弟子們，同樣的道理，感受、念想、行為、認識、判斷隨時都在變化，沒有永恒不變的感受、念想、行為、認識、判斷。感受、念想、行為、認識、判斷會隨著外境的變化而發生變化的，就如同工匠，他為了討好妻子，就去偷盜青蓮花，最後被抓捕，被判做苦工，而她的妻子貪愛青蓮花，教唆工匠去偷盜青蓮花，工匠被判刑，她就離婚、改嫁、洗劫工匠的家產，在這一係列的事情之中，他們的感受、念想、行為、認識、判斷隨時都在變化，沒有保持不變，而他們這些感受、念想、行為、認識、判斷也不是隨著他們所期望的那樣變化，無法隨意的控製！
弟子們，如果對於世間的物質及物理世界的現象，例如身體、美女、黃金、房產等等的事物不生起喜歡、不喜歡、既喜歡又不喜歡的心識，如果對於感受、念想、思想、行為、認識、判斷不生起喜歡、不喜歡、既喜歡又不喜歡的心識，就不會被喜怒哀樂的心識縛捆綁、奴役、控製、拷打，比如：不會被興高采烈、樂不可支、怒火衝天、火冒三丈、膽戰心驚、毛骨悚然等等的心識束縛捆綁、奴役、控製、拷打。如果工匠在聽到妻子讓自己偷盜青蓮花的無理要求後，能夠好好想一想：如果自己偷盜的時候被抓捕，一定會被判重刑的，這樣不僅無法討好妻子，自己也會身陷囹圄、痛苦不堪的。雖然妻子現在以離婚為要挾，但是與自己被判重刑失去自由比起來，也不算什麼，就算發生最壞的情況與妻子離婚了，至少自己還是自由的，自己還可以守住這個家！工匠如果能夠這樣的去想，不過於的沉迷於妻子，不過於的因為愛妻子而去做違法的事情，後麵被抓判刑，邊界做苦工，家產被妻子全部卷走的事情就不會發生，工匠就從對妻子溺愛中得到了解脫，因為他後麵一切的事情都是因為溺愛妻子所引起來的。弟子們，如果對於世間的物質及物理世界的現象，例如身體、美女、黃金、房產等等的事物不生起喜歡、不喜歡、既喜歡又不喜歡的心識，如果對於感受、念想、思想、行為、認識、判斷不生起喜歡、不喜歡、既喜歡又不喜歡的心識，就不會在喜歡怒哀樂等等的心識中循環往複的被捶打！如來說這些不再被喜歡怒哀樂等等心識循環往複捶打的人，就是解脫輪回的人！如來所說的輪回，就是世間人隨著外境的變化所生起的喜歡怒哀樂等等心識的循環往複，如果遇見世間任何的事物，都不生起心念，都不起心動念，都不生起喜歡怒哀樂等等的心識，如來就說這個人得到了解脫！
弟子們，你們要經常的這樣的觀想：「身體不是我的，我不是由身體組成的，我在世間所擁有的一切事物都不是我的，因為我最終會死去，死去後一切都將舍離，身體將腐爛變成白骨，或是被焚燒變成灰燼，世間沒有一個真實的我存在，沒有我所擁有的東西存在，如果有一個真實的我存在，我就應該青春永駐、永遠不死、隨意自在，可是世間的每一個人都會死去，都無法隨意自在，世間沒有我能夠永恒擁有的東西。感受、念想、行為、認識、判斷不是我的，我也不是由感受、念想、行為、認識、判斷所組成的，感受、念想、行為、認識、判斷不是真實的我，如果是真實的我，感受、念想、行為、認識、判斷就應該永遠存在，並且我可以隨意自在的控製它們，可是感受、念想、行為、認識、判斷卻是會隨著外境的變化而變化，根本無法隨意自在，世間的每一個人都會死去，在死去的一刻感受、念想、行為、認識、判斷就會滅除殆盡，沒有一個真實的存在。所以感受、念想、行為、認識、判斷不是真實的我，是虛妄不實的，世間沒有真實存在的感受、念想、行為、認識、判斷。」
弟子經常這樣的去觀想、去修行就能除滅一切喜怒哀樂等等的心識，就不會在喜怒哀樂等等的心識中循環往複的輪回，就不會被喜怒哀樂的心識縛捆綁、奴役、控製、拷打，比如：不會被興高采烈、樂不可支、怒火衝天、火冒三丈、膽戰心驚、毛骨悚然等等的心識束縛捆綁、奴役、控製、拷打。就能除滅一切的煩惱痛苦，除滅世間一切的束縛捆綁，解脫生死輪回，清淨無染，最終證悟阿羅漢、菩薩、佛的果位。”
佛陀說法圓滿，弟子們頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，歡喜的奉行佛陀的教法而修行。