教育的本質
理論研究
作者：鄭可鑫 張碧波
摘 要 主要介紹教育本質的認識方法，並對流行的幾種教育本質觀進行介紹與評論。教育的本質在於將內在於人自身的潛在可能性，通過一定的條件將其轉化為現實，促進人自身的全麵發展。現代教育技術的發展豐富了教育本質的內涵，也更加明確了挖掘和研究教育本質的現實意義。
關鍵詞 教育本質；現代教育技術；教育改革
中圖分類號：G40-057 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2015）12-0020-02
1 引言
現代教育技術兼顧理論和實踐的研究，在研究、開發教育學習資源的同時，也開始關注教育本質的研究。對於教育本質的研究，至今尚無一個明確的定義。教育界中的專家和學者由於研究角度和研究方法不同，對於教育本質也有著不同的闡述，他們對於教育本質論述都有著一定的獨創性，給人以啟迪，但是對於這些觀點，學術界卻沒有形成統一認識，無法給出令人信服的論述。現代教育技術之所以重視教育本質的挖掘和研究，是因其是幫助學生樹立正確教育觀的前提和基礎，如果對於教育本質沒有一個清晰的認識，那就會導致教育者在教育學生的過程中背離教育理論和實踐，幫助學生樹立正確的教育觀也就無從談起了。教育的本質問題是推行現代教育技術，深化教育改革的關鍵所在，而要正確認識教育的本質，需要對教育有清晰的認識。
現代教育技術使教育的觀念、內容、手段和管理發生深刻的變化。關於教育以及教育目的，在漫長的人類曆史發展進程中，無數專家學者都對這一問題作出自己的回答。孔子認為教育的目的在於使人弘揚高尚的品格，使人能夠棄舊圖新，使人達到更加完善的境界。蔡元培指出，進行教育的目的在於使被教育者能夠完善自己的品格，使其能夠通過對自身的發展對人類文化盡一份責任，而不是在教育過程中將人鍛煉成工具。
在國外教育的發展過程中，無數的哲人先賢也就教育提出自己的論述。馬克思、恩格斯曾經指出教育是為了促進個人的自由全麵發展。蒙台梭利指出，教育就是激發生命、充實生命，通過教育使孩子能夠獨立地生活下去，並幫助他們發展這種精神。雅斯貝爾斯認為，教育本身目的在於通過教育活動用一個靈魂來喚醒另一個靈魂，在教育活動中如果不能夠觸及靈魂，不能引起受教育者靈魂深處的變化，那麼教育也就不能稱之為教育，教育的目的也就不能實現。斯普朗格認為，教育所要實現的最終目標並不是對已有知識的傳授，而是要通過教育將人內在的創造力激發出來，將人的生命感和價值感喚醒。
現代教育技術的推廣賦予教育更深的內涵。關於教育的定義，在《中國教育大百科全書》中是這樣的論述的：“教育具有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切增進人們的知識、技能，改變人們的思想意識的活動。狹義的教育指專門組織的教育，主要是指學校教育。”人類對於教育的理解不是一成不變的，尤其是在現代教育技術迅猛發展的當下，更是應該緊跟時代發展而不斷深化認識。現代教育技術的應用和發展，拓寬了人們對於教育本質的傳統認識，深刻認識到教育本質研究重點在於研究其在社會發展過程中所處的地位及在社會發展過程中教育做出了什麼樣的貢獻、發揮了什麼樣的作用，而不是僅僅研究教育在社會發展中概念的變遷。
2 幾種流行的教育本質說及其評價
“教育本質生產力說”及其評價 教育本質生產力指出教育在其本質上是一種社會生產力，其主要理論依據體現在以下幾個方麵。
首先，教育從本質而言是勞動力進行生產的一個環節，而勞動力是構成生產力的主要因素。
其次，教育的發展推動了科學技術的進步，同時科學技術又借助於教育將自身轉化為現實的物質力量，從而推動了生產力的進步。
再次，他們認為教育本身就是一種生產勞動，教師已經成為社會總體工人的組成部分。
最後，隨著人類社會的進步，現代生產力的內涵得到了增加，外延不斷拓展，科學技術本身已經成為生產力的重要組成部分。
就此而言，科學人才和教育都是生產力的重要組成部分。這種觀點主要是從功利主義的角度出發，對教育的本質進行把握。這就導致它隻是從教育與生產相聯係的一個層麵對教育的本質進行理解和闡述，因而難免是片麵的。
“教育本質多重屬性說”及其評價 教育本質的多重屬性說指出，教育本身是一個十分複雜的社會現象，社會各因素對教育都有著不可忽視的影響，從每一個單一的影響因素出發所得出的教育的本質都是片麵的。教育的本質是在多重的社會因素的影響下形成的。雙重屬性說認為教育本質分為兩個方麵，一是生產力，一是上層建築的層麵。三層屬性說認為，教育具有實踐性、生產性以及政治性。除此之外，還有更多重屬性說。教育本質多重屬性說認為，教育的本質並不是由單一的社會因素主導，各種因素對教育的影響平行地、並列地決定了教育的本質。在此基礎之上形成係列的教育本質屬性，如實踐性、生產性、政治性等。這實際上是沒有找到教育的本質。