學生有效閱讀的哲理美文 17.
人真正生命的誕生
托爾斯泰
在時間上觀察人的生命的顯現時，我們會看到，真正的生命始終存在於人的內部，就像它存在於種子中一樣，一旦時機成熟，這生命就顯露出來。真正生命的顯露在於：動物人把人誘向人身的幸福，而理性意識卻向人指出人身幸福的不可能性，並指出另一種幸福。人朝著在遠方向他指出的那種幸福張望，卻看不到它，起初不相信那種幸福，於是又退回去追求人身的幸福。然而如此含糊地指出自己的幸福的理性意識，卻如此有說服力地、毫無疑義地指出人身幸福的不可能，以至人重又放棄人身的幸福，重又注視著向他指出的那個新的幸福。理性的幸福看不到，而人身的幸福已無疑被毀滅，以至人身的生存無法繼續下去。於是，在人內部開始形成一種動物人對待理性意識的新的態度。人開始為著人的真正生命而誕生。
發生了某種類似物質世界中一切生命誕生時的情況。胎兒生下來，不是因為他想出生，不是因為他生下來更好些，也不是因為他知道生下來能過好日子，而是因為他成熟了，他不能繼續原來的生存狀態，他必須投入新的生活。這與其說是因為新生活在呼喚他，還不如說是因為像原來那樣生存的可能性已經被消泯了。
理性意識在人身中悄悄地增長，一直增長到人身生命不可能繼續下去的時候。
發生了與萌芽現象完全一樣的情況。種子消失了，原先的生命形式消失了，新的幼芽出現了。分解中的種子的原先形式像是在進行抗爭，幼芽不斷長大，從分解中的種子裏得到營養。對我們來說，理性意識的誕生與我們看得見的肉體誕生的不同之處在於，在肉體的誕生過程中，我們可以從時間和空間上看到，胚胎由什麼東西，以什麼方式，在什麼時候產生了什麼。我們知道種子就是果實，知道在一定的條件下從種子裏會長出植物來，還會開花，然後結果，結出像種子一樣的果實（整個生命演化過程在我們眼前完成）。而理性意識的生長我們不能從時間上看到，也不能看到它的演化過程。我們看不見理性意識的生長及其演化過程是因為我們自己在完成這一過程，我們的生命不是什麼別的東西，而是我們看不見的誕生在我們自身的誕生，因此我們無論如何看不到它。
我們看不到這一新人的誕生，看不到理性意識對待動物人的新態度的誕生，正如種子看不到自己的幼苗生長一樣。當理性意識脫離它的隱秘狀態而向我們顯現的時候，我們以為我們在經曆矛盾，而實際上並不存在什麼矛盾，就像它不存在於分解中的種子裏一樣。我們在分解的種子裏隻看到，從前曾經在苞皮裏存在的生命，現在已經存在於它的幼芽裏了。同樣，在具有醒悟了的理性意識的人身上也沒有任何矛盾，有的僅僅是新人的誕生，理性意識對待動物人的新態度的誕生。
如果一個人活著而不知道有別的人存在、不知道享樂並不能使他滿足，他與死無異，他不知道自己活著，而且在他自身沒有矛盾。
如果人看到，別的人跟他一個樣，苦難威脅著他，他的存在是慢性死亡；如果他的理性意識開始分解他這個人身的存在，他就不能在這個分解中的人身裏保持自己的生命，而不可避免地要認為自己的生命正在向他揭開的新的生命中。矛盾也還是不存在，就像在已經發芽因而分解著的種子裏沒有矛盾一樣。