後，會得到人們更崇高的尊敬。一個人隨著成就的增大，職位的升高，會變得越來越自負；漸漸地，開始隻信任自己，不信任別人，認為自己是最強者，什麼都是對的，剛愎自用、唯我獨尊；這種人的情商會越來越低，也容易犯錯誤，而且由於他身居高位，一旦犯錯，危害極大。
國際著名曆史學家許倬雲教授在接受《哈佛商業評論》采訪時，曾借用唐代陸贄的話指出，領袖常犯的六個錯誤是：第一，我要勝過別人；第二，不願意聽別人數落我的過失；第三，喜歡辯論；第四，覺得自己比別人聰明；第五，逞自己的威嚴；第六，拒絕別人的建言，剛愎自用。
斯大林就是一個典型的例子，第二次世界大戰前期，德國一直不敢侵略蘇聯，一個重要的原因就是：希特勒顧忌蘇聯的天才元帥圖哈切夫斯基。為了除掉他，希特勒用了一個很淺顯的“離間計”，在各種場合說他世界上最欽佩的人就是圖哈切夫斯基，在蘇聯，圖哈切夫斯基才是最有魅力的人，應該成為蘇聯的領袖，斯大林最多隻能算第二。這個簡單的離間計居然很奏效，沒多久，斯大林就以叛國罪將圖哈切夫斯基處死，從而讓一個戰功赫赫、最富天才的元帥在以後的衛國戰爭中，不能再展現風采。
中國的先賢孔子曾說：吾一日三三省吾身；偉大的哲學家蘇格拉底說“認識你自己”；在節奏與步伐如此之快的知識經濟社會，職場人士不是考慮如何加快自己的步伐，而是要不斷地加快自省的步伐：自省自己的決策、行動、思想和創意是否能產生預期的效果，是否有更好的思路與創意可以實現自己的目標。到任何時候，我們都要清醒地提醒自己：我們的目的不是做事，更不是忙碌不停，而是要借助所做的事情達到我們的目標，無論是自助還是助人!
生存語錄：
天才是由於對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論-隻不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
——（前蘇聯）高爾基
成功取決於激情而非才能
很多人工作一段時間後，隨著工作的單調和成功的遙遙無期，激情會喪失得一幹二淨；整天過著行屍走肉般的工作生活。激情是人的靈魂，喪失激情也就喪失了一切；要想成功，首先就得找到自己的人生目標，從而找回那股激情。
生活中，偉大的創造，離開了激情是無法做出的。離開了激情，任何人都算不了什麼；而有了激情，任何人都不可以小覷。的確，成功與其說是取決於人的才能，不如說取決於人的激情。這個世界為那些富有激情的人大開綠燈，到生命終結的時候，他們依然熱情不減當年。正像曹操所說的那樣：老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已!無論出現什麼困難，無論前途看起來是多麼的暗淡，他們都堅信能夠把心目中的宏圖轉化為現實。科學家、藝術家、音樂家、詩人、作家、英雄、人類文明的先行者、大企業的創造者——無論他們來自什麼種族、什麼地區，無論在什麼時代，他們都有一個共同的特征——充滿激情。
著名音樂家亨德爾年幼時，家人不準他去碰樂器，不讓他去上學，哪怕是學習一個音符。但這一切又有什麼用呢?他在半夜裏悄悄地跑到秘密的閣樓裏去彈鋼琴。莫紮特孩提時，成天要做大量的苦工，但是到了晚上他就偷偷地去教堂聆聽風琴演奏，將他的全部身心都融化在音樂之中。巴赫年幼時隻能在月光底下抄寫學習的東西，連點一支蠟燭的要求也被蠻橫地拒絕了。當那些手抄的資料被沒收後，他依然沒有灰心喪氣。
生命中最巨大的獎賞並不是來自財富的積累，而是由激情所帶來的精神上的滿足。當你發現自己沿著自己的事業軌跡蒸蒸日上之時，你會發現自己原來這麼有價值。激情是成功的靈魂，它使你保持清醒，使全身所有的神經都處於興奮狀態，去迎戰一切困難，去做你內心渴望做的事。但當一個人的激情喪失了的時候，他就已經提前進入了老年，人生也就喪失了意義。
美國有位著名的企業家，是幾家著名大公司的董事長，他的事業發展速度很快，令人瞠目結舌。他年方35歲，就已在競爭激烈的商界贏得極高的地位。到了40歲，他對一切已感到厭倦，在他45歲時便宣稱自己已經完成了一切，他的全盛時代結束了。他這樣感歎道：“今後，我所能做的隻是設法保住自己的地位，不被別人取代。現在想來，努力奮鬥尋求發展的時代，要愉快得多。那是我人生中的黃金時期，現在再也領略不到那種樂趣了。”