兵書通覽6
前集卷五
本卷主要論述各種火器、冷兵器的製造與使用方法，大致反映了自《武經總要》刊印之後，至嘉靖三十九年唐順之逝世之前，各種火器、冷兵器及戰車、戰船的發展概況。
1無敵神牌，始見於《武編·牌》，但以《武備誌·軍資乘·器械五》的記載最為完整。大型牌麵以木為框，用竹編成，下部繪有虎頭圖形，虎口張開，上部豎立3支槍鋒。整個牌麵安於一輛大獨輪車前。行軍時，可由6人肩之而行，張開使用時，可以掩蔽25人，從牌後發射火銃、火箭。此牌既可作為戰車布列為“車城”，阻擋敵騎之衝突，又可以火器射敵，是一種攻守兼備的火牌。
2保生牌，是一種盾牌與小銃相結合的火牌。千子銃盾牌背麵安置15個小銃，內裝火藥與鉛丸，銃口通過牌麵射孔向外，銃後火門各通出一根火信，並將它們聯束一起，用機械式點火裝置相接。作戰時，士兵左手執牌，右手持刀同敵搏殺，看準時機後，即撥動機械裝置，將15枚彈丸一起射出，擊殺敵人。
3千子銃，《武備誌》稱千子雷炮，炮管用銅製造，長18尺，口徑05尺，內裝用毒火藥法製造的眾多生鐵片，用杵壓實。炮身用鐵箍扣於四輪車上，車前端安一塊隔板以隱蔽炮身。遇敵時突然發射，鐵片四散飛擊，敵“頃失其命而不自知所終”。
4水底雷，以大將軍(即火炮)為之，埋伏於各港口。遇賊船相近，則動其機，銃發於水底，使賊莫測，舟楫破而賊無所逃矣。用大木作箱，油灰黏(應為舟念)縫內宿火(即藏有火種)。上用繩絆，下用三鐵錨墜之。此記載表明水底雷是一支密封於大木箱中，借助機械式擊發裝置，點火發射，擊穿敵船，使之沉沒的一種擊穿式水雷。
5飛懸神銃，是一種用於“固守城池”的火銃，銃身安放於城牆下有洞口之處，使銃口通出城牆外。每隔10個垛口安放一支，銃身有火線連於城上，由守城士兵控製發射裝置。當敵兵前來攻城時，守城士兵扣動發射裝置，將彈丸射出，擊殺敵人，“此為形而示之以無形，伏而疑之以無伏，兵不勞而城可守也。”明軍使用的弓這種構造形式的火銃，其他兵書沒有記載，但從發射過程看，當是一種用機械控製點火發射的先進火銃。
6迷眼火沙，“以諸般毒藥為之，置於長槍之首，占其上風，賊中火器(毒)氣，則目即盲。”可見這是一種在槍筒口部充填致毒性火藥的噴筒，主要是點火噴射毒性煙氣熏灼敵人，其構造與作用大致同金軍使用的“飛火槍”相似。
7弓，《武編》卷五在“弓”和“弓製”中，對弓的製造和射箭技術作了詳盡的論述。明軍使用的弓除了沿襲宋以前的弓以外，又有許多新品種：槽梢弓、槽壩弓、大梢弓、小梢弓、開元弓，西番木弓，還有陳州弓、交弓、桑木梢黑漆弓、黑漆弓、桑木梢雀樺硬弓、雀樺弓、黑漆沙魚皮弓等，它們大多是強勁的硬弓。
8弩，《武編》卷五在“弩”中，對弩的製造和使用技術作了詳盡的論述。由於明代槍炮與火箭等火器的增多，並由於床子弩等重型弩“費人多，可以守，不可以戰”等原因，所以便廢棄重型弩而保留輕型弩，其中有神臂弩、克敵弩、雙飛弩、窩弩、 蹶張弩、腰開弩、諸葛弩、苗人竹弩、宣湖射虎竹弩等。其中苗人木弩、苗人竹弩、宣虎射虎弩所發射的弩箭都醮有毒性藥料。
9槍，《武編》卷五在“槍”中，全麵而詳盡地論述了槍的使用方法，並認為“槍杆 (以)蒺藜條為上，柘條次之，楓條又次之，餘木不可用”。又說：“槍製，木杆，上刃，下樽”，分步兵槍與騎兵槍。明軍所用長柄槍的種類甚多，有長槍、長頭槍、短頭槍、矛式槍、鐵鉤槍、龍刀槍、鉤鐮槍、燕尾槍、鳳頭槍、蛇槍、飛槍等。
10刀，《武編》卷五在“刀”中，對使明軍使用的弩用長柄刀的刀法論述甚為詳盡。明軍使用的長柄刀大致有鉤鐮刀、偃月刀、象鼻刀、仰月刀、合月刀、三尖兩刃刀、騎兵雁翎刀、斬馬刀、長倭刀、腰刀、手刀等。偃月刀與鉤鐮刀大致相似而稍窄，主要用於操練。象鼻刀的刀尖彎曲如大象之鼻。仰月刀的刀刃如凹向月牙橫置柄端。合月刀的刀刃如凸向月牙橫置柄端。三尖兩刃刀是刀頭有三鋒且兩側開刃的刺砍兼用刀。騎兵雁翎刀供騎兵在馬上砍殺敵軍士兵。斬馬刀刀頭較長，刀刃彎曲較少，主要用於劈斬敵軍的馬腿。長倭刀係仿倭刀所製。腰刀長3尺，重10斤，短柄長刃，刀刃的弧度較大，為明軍佩於腰間的護體兵器。手刀是沿用宋代的短柄護身刀。
11“火藥賦”，《武編》卷五在“火”中認為：“五材並用，火德最靈……鍤鋒利鏃，力尚有窮，而火焰之精，無堅不潰。”此處所說的“火”，是指火藥燃燒後產生的“火”。明軍使用的長柄槍明軍使用的長柄刀明 代後期的兵書，從《武編》到焦勖於崇禎十六年(1643)成書的《火攻挈要》(又名《則克錄》)，都對配製火藥的原材料硝石、硫磺的提煉，火藥的配製技術，硝、硫、炭在火藥組配中的作用，作了全麵的論述。它們借用君藥、臣藥、佐藥、使藥，即“主治者，君也，輔治者，臣也，與君藥相反而相助者，佐也，引經及治病之藥至病所者，使也”等中醫術語，來闡述古代火藥配方中所涉及的基本理論。在迄今已經發現的資料中，可知唐順之是創立或闡發這種理論的先軀者，《武編·火》中的“火藥賦”便是最有說服力的佐證。
“火藥賦”稱：“雖則硝、硫之悍烈，亦藉飛灰而匹配。驗火性之無我，寄諸緣而合會。硝則為君而硫則臣，本相須(相互協同)以有為。硝性豎而硫性橫，亦並行而不悖。惟灰為之佐使，實附尾於同類。善能革物，尤長陷陣。性炎上而不下，故畏軟而欺硬，臣輕君重，藥品斯勻。”此賦高度概括了硝、硫、炭在火藥中的地位。硝是氧化劑，在火藥中起主導地位，故為君。硫磺性質活潑，是還原劑，居輔助地，使火藥具有爆炸作用，與硝相輔相成，故稱其為臣。木炭粉是助燃物料，居輔助地位，使硝石在燃燒後迅速釋放大量的氧氣，使火藥產生燃燒作用，故而稱其為佐使。“火藥賦”還指出：如果三種原料提煉不純，選取不佳，互相之間組配不當，就會產生種種弊端，並明確指出：硝材提煉不純，則君主地位不明，火藥不佳：製藥粗劣，雖多亦少，製藥精細，雖少猶多，配比不當，失其調劑，若硝、炭含量過少而硫偏多，即君主和武臣偏弱而文臣勢大，則火藥雖能速爆，但發火不猛，若硝、硫含量過少而炭偏多，即君主和文臣偏弱而武臣勢大，則火藥雖能燃燒，但爆發力弱，若缺少硫和炭，即沒有文武二臣的輔佐，則國將不國，而火藥也就會因為不能燃燒和爆炸而不成其為火藥了。“火藥賦”還指出：硝、硫、炭在火藥中所占的比例不同，所製火器的用途也各異。飛空神沙火
12飛空神沙火，唐順之在“火”中，還論述了以硝、硫、炭三種物為基礎，再加上不同的物料，配製成上百種不同用途的火藥及其配製工藝和技術，並首次提出了返回式火箭“飛空神沙火”的製作和使用方法，後被《武備誌》所載，改稱為“飛空沙筒”。箭身用薄竹片製成，連火藥筒共長7尺。供起飛和返回用的兩個火藥筒，顛倒綁附於箭身前端的兩側。起飛用的火藥筒噴口向後，其上麵連接另一個長7寸、徑7分的火藥筒，內裝燃燒性火藥與特製的毒沙，筒頂上安有幾根薄型倒須槍，構成戰鬥部。返回用的火藥筒噴口向前。3個火藥筒的藥線依次相連，放在“火箭溜”上發射。使用時，先點燃起飛火箭的藥線，對準敵船發射，使箭身的倒須槍刺紮在篷帆上。接著，作為戰鬥部的火藥筒噴射火焰與毒沙，焚燒敵船的桅帆篷索。當敵人救火時，因毒沙迷目，難以入手。在火焰與毒沙噴完時，返回火藥筒的藥線被點燃，引燃筒內火藥，借助火藥燃氣的反衝力，將飛空神沙火反向推進，使火箭返回。
13沙洗銃炮，《武編·火》記載：“長久不打的銃炮(即後麵所說的槍炮)，恐其驟打而炸也，挖地窖丈餘，先用火燒坑，以銃使沙石打洗內外，淨入坑中。(銃炮)內以泥塗覆薪燒煉，俟其冷取出，複用桃艾湯洗，以牛或羊豬血塗內外，仍入坑煉之。”這樣做的目的是使銃炮內外始終保持潤滑待用的狀態。
14“手把銃歌”，由於明代前期手銃的發展，裝備手銃的士兵越來越多，於是訓練士兵使用手銃的技術便成為常規的軍訓內容之一。為便於士兵記憶，所以編了一首“手把銃歌”：“一裝槍，二撚線，三裝藥，四馬子，五投至子，六打三槌，七插箭，八行槍，九聽號頭別別響，單擺開鑼響，點火摔鈸響，收隊。”這首歌描述了從裝填彈藥，到射畢收隊的全過程，生動地反映了當時的訓練場景。
15“戰夷法”，《武編·夷》指出：中原四邊的少數民族各有不同習俗，常有襲擾中原之事發生。因此統兵將領在奉命同少數民族作戰時，“必度其俗之強弱，能之長短，常以我之長，擊彼之短，料其所好而誘之，因而所惡而攻之”，作戰時可用“強弩利刃之銃，足以抗之”。
前集卷六
本篇主要論述戰車、戰船的形製構造及作戰布陣之法，列舉了多種戰車、戰船之名。為了抗倭作戰，書中還列出了“太倉往日本針路”、“太武回太倉針路”、“日本往太倉針路”、“太倉往日本針路”。所謂針路，就是當時用羅盤針指示方向的航海水路。此外，還論述了軍需、礦產、解救藥毒等問題。
1車，唐順之認為，“凡戰，卒不如騎，畏其淩殘也，騎不如車，畏其衝突也。”在以冷兵器作戰的時代，步兵不如騎兵，騎兵可以騎戰馬馳聘，踐踏敵營，騎兵不如戰車兵，戰車兵可推車衝突敵軍戰車，敵莫能當。他列舉曆史上以戰車取勝的戰例，認為車戰耗費少而戰果大。他以南宋魏勝創造的如意戰車為例作了說明：南宋興隆元年(1163)，魏勝創製成數百輛如意戰車，數十輛炮車和弩車。弩車上安獸麵木牌，備大槍數十支，前麵與兩側垂掛氈幕軟牌以禦矢石。每車用2人推轂，可蔽50餘人。行軍時，可運載輜重器甲。駐營時，可環而為營，相互扣聯掛搭如同有足之城，敵軍騎兵不能近，箭鏃不能傷。列陣時，如意車在外，以旗幟作為屏障。弩車當陣門，其上安床子弩，矢大如鑿，一矢能射數人，發矢可遠及數百步。炮車在陣中，施放火石炮，可遠拋至200步。與敵軍對陣時，便在陣間發弓弩箭炮。近陣門時，刀、斧、槍手便出而突擊。交戰時，便出騎兵從兩側掩擊。萬全車獲勝時，即拔陣起營，實施追擊。敵騎敗退後，官兵即可入陣稍事休息和修整。可見這是一種進可攻、退可守的戰車。魏勝所采用的車步騎協同作戰的戰術和技術，也是中國古代軍事技術史上的首創。魏勝所創戰車的樣式上奏朝廷後，朝廷下令諸軍按其式樣，廣為製造，頒發使用。
唐順之又例舉了明代陝西總製秦綻於弘治十五年(1502)五月創製的獨輪全勝車。該車車高54尺，廂闊24尺，前後通長14丈，車上有2名士兵放火銃，車下有4名士兵，既推車又放火銃，重約240斤。若遇險阻，可用4人肩行。上下前後以布為甲，以遮擋矢石。同敵作戰時，先以5～10車衝擊敵陣。車前有敵，則以首車向前射擊，後有追敵，則以尾車向後射擊，衝入敵陣，則各車從兩廂向左右射擊，其餘各車，或犄角夾攻，或截敵退路。
嘉靖年間，唐順之又組織人員將原萬全車改製一窩蜂 成新型的萬全車。“其製，輪高三尺一寸，輪轅長四尺七寸二分，下施四足，前二足釘以圓鐵軸，行則懸之左右箱，各廣九寸五分，於上安熟鐵佛郎機八及流星炮或一窩蜂一 ，上馬架用安銅鐵神槍一及近年所造三眼品字鐵銃一，飛火槍筒一，四角插倒馬長槍、開山巨斧各二，斬馬刀、鐵鉤各一，並火藥鉛子，掀钁、鹿角等器，通不過重一百五十餘斤。箱前樹獸麵牌，繪以狻猊之像，及旁各掛虎頭挨牌，戰則張之以蔽矢，兩車相連可蔽三四十人，每車二人推之挽之，二人翼之。”此外，唐順之還提到了當時創製的屏風車，百足火龍車、獨戰千裏車等多種戰車。開山斧
唐順之不但改製了萬全車，而且提出了戰車與兵器合為一體的守邊理論。他指出，作戰時可用車“隨地形環布為陣，軍馬居中，敵遠則施火器，稍近則施強弩弓矢，逼近則用槍斧鉤刀短兵出戰。敵敗則馬軍出追，遇夜則用火箭。敵騎圍繞，則火器弓弩四麵各發，勢如火城，敵不敢逼進。退所向無前，敵不敢遮……馬步兼用，長技並使，戰守皆宜，誠可萬全取勝。止則環列為營，旁施鹿角，聯以鐵繩……雖不能追奔逐北，星馳霆擊，然擺列邊牆，以遏敵入，據扼險要，以邀敵歸，占據水頭，以據敵馬，誠可化弱為強，以寡敵眾，修邊耕獲，具有用以防衛。”唐順之時，北方邊患頻繁，遊牧民族的騎兵常乘隙馳突而入，襲擾長城以南的農耕民族，威脅他們生命財產的安全，故他建言此策，以保邊境安全。此策雖尚屬粗淺，但卻是以車器結合、車步騎結合守邊理論的創言者。
2舟，唐順之在《武編·舟》中搜集了多種戰船的資料。
鴛鴦槳船，是將兩艘戰船用活扣並聯的雙體戰船。船體各長35丈、闊9尺，船上無桅，兩側各安槳8支。船麵上建有活動艙棚，棚外用生牛皮蒙裹，兩旁開有箭眼、槍孔，內藏士兵，既能搖槳，又能作戰。臨敵時，撤去艙棚，迅速將兩船分開至敵船兩側，以槍 炮火箭射敵，夾攻敵船。
子母舟，是一種大船內包藏小船的戰船。母船三眼銃屏風車長35丈，前部2丈如一般戰船，後部 15丈無艙無底，隻在兩側安有船板，中藏一小船。船頭安有狼牙釘，船麵豎一桅，兩側各安2支槳，既可借風揚帆，又能劃槳航行。前部船艙內備有茅草、薪柴、油、麻與火藥等縱火之物。作戰時，將母船釘附於敵船上，而後點著火藥，燃燒縱火之物，將母船與敵船一起燒毀。與此同時，母船上的士兵立即換乘小船返回本營。
車輪舸，明後期的車輪舸都裝備了不少火器。船體長42丈、闊13丈，外設虛框各 1尺，內安4輪，輪頭入水約1尺，由士兵踩動，擊水而進，航速較快。船體前部平頭，長 8尺，中艙長27丈，後尾長7尺，尾部上翹，上建舵樓。中部艙麵建有木室，前後貫通，中有大梁，上覆活動木板，自兩邊伏下。每塊木板長5尺、闊2尺，下部安有轉軸，如同吊窗一般。作戰時，先從木室內向敵船施放火藥箭，同時用毒龍噴火神筒噴火，鴛鴦槳船子母舟車輪舸待敵戰鬥力削弱後，艙內士兵一起掀開木室上的覆板，立於船麵上，以旁牌作掩護，向敵船拋擲火球、標槍，並以鉤拒等兵器鉤攻敵船，最後殲滅敵軍。
破船舸，“用大木五根，各長三丈餘，將木居中鑿空，仍補平，厚以麻黏艙之，前後橫栓，串錠一處，加筏勢，兩邊六輪。上作船艙，輪軸在內向前，平頭長1丈，艙長15丈，尾長7尺，安舵樓。前平頭上安破舟銃，其銃如神槍樣，槍頭如蕎麥樣，用純鋼極快利，頭長3寸，後杆長4寸如槍，安置銃內。凡一舟前用3具，約木頭與水頗相平，約與船相近，艙內點放火線，其槍經打入船內，連發3銃，其船必沉。”
《武編》的兵法理論，集中在備邊與防倭作戰方麵。軍事技術理論主要集中在火藥配製、火器製造與使用技術方麵。
1提出了安定邊境的戰法
唐順之認為：聚居於邊陲的各少數遊牧民族，在衣食、文化、器械、地理條件方麵都不相同，但他們常襲擾中原農耕民族。為了安定邊境，用兵必不可免，因此統兵將領必須了解他們的風俗習性，技能的長短，這樣才能以長擊短，取得勝利。北方與西方的遊牧民族善於弓馬騎射，慣於使用弓矢、刀鋌，見利便進，不利則退，不在乎進退榮辱，常藏匿於險峻之地。因此，必須以利誘之競進，而後以伏兵擊之。如果在曠野平原上作戰，就要用強弩在遠處射擊他們，用奇兵戰勝他們。南方各遊牧民族善用標槍、旁牌、飛刀、環刀、木弩作戰，也應出奇製勝。唐順之由此得出結論：在同北方遊牧民族作戰時，當先製其馬；在東方同少數民族作戰時，當先製其船，在南方同少數民族作戰時，當先製其標牌。
2提出了“破倭三計”的戰法
唐順之認為，襲擾我沿海的倭寇多是小股作戰，他們慣用的伎倆有三：其一，常用“伏兵之計”，當官兵進剿時，他便十人一群，四五十人一股，藏匿在土堆、草叢、溝旁、寺廟等處，待官兵接近時便伏兵四起，使官兵眩惑紛錯，一時無措。因此，同倭寇作戰時，必先以向導探明情況，嚴防中其伏兵之計，當倭寇來襲時，可以佯敗誘之入伏，而後擊之，當其潰逃時，可追則追，可止則止，不能輕率深入。其二，常用“誘兵之計”，即用錫塊充作銀錠，連同其他財物紮成包裹，拋擲於戰場上，誘使官兵前去搶奪，他們便乘機攻擊官兵。因此，要嚴令官兵不為所動，一股作氣，將他們消滅。其三，常用“詭兵之計”，即先以奸細探知我兵服色，而後大量仿製，穿在身上，混入我兵陣中，再突然脫去偽裝，露出本色衣服，襲擊官兵。因此，在同倭寇作戰時，官兵必須在臨戰前才換上衣服，使倭寇來不及偽裝，其奸計也就不能得逞了。
唐順之破倭“三計”，雖不是大規模剿滅倭寇的主要戰法，但也是一種以奇兵協同正兵作戰的謀略運用。
3提出了多種火藥的配製工藝和理論
《武編》所記新創的火藥有：迷眼大沙、行煙、猛煙、天火球、月落香消球、天墜、千裏勝、爛藥、麻藥、一窩蜂噴筒火藥、一把蓮火藥、火箭頭白火藥、淨江龍慢火藥、火龍口火藥、藥信、蜂窩火藥、風火火藥、水火藥、先天風火藥、一柱香等。書中還敘述了不少火藥的配製方法，以及它們的殺傷作用。
4闡發了古代火藥的諸多理論問題
主要有：用君臣佐使的關係比喻硝硫炭在火藥中的地位，論述了硝硫炭在火藥中的火攻特性與作用；用文武二臣輔君之理比喻硝硫炭在火藥中的配比關係，利用硝硫炭的不同比率配製成不同用途的火藥，利用原料性能的特點配製成不同用途的火藥。與此同時，書中還用比喻的方法闡發了火藥力學的幾個問題：口敞則火散而力緩，口撮則火拘而力急，如人開口舒氣則無力，撮口出氣則有力。藥箭出管難則行遠，出管易則行近，如射箭後手放箭扣緊則有力，扣鬆則無力。炮聲細則響而震耳，聲宏則散而不震耳，如樂聲，管聲入耳深，鼓聲入耳淺。
上述關於中國古代火藥理論的闡發，雖然還比較樸素，而且是用比喻的方法說明經驗性的結論，其理論的高度還顯得不足，但它卻反映了明代軍事技術家，在對火藥理論探討中所取得的可貴成果。
5敘述了與兵器製造者有關的技術和工藝問題
其一是製造兵器所用鋼材的冶煉技術和工藝要求，其中包括鐵的產地，鐵質的精粗優劣，製造刀、銃等兵器所用優質鋼材的冶煉工藝等。其二是對火藥配製的工藝提出了具體的要求：合藥不厭精，碾藥不厭細，錘打不嫌多，築虛最所忌。藥能精製，以少為多。其三是製造鳥銃的工藝。其中包括：煉坯，煮筒，鑽銃心，銼磨，打製照星火門，鑲照星火門，銼銃、磨鏨、幫鑲，鑽火門，打鑽修通條，製木槍托，旋底螺絲等。
《兵經百篇》
揭暄撰。揭暄，字子宣，清初江西廣昌人。據載，他“少負奇氣，喜論兵，慷慨自任。獨閉門戶精思，得其要妙，著為《兵經》、《戰書》，皆古所未有。”(《揭暄父子傳》)他還深明西方算學，著有《璿璣遺述》(一名《寫天新語》)等。曾起兵抗清，失敗後隱居山林，鬱鬱而死。