阿P想找著阿G，阿G卻去外省出一個長長的公差，幾個月不見回來，終於有一次，阿G不相信阿P的任何話，隻怨她虐待可憐的老母親。阿P憑空遭人埋怨，也沒有心勁告訴阿G了，回頭便生下阿R，把他寄養在鄉下，鄉下有一個老光棍兒，想找個挖墓的人。從此有說阿R姓十八子，單字兒一個直的，便是了他的大名。卻因為槁家祖傳的脈氣，小小的人兒、草民一個，要什麼大姓尊名，跟著過一個光棍兒老頭，理再直氣也不壯，名字便沒見有人稱呼，老光棍兒喊他還是：阿R！阿R！阿R！R字寫到作業本上，常看作是阿尺，也有嘮叨的小學生同學，喊他阿尺或阿日，或者是兩個字：嘮嘮。
人常說將門出虎子，可見父親如果是老虎，兒子必不會是貓，可阿R的光棍棍老繼父他本身是一隻野山貓。人又說富不過三代人的，窮也過不了三代，可阿R的一個光棍棍繼父，哪知道讀書修業，對於後代的重要。人又說有其父必有其子，可是尋遍了整個中國，卻常常是為人子者，稍一有自我意識，哪怕是翅膀還很軟，第一個在心目中推倒的偶像，首先是自己的“匠人”。比如說阿G心靈身懶，阿R就全與他相反。相反也就相反了吧，卻又有一根筋在傳。中國人最講究傳宗接代，宗姓總不能改變，阿R也便追隨了Q老爹，有那麼一點兒窮樂觀。單再說阿G身懶，前麵也在下大雨嘛，你又跑得個啥？雖然是澆成個落湯的公雞，笑倒了世人一大片。阿R則不然，他遇雨馬上會跑，而且跑得最歡。他跑在最先卻不是怕感冒，怕雨水澆得發燒，而是憐愛那一身衣服，破破爛爛沒有針線，內襯了報紙他在穿。阿G視一切為外物，阿R有“戀物情節”。愛吾老以及人之老，愛屋子能愛上了後院的蒼蠅。他愛惜世上的一切物什，幾件破爛的衣服、幾縷雜亂的頭發、一根細細的鐵絲、一枚老朽的鐵釘，無論走到哪裏撞見，他都會窮追不舍，裝進自己的小背簍裏，帶回他破爛的小屋。背後總背個小竹筐時，阿R還沒下多大力氣，為埋葬他的光棍棍老繼父，拉下一屁股帳，阿R靠撿破爛才還上。
一日阿R上城撿破爛，實在憋得尿緊，就跑到一堵老牆根下，牆根下是一片青草，青草裏有幾朵紅白的小花朵，花旁有一塊木板，寫的是：不準隨地大小便。阿R卻隻認得“隨便”，“隨便”了半截兒被人逮住，人家問你在幹啥？！他說我正在澆花。人家問有你這麼澆花的嗎？他低頭一看花全蔫了，尿過的草也被燒黃。也該是阿R倒黴，後半截尿在自己的褲襠裏，還被狠敲了一筆罰款。城裏人都是老虎豹子天空中盤旋的鷂子，阿R這隻崖頭的小山雀，野地裏歡蹦的野兔，從此便不上城去。
阿R從此並不見上城，卻有人開始編排他。說他在上城的路上，撿到了金疙瘩了，說得是有鼻子有眼。與阿狗與阿蛋左右各一個，三個人並肩而行，天南海北的胡諞，並不見孔子說的“我師”。走了不出三裏，阿R便恢複起木納的本性，偶爾才搭一句話。羞羞怕怕的一副模樣兒，阿R與狗蛋同行，遇見一塊方磚，狗狗蛋蛋都躍過去，阿R的腳卻被勾住，分明剛才還是一截斷磚，忽然就金光閃閃，低下頭瞪起眼拿起來用牙咬時，竟是了一塊金磚。人們從此便崇拜起阿R踢磚的那一隻腳，走回村裏時常有人回身看，說哪隻是點金之腳。點金腳、點金腳叫得慣了，竟成了阿R的外號。人問把金子藏到哪裏了？他指指自己的破屋，莫名其妙的嗬嗬一笑，人便說把金子藏好。阿R說你要那就送給你吧，那人說金磚能換來婆娘娃哩，你還是保存好吧！
老婆娃娃熱熱的炕頭，阿R並不渴望，35歲的光棍漢了，除過了戀物之外，早已沒多少欲求。有一次阿R見一棵古槐上，爬著一隻蒼蠅，兩天三夜都過去了，懷疑是一枚鐵釘，就呆在大樹下抬起頭來死死地盯住那蒼蠅，三天四夜都過去了，蒼蠅終於飛走。看見蒼蠅飛走之後，樹上並沒有鐵釘，阿R搖一搖頭，揉著酸痛的細長脖子，回轉身就要走開，卻不想樹後一扇門裏，閃出來一個身影，直勾勾地直勾勾地拿一雙毛窩窩眼睛，把他的魂靈給勾住，一隻玉臂伸出門來，把阿R牽進房中。褪了外衣退了夾襖，阿R好生感動……
我的親親的常二嫂子，你叫我咋感謝你呀？
想死我了想死我了，嘮嘮哥你真能行！
常二嫂子守寡三年，今遭是久旱逢甘霖，阿R一個身強力壯的35歲的童子身，兩人烈火遇幹柴，熱火到一定溫度，便燒製出第三代的阿T。阿T終於要骨壯筋強，修改了槁家的門風，可是因為前世的緣法，5歲就死了親娘。臨死之時常二嫂叮囑，讓阿R一定要供他讀書，別再幹阿R的營生。一手摟了小小的阿T，一手被阿R兩隻手牽著，雖然從沒見阿R有真金子，常二嫂今生無怨無悔，常二嫂閉眼而終。
剛剛安頓完常二嫂子，阿G到鄉下來找孫子，最後由阿G帶了阿T回城，為讓他上個好學校，長大了考大學。在阿R阿G們素樸的腦子裏，大學是什麼概念？遍地是鮮豔的花朵，地上能鋪滿了金磚，靚女俊男們穿梭其間，前途哪可以量限？阿R活到40歲上，受到阿G的啟發，也是得了常二嫂的囑托，他要在村中唱大戲，殺豬請全村酒席，待兒子考上大學那天，好好的風光一回。為了這個光輝的理想，阿R拚命地幹活，為了掙更多的錢，他晴天轉鄉打短工，陰天裏撿破爛。他打短工時，光頭不愛戴帽子，沒有黑頭發吸收陽光，清頭皮把陽光反射，他一點也不覺得熱。他撿破爛的時候，光頭從不打傘，沒有那如狂草的頭發存雨，雨點“咣”地打在頭上，一下子裂成八瓣，分頭去八個方向了，光頭從不留雨水。沒出個三年兩載，錢匣匣雖然是毛票票小錢，卻也是滿滿當當，小布頭爛鐵廢塑料紙屑，堆了常二嫂滿院。各種廢品沒攢夠一車，還不待阿R雇車來賣，卻起了一場大火，燒掉山一樣的破爛，和那一木匣子錢，還有常二嫂的房子，最慘的是被煙先熏倒，再被大火燒焦了，苦勤苦命的阿R。你來自於沙塵，必將歸於沙塵。比之於關中人代代土葬，少占了三分二厘的土地，這也算是阿R的貢獻吧，生不帶來死不帶去，人隻說死了個好幫工。這幫工如一頭秦川的犍牛，犁在田裏吃在地頭回來被拴在炕頭，吃一些草料喝幾口雨水，卻最終老死在外頭。就有人大發感慨說，做牛倒不如做豬。豬吃在槽上臥在窩裏，一年便肥得流油。可不知牛勤了是福是禍，反正豬最怕養肥，就像人害怕出名。嘮嘮是人的一道菜，這話阿T3歲便知道。
阿R曾叫做嘮嘮，他掙脫了豬的命運，卻落得個牛的運命。下麵咱啥也不談，隻談談阿R的營生。回想Q老爹當年，有米便舂米，無米便撐船。阿R是割麥起後院，四季都不閑。6月裏麥黃似軍令，隻要管三頓飯，一畝地20塊錢，阿R一把碩大無朋的特製大鐵鐮，一天能割一畝半小麥。麥捆拉到大場，隻要給3塊錢，阿R便戴了大口罩，穿著長袖的衣服，扣緊所有紐扣，站在打麥機前，往機口裏塞麥捆。麥子打完之後，隻要給3塊錢，阿R能垛麥草垛，垛得一個個像大蘑菇堆起，雨水從不會浸入。7月玉米長到膝蓋高，他幫人上肥料，一畝地四袋氫氨呢，每棵玉米下挖一個窩窩，他一天把二畝能上完。8月裏玉米旱得能著火，阿R光著兩個大腳板，拿上一把鐵鍁，一家挨一家澆過去，村民們輕鬆如神仙——阿R雖說從沒有撐過船，白花花的水皮子上，一大把鐵鍁如槁翻揚，卻自如得正像是航船。9月裏玉米棒子笑開了滿口大金牙，棒子穗穗上掉下來粉白粉白的銀須，阿R便幫人掰棒子，用的是猴子掰棒子的方法，一隻手在掰，另一隻手在扔，“日”地一聲穿過青紗帳，扔到地中間，地中間早已挖倒兩行玉米杆，開好了出去的道路。棒子掰完了拉回家去，他便幫人挖玉米杆。村人為種田方便，不再用鐮刀砍杆，要用小鋤頭挖掉玉米稈的根須。掰棒子時阿R最怕玉米上一種小蟲子，指甲蓋兒大的黃亮黃亮的小蟲子，長得模樣很日眼，村人叫“麻三天”。不知怎麼著你就被蜇了，不疼又不癢，針刺一樣酥酥麻麻的，整整要持續三天。鄉裏人不懂蟲子的目科，就把叫做“麻三天”。阿R討厭“麻三天”，卻喜歡“黴髓娃”。“黴髓娃”是玉米稈上經常生出的異物，一畝地裏總有幾棵玉米，在結棒子的地方，生出一個小孩兒頭大的包，灰灰的就像腦髓，打開來卻是細細的墨粉，撲簌簌落滿身滿地。10月裏幫人挎棒子編串兒搭架子晾幹，11月剝玉米，12月直到來年的6月，阿R幫人起後院。後院是屋後養豬的地方，有時兼做人的廁所，豬糞人尿肆意橫流了，便需一層層墊土，等土高得豬陷進去都走不出來了，就需要挖出糞泥，再拉到小麥地裏，從後院拉到前門，一架子車給1毛錢。不管是幹啥營生，吃飯時間到了，阿R順地一蹴，喝一碗大糝或麥仁湯，就的菜是雪裏紅。綠茵茵的蘿卜纓子，下麵長出個紅皮白仁的蘿卜，鄉人稱“雪裏紅”。要不便咥一碗粘麵。褲帶寬的麵條子下出來，放上蔥花生薑、舀小勺的辣椒麵子，用滾油潑得吱吱響著冒起一股輕煙，滾油潑辣子蔥花生薑綜合起獨特的滋味，再加上精鹽沫子歧山老醋，最刺激秦人的味蕾。阿R端一個老碗，嚼著筋光的扯麵，再就上一兩瓣大蒜，不管蹴在門墩子碾盤子糞堆子上，還是蹴在場院，都能咥上它三碗。雖說麵條是命飯，阿R飯量再大，第三碗不是麵條子了，要的是一碗麵湯。原湯化原食他不甚懂的，隻覺得喝這碗麵湯，麵條子便舒舒服服平躺到胃裏頭，能睡個安穩覺了，就像他使用完渾身的力氣，便不懂什麼叫失眠。
第六章 吾村
長安城西“開遠門”頂上，高懸著一塊木匾，木匾之上鬥大的隸書是“絲綢之源”。西門外一條大道直通天，過八十公裏從吾村經過。吾村那一片千年福地，隱藏於八百裏秦川最深處，人稱是關中的西府。西府所在的周原之上，有農神後稷的封地，後稷的封地叫邰城。邰城前麵是莽莽的終南山，其高能擋住了南飛的大雁，邰城所在的蒼茫的周原，遍地是文明的奇觀：漢武帝陵側的草叢之中，深隱著昂首的臥虎，霍去病墓前有馬踏匈奴；法門寺聖地有佛骨舍利；武則天的無字碑高撐在乾陵；唐順陵之前有石獅和翼馬，唐太宗陵墓前是六駿守昭陵。湯湯渭水從門前經過，背後是涇河斜斜地流注。涇渭衝刷改道幾千年，留下來一個三角形台原，呈鳳凰欲飛之勢。鳳頭是新興的西北農林科技大學，鳳身是現在叫楊陵的邰城，鳳尾便是隋文帝楊堅高高大大的泰陵。泰陵周圍三五十裏以內，你叫做張家寨吧、你叫做李家村吧，你叫做未莊、來莊也行。吾村的鍋盔象鍋蓋、麵條像褲帶、房子半邊蓋、油潑辣子一道菜、吾村的老碗大過脎（頭）、秦腔是大聲地吼，吾村的帕帕頭上戴、吾村的姑娘不向外走。吾村正中有一棵古槐，樹杆兒早已經中空，依靠了長滿樹瘤的空殼兒，獨立出一大片蔭涼。樹冠能罩及的一片地方，能藏起來四五間大房，樹上的槐花隨風飛揚，全村便蕩漾著槐香。槐香裏麵，扯一片竹席，斜躺順臥在樹下，人們便講故事、聽故事。夏夜的月光下疏疏的樹影搖動，似乎有鬼沒神出，若是在烏雲遮月的當口兒，聽得人心驚膽寒，胳膊腿兒不敢妄動，隻撕長兩隻耳朵，屏心靜氣地聆聽。聽著聽著瞪圓了眼睛，不知從什麼地方傳來了，嘈嘈切切的人聲：
先前地下是熊熊的烈火，地上也並無生靈。世神爺一覺睡了一千年，積攢下一肚子尿，撒出去湮沒了大火，就照著他的樣兒，捏尿泥人兒玩，捏下來一大堆。世神爺老婆醒了看見，覺得十分有趣，就照著泥人兒撒下來，她昏睡了兩萬年攢下的一大泡尿。有的泥人兒被衝走，有的就失了人形，世神爺正閑得心慌，真想跟老婆子吵架，這時候奇跡出現了，陰尿與陽尿衝到一起，泥人兒竟活泛起來，衝走的流進了渭河、東海，變成了各種遊魚；剩下的完整的變成了活人，殘缺的就變作牛羊豬雞狗。世神爺和他老婆又驚又喜，都搶著給自己拿，結果世神爺抓到手的，就都變成了公性；他老婆搶到手的尿泥人兒，便都變成了母的。
《世神爺的故事》一經講完，憑空起一個閃電，嘎啦啦一陣雷聲壓過，雷電把長安城照遍。長安城頭的箭門之上，人與神穿著獸裙共舞，鍾鼓樓廣場上鍾鼓齊鳴，呼應著大地的音聲。大小雁塔與城牆四角，共升起了六輪圓月，圍繞在鍾樓與鼓樓頂上的，是另兩隻小小的太陽，雷鳴電閃剛要逝去時，日月全落入了環繞長安的八水。渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，立馬是清泉橫流。護城河上遊船如梭，湖中是碧水清波。人們全身是鮮亮的古裝，口中是秦地的方言。有人追蹤那城頭之上，穿皮衣草裙的人們，卻尋找到半坡遺址。魚網人紋盆中，你若倒清水幾杯，清水池畔你能聽得見，世神爺夫婦的鼾聲……
吾村有兩戶大姓，其中一家的祖父是單傳的阿G，第二代單傳到阿R，第三代單傳給阿T。阿G家這一脈係，顯然已不是了望族，雖然阿G曾走向城鎮，但隻是緩慢的中興。傳到了阿R之時，乾坤又開始到轉，到了阿T的時候，卻燒了八輩子的高香了，積德成為佛子。G家人從吾村絕跡之後，村裏人平墓歸田，有人在阿G家祖墳之上，發現一溜兒木橛。桃木橛能鎮鬼避邪，卻也能壓斷了脈氣，如果被砸在先人的墓頂。原來是另一家嫉恨阿G家，嫌其祖上太發達，便在槁家的祖墳上砸橛，使槁家的鬼魂不能飛升，無法又趕去投生。鬼魂們不得投生，就常常給活人托夢，問候你、叫屈、把你驚嚇，活人們怎麼能興旺？敲斷骨頭拽斷筋，鐵打的懸索也斬斷了，以至於到了阿T，變成了村裏的絕戶。
故事裏又有人說，上溯到八代以前，槁家是八百裏秦川米糧川內，聲勢俱佳的望族。有一個中舉的兒子，殿試中的是狀元，這狀元有一個侄子，恰恰又中了榜眼，紅翎頂子豬尾巴小辮，槁家人風光無限。為官數年的那舉人回村，卻變得暴虐殘忍，不僅霸占了上好的良田，還霸占另一家的妻女，欺死了一家三代人之後，到第四代是遺腹子長大，可憐他沒見過爺爺、爹爹，便聽信母親發的死誓，要這一家代代的後輩兒孫，每年在陰曆十月一日鬼節，連同每年的清明，用那桃木橛楔了槁家的一個一個祖墳，因此這槁家終於絕後，而另一家發達成一村人。一個村子2000千多人裏沒有一個雜姓了，可見其發達不發達。
槁家的墳地早平為田地了，誰也搞不清在哪兒。有一次這發達的一家，有新婚的夫婦二人，太陽正午時鋤地，“轟隆”一聲陷下去一個笸藍大的深塌墓坑來。槁家的墳地原來是好風水，坑內有金龍懸棺。隻見一條雙頭的巨蟒，在揭開的棺蓋上盤臥。夫婦二人嚇得懵住，以為這蟒是兩個頭，口吐火芯子交頸纏綿，原來是兩蛇在交媾。兩人連忙扔下橛鋤，撒腿往家裏就跑，一邊奔跑那妻子叫丈夫，用手把頭發猛撓，說別讓那蟒蛇數清你頭發，數清了便脫發而死。回了村子先沒進家門，先去後稷祠問訊，祠裏的人說見雙蛇交媾，絕對活不過今日，若要解脫這百年的機關，隻有先去找阿T，讓他在祖宗前求情，可是阿T在法門古寺，他早已出門去雲遊。兩人忙回家大放鞭炮，想把那蟒蛇嚇跑，可黃昏未到兩人便渾身發起了奇癢，先還隻是些小小的斑點，隨後搔之則出血，近而那痛癢變得奇異，如陰虱咬了下身，兩人痛得癢得在家呆不住，早已跑到了村外，在一片荒草中把衣服脫了，放火要將其燒掉，那妻子忽又覺下身奇癢，癢得嗷嗷直叫，讓丈夫爬上去相交……第二天人們在草叢之中，發現了裸抱的夫婦，兩人蛇一般交頸而眠。隻見在頂上的丈夫的脊背，有一行怪異的字體，有人識得這是篆書，塗黑紅的惡血而書：
從來冤有頭，莫怕債無主。
該報即得報，前路暢無阻。
再仔細看看那落款，是天降神虱得世神爺命令，懲治這一家的後人，本來我自有無量的緣法，你家人何必要給人家祖墳上砸木橛……
古槐樹下又有人講了，聽者是關中西府的村民，聽者中有阿G和阿……P、R、S、T……。說的是遠古的時候，糜子和高粱還有蕎麥，全身都長著穗子。一天一個懶婆娘正在灶下烙薄餅，娃娃屙在地上，嚷嚷著要擦尻子，婆娘正忙著在灶下燒火，一時走不開身，隨手便拿剛烙的餅子，給娃把尻子擦淨。這個婦人的這一種舉動，恰巧被灶王爺看見，灶王爺就去報告了世神爺，世神爺發命令說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。糧食饑荒與災民，是朝代更迭的原因。我本想讓我尿泥捏造的所謂人類，別發展什麼文明，讓他們跟其它物種一樣，在自然環境裏平等競爭，誰也別事先發展成為，執掌生殺大權的領袖，是你違背我的初衷，是你後稷心太長，不辭辛勞、教民稼穡，才讓下界人不用再住山洞，可以住一個草棚子，守一片田地為生。是你後稷讓他們吃飽肚子，肚子吃飽了不知感恩，竟這樣遭踐糧食，既然主事的是後稷，這事兒就讓他去辦吧。農神後稷得了命令，扮一個走親戚的老太太，就下到封地邰城。隻見邰城人家家都糧倉滿而衣食足，用糜子高粱喂牲口。後稷生氣地把胳膊一輪，就用手捋莊稼的穗兒，先捋了麥子和糜子，再捋高粱穗子時，手指被高粱篾子劃破，鮮血流了一地。進到蕎麥地裏，血流得仍止不住，他才停住了雙手。所以後來麥子糜子都是紅的，而且隻在稍子下麵，長一短截截穗子，成熟時沉甸甸的，把脖子都能壓彎。
沒完成世神爺的命令，後稷扮做的老婆婆，被罰入人間，永不能再上天庭。直到公元2000年，後稷便化做一個老乞婆，在關中平原這米糧川裏，淒苦的討要生活。所以誰家門裏若進了一個挎著竹籃子的老乞婆，你可要把烙餅多多地塞進籃子裏，因為她是農神後稷的化身，他終歸是心存不忍，沒有滅絕哪一種農作物，而讓它繼續到現在。
後稷的小名叫棄，母親薑原去郊外踏青，踏在了上帝的腳印裏，懷胎三年零六個月整，生下來一個渾圓的肉球，便扔他到周原底下，周原的半空卻早有黑壓壓的一層烏鴉，烏鴉從四周用嘴銜住他，輕輕地放他到狼窩，吃了狼奶長大的後稷，到三歲才有了人形。三歲的後稷原名叫姬棄，姬姓是周天子的家姓。後稷是周朝人最為古老的先祖，曾生活在漆水一帶，古人常指河為姓，姬漆同音，周文王就叫姬發。周秦兩代又以黑為美，如今那漆水繞邰城流過，河水仍黑亮如漆……
第七章 阿S與阿P
“把酒邀明月，對影成三人。”李太白當年月下獨酌，對影咋就成三人？假設第三者是月中嫦娥，或者滿眼滿懷的長安牡丹，中秋月下的沉香亭畔，暗香浮動於黃昏，李太白不前瞻也不後看，俯昂皆由他，心懷自由的風。踏踏實實去生活，混混沌沌端出來，便是謫仙人姿態。可謫仙人他也有所不知，相隔了幾千年後，奧地利有一個弗洛伊德，他說人是一仆侍三主，人是人自己的奴隸。這一套理論到阿S跟前，以一個夢來實現。兩隻大大的大紅燈籠，呼地從身前身後關照，阿S在一次睡夢當中，便把她原型發現。原型是三個射影：腳底下朦朧朧一片黑中，低矮而渺小的是自我。自我前麵斜斜的影子，是沒有意識的本我。身後一個倒影相依依的，是理想中的超我。前一個自我在冥冥之中，左右著人的命運。後一個超我是崇高的理想，它牽升人的靈魂。兩腳底下是無心的空殼兒，那一個現實中的本我。本我一仆侍俸三主，人生並非充滿了幸福，人上世便是來受苦。
阿S今生第一苦，是自小便雙亡了父母。阿S今生第二苦，是年輕輕兒死了丈夫。阿S今生第三苦，是老年了貧病而死。阿S死了父母，到槁家來做童養媳，抱娃收雞蛋、拴狗拉鐵鍁，樣樣事兒都挺精幹。長到16歲那年，她與阿G的爹爹同宿同被的圓房。圓房的頭一天晚上，阿G的爹爹把她叫姐姐，抱著她溫熱的身子，睡得個涎水直流。圓房了大約有五年，小丈夫年齡才13，13歲的小丈夫命薄，忽然得一個急症，三天內一命嗚呼。阿S守寡8年，婆婆與公公都熬下世了，公公臉朝下趴在棺材裏，死了也不敢見祖先。阿S一個人孤孤寡寡的活著，身上出虱子也不管。她隻管天天到廟裏許願，終於把神靈感動。有那麼一個夜晚，浙江籍的阿Q在布穀祠裏休息，忽然就夢見小尼姑紅紅的臉蛋子白白的牙，還有那豐盈的秀才娘子，好一張寧式大床。寧式床上躺一個陌生麵孔的阿S，白白嫩嫩一身細肉的，在向他輕輕的招手。村裏有個姑娘叫小芳，長得白白又胖胖，一雙美麗的大眼睛辮子粗又長……學著尹姓歌星的樣子，阿Q即興唱幾句歌子，不由得大喘起粗氣……“滋溜”、“滋溜”，那億萬頭苟延殘喘的草芥兒，便從胯骨間噴出，阿Q一把抓了，猛的往地上一摔，不無得意地學四川方言大罵一聲：雖然你是老子的兒子，老子也要摔死你個龜兒子！翻過身倒頭又呼呼睡去。睡著睡著就聽見有人悄聲細氣的叫：爸爸！一盞銅杆的青燈之側，阿Q睜開葛優似的眼睛，瓷瓷兒盯著看時，黃豆大小的一個阿G正向他作揖磕頭。行過了八拜九叩的大禮，小G說一聲：某投胎去也！遠遠的黃豆豆兩腳一踮，做一個炮彈的彈射，從窗口一躍而出，一個跟鬥翻十萬八千裏，阿G附著在金黃的鎧甲上，還來不及睜眼細看，背著他的神虱天將已飛到水簾洞邊。飲牛的泉泉深無限啊，天將完成了世神爺命他造人的任務，唱一段表功的歌訣兒，從此也托生為人。三代以來他不曾圓寂，做一個名刹的主持，自古人說無巧不成書哩，既然可以是阿G的護命法師，他為何又不能是啟悟阿T的悟能？