十、“動則不衰”
“動則不衰”是我們中華民族養生、健身的傳統觀點。早在數千年以前，體育運動就已經被作為健身、防病的重要手段之一而廣為運用。如《呂氏春秋》裏說：“流水不腐、戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。”這裏用流水和戶樞為例，說明運動的益處，並從形、氣的關係上，明確指出了不運動的危害。即動則身健，不動則體衰。
法國思想家伏爾泰曾說過：“生命在於運動。”它一語道破了生命的奧秘，揭示了生命活動的一條規律。事實也已證明，運動可以促進機體新陳代謝，從而推遲各器官的衰老進程，尤其是對心血管係統，更是極為有益。有位病理學家通過數千名屍體解剖的研究，發現腦力勞動者動脈硬化的發生率是14.5%，而體力勞動者僅為1.3%，兩者相差11倍。動物學家也發現，大象在野外生活可活到200歲，一旦被捕捉，關進動物園，盡管生活條件比野外好得多，卻活不到80歲；野兔平均可活15年，而自幼養在籠內過著“優越”生活的家兔，平均壽命才4～5歲；野豬的壽命也比家豬長1倍。為什麼野生動物比家養動物壽命長呢？其中一條重要的原因是野生動物為了尋食、自衛、避敵、擺脫惡劣氣候的侵害等，經常需要東奔西跑，身體便得到了很好的鍛煉。美國一心髒病學研究所曾做過如下實驗，經專門委員會認定身體健康的20～30歲的若幹男子，被規定在20個晝夜裏一直靜臥著，不準坐、立和做操；對照組的人與實驗組的人的差別隻在於每晝夜可在器械上鍛煉4次。結果是對照組的人們仍保持著工作能力，而實驗組的人在3～5天後全部都感到背部肌肉酸痛、食欲缺乏、便秘、肌力減退等等，特別是情緒變得很壞，容易激動，不愛交談，萎靡不振，不願從事腦力勞動，連看電視、聽收音機都不感興趣，因為這會使他們感到很累。在他們的心裏普遍存在著一種懶惰的感覺，出現冷漠的心情，不願見友人，還不能入睡。到第11個晝夜，許多人還出現了驚慌和恐懼的感覺。從這個實驗可以看出，肌肉運動對人的神經係統和心理活動有著巨大的影響，缺乏運動對於人來說是非常危險的。法國醫生蒂索曾說：“運動就其作用來說，幾乎可以替代任何藥物，但是世界上的一切藥品並不能代替運動的作用。”
還有人曾調查分析了23名外國曆代113～194歲長壽老人的職業，其中5人情況不詳，未作統計，餘下的18人中，16人為體力勞動者，占88%。日本有個研究機構調查了百歲以上長壽老人的情況，發現有2位老人在75歲時、1/3的老人在80～84歲時仍堅持參加體力勞動。據調查，我國的長壽老人也有相同特點，即絕大多數為體力勞動者。我國古代著名醫藥學家孫思邈，活了101歲，是我國從事醫藥實踐活動最長的一位醫藥學家，被譽為“藥王”，他近百歲時還身強體健。有人問他長壽的奧秘，他的回答是：“四體勤奮，每天勞動，行醫看病，上山采藥，節製飲食，細嚼緩咽。”可見，孫思邈的長壽與體力活動有著密切關係。由此可知，運動能延緩衰老。雖然體育鍛煉不能使人返老還童、長生不老，但卻能使人老當益壯。
為什麼說運動能延緩衰老呢？祖國醫學認為精、氣、神為人體的“三寶”，與生命息息相關。而運動養生則緊緊抓住了這三個環節，調意識以養神，以意領氣，以氣行推動血運，周流全身；以氣導形，通過形體、筋骨關節的運動，使周身經脈暢通，營養整個機體。如是，則形神兼備，百脈流暢，內外相和，髒腑諧調，機體達到“陰平陽秘”的狀態，從而增進機體健康，保持旺盛的生命力。
現代醫學認為運動可促進血液循環，改善大腦的營養狀況，促進腦細胞代謝，使大腦的功能得以充分發揮，從而有益於神經係統的健康，有助於保持旺盛的精力和穩定的情緒。運動能使心肌發達，收縮有力，增強心髒的活力及肺髒呼吸功能，改善末梢循環。運動能增加膈肌和腹肌的力量，促進胃腸蠕動，防止食物滯留，有利於消化吸收。運動可促進並改善體內髒器自身的血液循環，有利於髒器維持正常的生理功能，並提高機體免疫功能及內分泌功能，從而使人的生命力更加旺盛。同時還可以增強肌肉、關節的活動度，使人的動作更加靈活輕巧，反應敏捷、迅速。
可見，時常運動可以起到健身防老的作用，即所謂的“動則不衰，用則不退”。
（一）常用的防衰運動項目
1.氣功
氣功是在中醫養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它通過自我調控意識、呼吸和身軀來調整內髒活動，加強自身穩定機製，從而達到祛病益壽的目的、氣功之所以有養生益壽的作用，是因為通過練氣功，可以疏通人體經絡，流通氣血，特別是使人體的元氣旺盛。所以，無病可以強身，有病可以治病。其次，是因為運用氣功各種功法的鍛煉可以使“精、氣、神”三者融為一體，增強機體的生命活力，使生命延長，衰老推遲，健康長壽。
（1）練氣功的基本方法：無論是動功，還是靜功，在練功的基本要求上大體是一致的，即要在調心、調息、調身上下工夫。
調心：這是氣功鍛煉的中心環節。調心就是自覺控製意識活動，其基本要求就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達到“人靜”狀態。
“人靜”，就是通過“意守”改“胡思亂想”為“靜思專想”，做到“無思無想”，恬靜愉快，悠然自得。
而“意守”就是把注意力集中於體內某一部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的“意守”方法是意守呼吸結合意守“丹田”。丹田，指臍下約5厘米的“氣海穴”。意守呼吸與意守丹田結合，就叫做“氣貫丹田”。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時膈肌下降，腹壓增加，僅小腹外鼓，好像氣經肺吸人丹田；呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施。
調息：就是自覺控製呼吸，其要求是細、靜、勻、長，逐步達到無聲無息，出入綿綿，若存若亡的境地。
初練時求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長，最好是練“氣貫丹田”法。
運氣：是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周身；若運氣攻患處，給自己治病稱“行氣”；若運氣外出，發氣給他人治病，則稱“布氣”。
調身：是指自覺控製身體的姿勢和動作，它一般分行、立、坐、臥、做，此五種情況皆必須與調心和調息配合進行。總的要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。
行為平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。
立為兩足並行與肩同寬，雙膝微屈，軀幹平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂“三圓式站樁”。