三、經絡養生的方法7
（七）藥物養生
運用中藥來養生保健，益壽延年，在祖國醫學中的確是源遠流長。數千年來，不但形成了藥物養生保健的豐富理論，而且還提出了各種各樣的保健藥物和方法。利用藥物通過經絡來達到防病治病，養生保健的目的，就是其中的重要內容。
1.藥物與經絡
藥物與經絡的關係十分密切，因為經絡內屬五髒六腑，外而四肢百骸，全靠經絡連屬。氣血營衛等全賴通過經絡運送敷布。而各個髒腑的功能作用不同，所屬經絡運行的方向及部位又不一樣。前人在用藥實踐中觀察到，某種藥物往往主要對某一經或某幾經發生明顯的作用，而對其他經的作用較小甚至無作用。而且這種作用又與陰陽五行的理論相合。如《素問·陰陽應象大論》說：“……木生酸，酸生肝……火生苦，苦生心……”將五味與所屬髒腑相聯係，這就是歸經。現簡要將五色、五味、五行所屬，和五髒六腑十二經絡的關係摘錄於下：
色青，味酸，屬木，入足厥陰肝，足少陽膽。
色赤，味苦，屬火，入手少陰心，手太陽小腸。
色黃，味甘，屬土，入足太陰脾，足陽明胃。
色白，味辛，屬金，入手太陰肺，手陽明大腸。
色黑，味成，屬水，入足少陰腎，足太陽膀胱。
此外，手厥陰心包和手少陽三焦，則與足厥陰肝、足少陽膽經相通，因厥陰主血，故諸藥入厥陰血分者，並入心包絡；少陽主氣，諸藥入少陽氣分者，並入三焦。
2.能疏通經絡的藥物
除了歸經之外，還有引經報使說，即某一味藥物在治療上對某髒腑起著顯著的作用，同時又能引導其他藥物對某髒某腑也發生直接的作用。現將部分引經藥舉例如下。
手少陰心：黃連、細辛。
手太陽小腸：黃檗。
足少陰腎：獨活，知母、桂、細辛。
足太陽膀胱：羌活。
手太陰肺：桔梗、升麻、蔥白、白芷。
手陽明大腸：白芷、升麻、石膏。
足太陰脾：升麻、蒼術，葛根、白芍。
足陽明胃：白芷、升麻、石膏、葛根。
手厥陰心包絡：柴胡、牡丹皮。
足少陽膽：柴胡、青皮。
足厥陰肝：青皮、吳茱萸、川芎、柴胡。
手少陽三焦：連翹、柴胡。上焦：地骨皮，中焦：青皮，下焦：附子。
此外，經絡在運行過程中，常因病邪的侵襲，痰濕瘀血的滯留等因素的影響，而使經絡運行受阻甚至閉塞。故祛除經絡客邪，活血化瘀，消痰化濕類藥物，是疏通經絡，調理營衛，消除瘀阻痹塞的重要選擇。祛風化濕藥如羌活、獨活、威靈仙，活血化瘀藥如三七、丹參、乳香、沒藥、桃仁紅花，搜剔經絡藥如山甲，破血消瘀藥如水蛭、三棱、莪術等，都能作用於經絡疏通脈絡，消除病邪。
除內服藥物外，藥物外用於體表亦能起到防治疾病的作用，如膏摩，外洗、薰、熨，甚至離子透入等，都能使藥物直接作用於人體，起到防治疾病，強身養生的作用。
（八）經絡美容
美容，有狹義和廣義之分。狹義的美容僅指顏麵五官的美化和修飾。廣義的美容包括顏麵、須發、軀體、四肢等全身的美化。
廣義美容等同於健美，也就是健康基礎上的美。它是根據健康標準、美學標準、年齡及其性別特征，對人的顏麵五官、須發爪甲、肌質膚色、體形姿態、動作風度等進行的綜合評價。
所謂的健康，包括兩個方麵，即心理健康和軀體健康。軀體的健康，是人體外形美的基礎，是人體各組織器官發育良好、功能正常的體現，隻有具備了軀體健康這一前提，人才能有挺直的身軀、敏捷的動作，才能有紅潤光澤的皮膚和富有彈性的肌肉，才能給人以外在的美感。而心理上的健康，卻可以給人一種內在美的神韻。這是因為一個心理狀況良好的人，才能精神愉快，才能心胸豁達大度，才能在待人接物中展示出氣質上的美。不僅如此，良好的心理，又能促進人的軀體健康，延緩人的衰老。所以，現代健康學認為，隻有軀體、心理都健康並具有良好社會適應能力的人才稱得上真正的健康。
在現代社會中，良好的儀表在社交活動中有著不可低估的影響。而美容的主要任務之一，就是給人創造外形美的條件。如生活美容，也就是化妝美容，運用各種美容化妝品，使人體有缺陷的部分得到掩飾而不顯其醜；通過服飾的揚長避短來美化人的體型；通過不同發型來美化人的臉型，甚至可以運用手術、藥物、理化等醫學手段來維護、修複和塑造人體美。但是如何求得自然美和本質美呢？在我國源遠流長的傳統文化中，就已有大量關於養生長壽、健身健心、補虛益損、抗衰駐顏的論述，這為後人提供了通過內在的、全身的調理而達到外表及局部美的根本途徑和方法。
1.經絡學說在美容中的地位與作用
中醫學是我國傳統文化中的瑰寶，經絡學說又是中醫學理論體係的重要組成部分。經絡學說是研究人體經絡的生理功能，病理變化及其與髒腑相互關係的學說。經絡係統由經脈和絡脈組成。經脈包括十二正經、奇經八脈和十二經別。絡脈是經脈的分支，有別絡、浮絡、孫絡之分。還有十二經筋、十二皮部，為十二經脈與筋肉和體表的連屬部分。經絡係統內連於髒腑，外連於筋肉、皮膚。正常生理狀態下，經絡係統運行全身氣血，連絡髒腑肢節，溝通機體上下內外，保持機體陰陽平衡。病理狀態下，經絡學說可闡釋病理變化，指導疾病的診斷治療。
人的麵部色澤是內部髒腑氣血經絡的外在表現。《內經》早已認識到人的精氣、氣血榮華於麵部，麵部與內部髒腑，經絡是密切相關的。如《素問·脈要精微論》中詳細地說明了麵部五色的正常生理與病理變化。其曰：“夫精明五色者，氣之華也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍，黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。”同時《內經》還。認識到麵部五官與五髒密切相關，如《靈樞·五閱五使》日：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也，口唇者，脾之官也，舌者，心之官也，耳者，腎之官也”，並明確指出經脈之氣與麵部顏色的關係，故日“脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入髒，必當治裏。”《內經》認為人體三陽經上榮於麵，故有頭為諸陽之會的說法，並強調陽明經與麵色的榮枯密切相關。《素問·上古天真論》中說：“女子五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白……”可見人體經脈氣血盛衰與麵部色澤密切相關，是後人應用經脈、經絡、腧穴美容的理論基礎。這裏附上麵部內應髒腑圖。
2.損美性疾病與經絡係統的關係
如前所述，人體經絡係統溝通聯係髒腑、皮肉筋骨、五官九竅，使其成為有機的整體。同時經絡係統運行氣血，營養周身，維持人體正常生理活動，保持健康體魄與健美。當經絡病變時則會影響各髒腑器官，髒腑器官的病變亦會影響經絡，而經絡、髒腑器官的病變均會影響筋肉、皮膚、五官發揮正常功能，甚至發生損美性疾病。
（1）髒腑功能失調引起的損美性病症
髒腑通過氣血經絡的溝通與麵部、五官、體表有著密切的聯係。在臨床上髒腑的病變可外發為體表的損美性疾病。《醫參五髒外形》說：“腎主骨，齒落則腎衰矣；心主脈，爪甲色不華則心衰矣；肺主皮毛，縐紋多且深則肺衰矣”。
腎為先天之本，是藏五髒六腑之精氣的場所，在抗衰防老、美容的病理、生理中占有重要位置。腎主骨、生髓、美齒，其華在發。種種原因造成的腎精不足，命門火衰及陰陽俱虛者，發生在嬰幼兒期可見“五軟”、“五遲”，牙齒生產遲緩，發稀枯萎等；發生在中、老期可見骨質疏鬆，牙齒過早鬆動、脫落，頭發早白、早脫等損美性變化。
腎又與膀胱相表裏，膀胱貯藏和排泄水液功能正常與否，與腎的氣化功能有密切關係，腎氣不足，水液代謝失常，可見浮腫乏力等一係列全身症狀。
脾胃為後天之本，倉稟之官。如飲食不節，損傷脾胃，可致脾胃虛弱，營養虧乏，輕則口唇淡白無華，肌肉瘦削無力，重則口唇萎黃不澤，肌肉廢痿不用。各種原因造成的脾失健運，水濕停滯於體內，引起水泛為腫，或蘊而化熱，濕熱上衝發為粉刺、眉毛脫落、酒齇鼻、口臭等損美性疾病。
心主血，其華在麵，由於心氣不足或心血虧損，可見麵色，蒼白無華，舌色不榮。心血瘀阻可見麵色灰暗，口唇青紫等損美性病理症狀。
肝藏血，主疏泄，開竅於目，其華在爪。若情誌不舒，肝鬱氣滯，日久化熱，可使顏麵氣血失和，血瘀於麵，發生黧黑斑；氣血上逆於目，可見目赤生翳等。若肝陰不足，營血虧損不能上榮於目，可見目澀、夜盲。肝血不足，可見爪甲軟薄，麵枯色夭等損美性疾患。
肺主氣，具有宣發肅降，輸精於皮毛等功能，從而使皮膚能適應外界變化，防止外邪侵襲，對美容保健起著重要的作用。外邪入侵常由皮毛犯肺，出現肺衛的病症，影響肺的正常功能，久之則使人抵抗力降低，致使肺氣不足，宣發肅降失司，不但會出現皮毛憔悴枯槁，而且會進一步引起衛外機能低下，更容易遭受外邪的侵襲，而易患感冒或浮腫、麵色咣白等。