心得
人的生命是由愛來支撐的，愛是人間最偉大、也是最美好的感悟。但人的一生，不僅僅是有愛就夠了，愛隻是生命的一部分，人還需要有自己的事業，隻有以愛和事業來平衡自己的人生，你的人生才不會有缺憾，才會絢麗多彩。
名言格言
愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動。
——〔英〕莎士比亞
愛，就得把所愛的人的幸福置於自己的幸福之上。
——〔美〕蓋伊·博爾頓
愛是把別人的命運當做自己的興趣，又生怕傷害了別人命運的感情。
——〔日〕倉田百之
愛即是生命的明證。
——〔日〕池田大作
愛情是兩個親密的靈魂在一般生活方麵，在忠實、善良、美麗事物方麵的和諧的默契。
——〔俄〕別林斯基
彼此心心相印，互為對方自豪，這才是愛情。
——〔前蘇聯〕伊·戈洛索夫斯基
圓心與圓周
雪萊
適用作文主題
智慧、知識、人性、人生。
在我們的腦海中，總是有意識或無意識地湧現我們的思想和情感，而運用言辭來表達人生。我們降臨到世間，然而，我們早已淡忘了呱呱墜地的時刻，嬰孩時代也隻不過是記憶中破碎的殘片。我們活下來了，可在生活中，我們失去了領悟生活的能力。狂妄自大的人類是何等的愚蠢，竟然以為通過自己的言辭就能洞穿人生的秘密。這正是人的可悲之處。當然，如果我們能適當地運用言辭，我們就能明白自身的無知。哪怕我們僅能如此，也能如願了！因為，我們無法回答：我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？降臨世間是否即為存在之始，而死亡是否即為存在之終？誕生是什麼？死亡又是什麼呢？
塗在人生表麵的那層油彩被精密抽象的邏輯學抹去了，一幅驚心動魄的人生畫麵展現在我們的麵前。然而，麵對如此驚心動魄的畫麵，人們卻已經習以為常，隻感到它年複一年，周而複始。有哲學家宣稱，隻有被感知的事物才存在。而且，我自己就讚同這一學說。
事實卻不是如此。我們固有的信念與這一論斷完全相反，所以，我們固有的信念便千方百計地與它抗衡。在我們心悅誠服之前，我們的腦海裏早已有這樣一種定論，外在世界是由“夢幻的物質”構成。通俗哲學這種荒謬絕倫的意識觀與物質觀，在倫理道德觀念上產生了致命的後果。這一切以及這種哲學在萬物本原問題上極端的教條主義，曾使我一度陷入唯物論。這種唯物論是極富有誘惑力的體係，特別是對於年輕膚淺的心靈。信徒完全可以自由地談論，卻免除其思索的權力。不過，我僅僅是對它的物質觀感到不滿足。我以為，人是誌存高遠的存在，他“前見古人，後觀來者”，他的思想，徜徉於永恒之中，與倏忽無常、瞬息即逝無緣。他無法想象萬物的湮滅；他隻是存在於在“未來”與“過去”之中。無論他真正的、最終的歸宿如何，在他心中永遠存在著一個與虛無、死亡為敵的精靈。這是一切生命、一切存在的特征。每一個生命既是圓心，同時又是圓周；存在也是如此。既是萬物所指向的點，又是包含萬物的線。這種觀念與唯物論及通俗哲學的物質觀、意識觀背道而馳，然而，它與智力體係卻是相投的。
心得
每個人都不同於他人，每一天也不同於自身，有歡樂有苦惱，至於我們，就應該好好思考自己的人生。
戰勝漩渦暗流，首先要戰勝自我；戰勝自我，就是要戰勝自己的膽怯和懦弱。
超越驚濤駭浪，首先要超越自我。超越自我，就是要超越自己的平庸和懶惰。
名言格言
人生一世，總有些片段當時看著無關緊要，而事實上卻牽動了大局。
——〔英〕薩克雷
人生好比兩瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其後必須是酸苦。
——〔英〕蕭伯納
人生不是一個悲劇，就是一個喜劇。人們在悲劇中滅亡，但在喜劇中結為眷屬。
——〔丹麥〕安徒生
人生從來不像意想中那麼好，也不像意想中那麼壞。
——〔法〕莫泊桑
人生裏麵有些瞬間，也有些情感……那是我們隻能意會，卻不可以言傳的。
——〔俄〕屠格涅夫
寫給家長的話
親愛的家長朋友：
俗話說：“讀史使人明智，讀詩使人智慧。演算使人精密，哲理使人深刻。”知識就像那無窮的寶藏，等待著我們的孩子去探索。青少年的心靈正處在脆弱時期，隻有讓他們理解了知識的奧妙，才能使他們快樂地成長。
從古至今，所有的先哲都在討論知識的價值，即“什麼知識是有用的”？在不同的時代，人們的答案是不一樣的。那麼，21世紀的知識究竟是什麼呢？21世紀的知識不僅僅是知道某個知識點和規律，而是非常具體和豐富的：
知道如何做（know－how）——完成任務的方法；
知道找誰（know－who）——清楚從哪裏獲取資源；
知道幹什麼（know－what）——能夠組織和從事具體的各項工作；
知道為什麼（know－why）——能夠了解事物發生的原因和背景；
知道在何處（know－where）——知道和預見事情的發生和進展；
知道在什麼時候（know－when）——選擇時機和務實的態度。
在現代教育中，知識不再是以書本為中心、以教師為中心、以考試為中心，有價值的知識就是一種終身學習的意識和能力，是一種與學生的經驗相吻合的、促進人的個性和潛能充分發展的課程。
許多實驗研究表明，所有的兒童都有學習能力，學校的成功不能隻有少數精英階層的獨享。80年代聯合國教科文組織一項關於義務教育的研究（OECD）建議，把藝術創作、倫理、語言、數學、各種自然科學、社會教育、公民教育和精神教育等內容列為義務教育的一般課程。
美國前卡內基教學促進基金會主席波伊爾博士列出以下課程為“共同基礎課”，它們有：生命周期、符合標誌的使用、群體中的成員、時間和空間觀念、人與大自然、生產與消費、有目的的生活等等。這些課程是全人類所共同和普遍的經曆，是與每個人的生活實際相關聯的，是人類生存的基本條件，這些課程也被稱為學會終身學習的課程。
生命周期：每個人的生命都是神聖的，要使學生了解人從出生到死亡的生命周期，養成有益於人的健康的基本知識和行為習慣，學會讚美人的生命的神聖，並能理解不同文化背景下的人們多樣的生活方式。
個體與群體：使每個學生都有感知時間和空間的能力。通過學習曆史和了解人類世代相傳的曆程，了解家族的曆史，把自己的生活和人類的經驗聯係起來，使每個人都具有回顧過去、預見未來和找到自己在地球、宇宙空間中的位置的能力。學生可以知道和理解“我的姓氏的起源”、“我有多少祖先和親屬”、“我的祖國和省市是怎樣形成的”、“恐龍生活在什麼年代”、“我們的子孫後代會過什麼樣的生活”等。這類課程包括曆史、地理、考古、天文等多方麵的知識。
審美觀：審美是人類普遍和共同的體驗，要使學生體會到：任何形式的美都能夠使人真實地展現自我，使學生學會欣賞美和表現美。
人與大自然：這類課程使學生意識到，每個人都與自然密不可分，學會認識自然的科學方法。在發現大自然的神奇和美妙的同時，增加對自然界深深的敬意。學生要學習生態學、植物學、動物學、地質學等方麵的知識，要了解科學家的發明和曆史。
生產與消費：使每個學生都懂得人類從一開始就不斷生產和消費產品，使學生理解工作、勞動的價值和尊嚴，培養具有創造性的生產者、明智的消費者以及人類環境和資源的保護者。要了解社會生產和生活的基本知識，例如，社會上都有什麼職業？汽車是怎樣生產出來的？人們是怎樣開始經商的？
有目的的生活：這類課程是對學生進行價值和倫理的教育，讓學生認識到每個人都要尋求生活的意義和目的。
波伊爾認為通過以上課程的學習，要讓學生明白和懂得這些基本道理：
我們共享生命的神聖；
我們互相交流信息；
我們都歸屬於集體和組織；
我們都置身於時空之中；
我們都有美感；
我們都是大自然不可分割的一部分；
我們都參與生產與消費；
我們都追求一種有目的的生活。
趣味小測試
測試：從如何攜帶手機看你的個性
A：隨意丟在皮包裏
B：掛在腰邊
C：當項鏈戴或使用手機背袋
D：隨時拿在手上
E：皮包側袋
選A：你對人際關係的態度挺隨緣的，你覺得朋友往來是一種緣分，有緣的時候大家聚在一起，等緣分盡了，就算不聯絡也很正常，人生嘛！不就是這麼回事。
選B：掌控欲比較強，希望在團體中扮演領導的角色，對於人際關係有個人選擇的標準，希望能建立以自己為中心的全體關係。
選C：非常重視人際關係，卻又無法輕易的對人打開心扉，朋友滿天下，真正的知己卻沒幾人。
選D：對於人與人的關係不容易產生信任感，對人的觀察期較長，不過一旦認定之後，就是赴湯蹈火，在所不惜了。
選E：個性隨和而且頗有理性，喜歡以圓融的方式與人往來，不特別得罪人，也不會過度親昵，不喜歡跟人有衝突。
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